[一个东方美人的情爱故事]东方美人是什么梗
《诗・陈风》有《株林》全如下。
胡乎株林从夏南?匪适株林从夏南！
驾我乘马说株野。
乘我乘驹朝食株。
《毛序》说“株林刺灵公也淫乎夏姬驱驰而往朝夕不休息焉。
诗现代译袁愈营(艹安)《诗全译》译。
他啥子株林?那夏南开心。
其实并非株林夏南急急行。
骑我马跑不停停下就那株林。
骑我骏马快快走赶到株林纵淫。
这首诗所反映陈灵公淫夏姬事件容上与夏姬这位春秋东方美人情爱故事紧密相连。
而就历史背景说它又与这期晋楚、晋吴国关系发展有关。
《国语》等史籍屡屡提及“楚材晋用”即与夏姬三任丈夫申公巫臣由楚逃晋有关。
吴国十九世吴王寿梦崛起东南其重要外因素就是申公巫臣到。
而申公巫臣抵吴既与他心仪那位东方美人夏姬有关更映现着晋国“吴制楚”战略史影。
、“朝食”对象――株林翩翩丽影。
不知是空房难守、枝红杏硬要往墙外伸还是别人见其貌美孀居而骚扰、勾引或者是“有女怀春吉士诱”式两相情愿、半依半就是“陈灵公与孔宁、仪行父通夏姬。
”《左传・宣公九年》记了陈国国君陈灵公、国卿孔宁、仪行父等三人竟然全都与夏姬有染。
吴地民有句不雅但极准确俗语形容这种畸形性关系模式日“单眼连襟”。
成了陈灵公、孔宁、仪行父共情人夏姬情爱或许有送衣给情人癖?或许那些情人有着恋物癖性变态倾向总她与情人巫山云雨她贴身衣竟都会跑到那些情人们身上。
这些贴身衣古代称衣、亵衣杜预《春秋传集》是“近身衣”。
就两情相悦而言这些带有性取向和性价值衣若是因情送、或取而作情感纪念虽说有性变态倾向但毕竟是因情而生再说纯系私事既没妨碍着别人也没妨碍社会用现代道德观念看也无可厚非。
然而偏偏这位东方美人她所遇到有国元首还有政府高级官员又竟是几素质极其低下无耻伙。
他们仨居然庄严而公开朝廷上“皆衷其相以戏朝。
”《左传・宣公九年》记写他们都贴身穿着夏姬衣以朝廷上相逗趣娱戏。
或许他们是攀比以说明夏姬对己。
类雄性动物夸耀行动物界倒也屡见不鲜。
但可怜夏姬其或许并不知道与她有关极私人化隐行及私密物竟被他情人们公堂上抖落和公开。
当然她更不知道这些荒唐事儿传人民被民编成歌谣《株林》其又录入了国古代煌煌《诗》。
国君清早就要跑到到树林子里“朝食”启良《国明史》指出“‘朝食’则是指男女交接。
”国君如纵淫使得陈国臣泄冶实看不下了是他单独劝谏陈灵公说“公卿宣淫民无效焉且闻不令君其纳。
”《左传・宣公九年》记他劝谏思说国君和国卿朝廷上宣扬淫乱那老姓就没什么榜样效法了而且这名声也太不听请王还是把那娘儿亵衣收起吧！
”“‘行!行!我能改!”陈灵公面孔红讪笑着说。
这伙当面接受批评心其实极其阴暗。
事他别有用心地将这事儿告诉他“单眼连襟”孔宁和仪行父。
“公告二子二子请杀!公弗禁遂杀泄冶。
”《左传・宣公九年》记思说陈灵公把泄冶劝谏事告诉这两人而这两人立刻心领神会并请杀泄冶。
陈灵公狡黠而又味深长地笑并不加以禁止。
是他们就把泄冶给杀了。
杀鸡给猴子们看目是了堵言路再是就没人再敢劝谏了。
这几君不像君、臣不像臣伙是愈加肆无忌惮起。
鲁宣公十年(公元前599年)天他们跑到夏姬里喝酒。
国君前他也坐席前陪着。
几杯酒下肚陈灵公他们竟然当着夏徵舒面开始了极不正孟浪。
《左传・宣公十年》记了这程。
陈灵公对仪行父说“徵舒似女。
”嘿嘿这夏徵舒我怎么看都怎么觉得像你呢!仪行父似乎也谦谦地笑着说“亦似君!”嗬嗬也像王呢！
年少而又血气方刚夏徵舒哪里受得了他们对其父、其母和他人如谑笑和侮辱。
是陈灵公离候“其厩射而杀。
二子奔楚。
”夏徵舒从他马厩里用箭射死了陈灵公而孔宁和仪行父则吓得逃到楚国了。
陈国发生弑君乱《史记・楚世》记说楚国执政者楚庄王立即召集诸侯“伐陈”楚庄王“十六年”(即鲁宣公十年公元前598年)。
《左传・宣公十年》记说楚庄王打下陈国把弑君而犯有逆不道罪夏徵舒陈国城门栗门这地方五马分尸――车裂了。
接着又“县陈”即如晋代学者杜预《春秋传集》所释就是“灭陈以楚县”。
这趁火打劫式吞并楚国夫申叔劝谏楚庄王又“乃复封陈”――重新封立了陈国但这已是话了。
二、沉浮围食与争夺女人。
《左传・宣公十年》对这场征伐曾发生对夏姬争夺并着相反这绯闻却是上相隔了整整九年《左传・成公二年》才作了详细补叙记。
《左传・成公二年》记说是占领军首领楚庄王见夏徵舒母亲夏姬长得非常漂亮是欲“今纳夏姬贪其色也”――想纳她妃妾。
除以外或许还有二目那就是这女人。
当初楚庄王听说陈灵公因情事被弑并且这陈灵公竟和两臣子成弑君者母情夫故而既奇又色地想见识下这女人并非没有这可能!况且翻开楚庄王档案看看这位楚王原就患有寡人疾也曾是十足色徒。
《史记・楚世》记他“即位三年不出令日夜乐”。
伍子胥祖父伍举入谏见到他这位楚庄王正“左抱郑姬右抱越女坐钟鼓”。
或许左牵苍、右擎黄地三年玩够了他终臣们劝谏下发出了“三年不蜚(飞)蜚(飞)将冲天；三年不鸣鸣惊人”豪言壮语。
他倒也能“罢淫乐、听政”般地励精图治从而成楚国争霸原有君王。
攻打下陈国不知是夏姬故事充斥着 情欲成分又反馈式对楚庄王形成新刺激和诱惑抑或是这女人风华绝代式美姿吸引这位楚王寡人疾又有些复发了。
夏姬生年史籍。
但从其子已承继父爵并陈国官推算夏姬年龄至少是三十几、近四十人了。
这么年女人能让从脂粉堆里滚爬、又“罢淫乐”楚王旧病复发恐怕也得有特殊魅力。
由看这年龄已不占优势、甚至连少妇都算不上了夏姬当是尚存人处或容貌美艳异常或体态丰腴可人。
几乎是美艳夏姬又被位年男人――楚庄王随行臣――申公巫臣看了。
还只是把爱悄悄地藏心底。
今纳夏姬贪其色也。
贪色淫淫罚……”思说王这可不能啊!王召集诸侯攻打陈国是了讨伐有罪。
现改纳夏姬就是贪恋他美色了。
贪恋美色叫做淫乱而淫乱则会受到惩罚。
是申公巫臣俨然像学里德育教员了。
他口若悬河般地说了通“贪色”危害性“王乃止”楚庄王倒是止住收纳夏姬心了。
事实证明这场冠冕堂皇道德说教实是掩盖着申公巫臣争夺美艳目。
至申公巫臣是色所吸引还是见钟情是我们尚不得而知当留待日考验。
申公巫臣抹了抹额头沁出汗珠刚刚松了口气可楚国另位随行臣――夫子反却也想吃夏姬这块天鹅肉了。
申公巫臣以楚庄王放手这多少使他今日子里有了寰和相机行事空、水到渠成或娶或纳或当“老蜜”似包着做“二奶”都似无不可了。
然而梦还圆又冒出竞争者子反。
了心情申公巫臣没有法子只再次打叠起精神而巧舌如簧了。
《左传・成公二年》记录他对子反话说“是不祥人也”――这女人可是不吉利女人哪!接着他逐条陈凡是和她沾着关系人比如她老公、她儿子以及她情夫陈灵王等等竟没有下场陈国也因她而灭亡。
列举了这些申公巫臣接着反问道“何不祥如是?人生实难其有不获死乎?天下多美妇人何必是!”――你想想谁能不吉利到这份上?人生世实不容易如娶了她恐怕不得死呢!天下美丽女人多得很什么定非要她呢！
巫臣席道德训导加上活生生事实证明说得子反愣愣。
愣神“子反乃止”子反也断绝了得到夏姬念头。
嘿这女人不祥物不能要呢！
夏姬究竟长得如何?国古代史记简约特很吝啬人物外貌描写。
这位夏姬外貌描写充其量就是前所及楚庄王欲取“今纳夏姬贪其色也”八。
然而作记事《左传》极高明地通陈灵公等三人以及楚庄王、申公巫臣和那位竞争者子反对夏姬倾慕垂青以写作学上所说接描写揭示出这位美人亮丽风采了。
其无论是楚庄王还是子反他们见申公巫臣把话说到了这分上且也把这美艳女人咒到了这份上是只能受申公巫臣思想干扰和左右再是对这漂亮半老“徐娘”头脑滤得只剩下慕其美姿而惧其不祥惋惜了。
这女人虽说漂亮可沾下手竟要付出惨重代价呢!两相权衡终选择释手际他们心里也只能暗暗地说声可惜了!就楚庄王和子反无限感喟而止步他们也曾看了看眼前直喋喋不休地说着申公巫臣他们头脑已相应建立了思维定势申公巫臣叫我们不要这女人他哪里会要她!甚至他们压根儿都没想申公巫臣会不会要这女人问题。
尤其是他那么庄重那么正。
然而这申公巫臣可真正是口是心非呢!他嘴上这么喋喋不休地说着夏姬如何如何不是可心里却直盘算着如何把这女人弄到手呢！
上面阐释是宗《左传・成公二年》记值得说明是《左传・襄公二十六年》对事却另有如下记“子反与子灵争夏姬而雍害其事。
”晋杜预《春秋传集》释“子反亦雍害巫臣不使得取夏姬。
按记事情就完全是另版另种阐释了。
至少子反不是白痴。
他非但看出了子灵(即申公巫臣)也喜欢上了这女人况且他也早已明白了这场爱情争夺战他和申公巫臣正是情敌关系呢!既是情敌关系爱情争夺我能得到就得到若我得不到嘿!那你也别想得到。
就像现代麻将游戏样我成不了牌你也别想成牌。
两臣你争我夺各不相让结是能压得住他俩裁判员。
这裁判员非楚庄王莫属了。
角色迅速换而又成了裁判楚庄王也是性情人更糟糕是他其实也曾是搅这情感纠葛角儿。
是这哨子吹起就不能不黑了。
说不清他是想出口恶气还是对申公巫臣真正了气!啊老子要这女人你说了那么通什么贪色淫淫就要受到惩罚啊什么到头你子也想要她呀!女人楚国两臣竟然你抢我夺宫廷威仪斯何?是愤懑填膺楚王极麻利地处理了你们谁也别想得到寡人把她赐给楚国另位夫襄老。
王楚庄王。
以予即“以予”把她给予。
连尹楚国官名。
三、被蒸漂亮妈妈乱伦模式陷溺。
谲蚌相争终使名花有主场爱情争夺故事至该画上句了。
可是年晋楚发生(必阝)战却又把这已铁板钉钉子故事又延续了楚国政坛上只是又多了襄老缕血痕。
《左传・宣公十二年》(必阝)战儿子被楚人俘虏了晋将知庄子(即知季、苟首)报仇心切“射连尹襄老获遂其尸。
射公子谷臣囚。
以二者还”。
知庄子射了楚将连尹襄老得到其尸首装战车上；接着他又射楚庄王儿子公子谷臣把他俘虏了然带着这死活两人回到了晋国。
正因这么情节所以《左传・成公二年》接续夏姬故事将其夫事记“襄老死(必阝)不获其尸。
”娶了新妇年襄老死(必阝)战连尸首都没弄回。
新嫁年夏姬又二成了寡妇。
这或许还真让申公巫臣当初说了这女人谁沾着谁倒霉呢!嗬嗬死不是我!子反或许正躲哪角落里暗庆幸着呢！
前夫死国亡、儿子年前被五马分尸如今新夫又是战死对屡屡被命运利刃刺伤夏姬说真是红颜薄命了。
然而命运利刃犹不停手还要向她心窝刺。
丞私通古代把母辈通奸叫作“蒸”。
闺房事谁主动、谁被动孰是孰非外人又何以得知?何况即使据“其子黑要丞焉”看也并指出是夏姬主动勾引。
不按国古代男性社会“红颜祸水”陈腐观念将这盆污水往生活作风就不严谨夏姬身上泼是极轻而易举且又顺理成。
迷老迷；迷了这又迷了那狐狸精、这浑身充满着性欲女人打熬不住二老公刚死她竟又这位老公儿子宣淫了。
笔者无夏姬翻私通“儿子”案只是并不想简单地附和“红颜祸水”说法而已。
试想想已届年女子即使处如狼似虎年龄但失子、亡国伤痛和又成寡妇悲哀接二连三地接踵而至如多苦难约早已灭却心头火凉地压抑住了心种种激情了。
心麻木、近乎心死了女人是不是还有激情主动地做出些超常举动是可分析。
父亲当初从陈国带回战利品就是他漂亮新妈妈显然黑要并不困难地就知道了围绕着这漂亮妈妈曾发生场场爱情争夺战。
乖乖这从陈国女人陈国就弄得几男人丢命丢命、逃亡逃亡陈国国君睡她楚国王对她有思子反要她那申公巫臣也想要她正像世唐僧肉谁都想吃呢!或许到了这候黑要才认真地看了这“妈妈”眼下子就发现了这亮丽年女人所特有成熟和魅力。
父亲候这子也许只是贪馋地看他漂亮妈妈眼及到父亲死他立刻识到己处占有这女人有利位置了。
昔日围绕她身边种种风流传说楚庄王、子反和申公巫臣对这漂亮妈妈种种觊觎倒成了他心强烈情欲诱惑神而又刺激。
再说她名声就不又是所谓“长辈”即使弄出了不影响舆论都会把责任搁她身上呢！
说到“长辈”那又连上了母子关系名分。
这名分面前黑要或许也曾有丝恐惧和犹豫毕竟是乱伦。
但很快他就将抛到边了。
没丝丝血缘关系母子名分嘿嘿只是说说罢了!如今随着父亲死这种母子关系也早已l(删除)了呢!是欲望耸立起黑要毫不犹豫地对这漂亮妈妈该出手就出手了。
再是他就成了占有这女人终极者。
可怜夏姬面对着黑要无耻或许震惊或许屈辱或许整灵魂依然处麻木状态当然也不排斥她半推半就情况然而不管是处哪种状况黑要施行主动整乱伦行她充其量只是被动而已！
而所有听到这传说人愤怒也感到无奈莫申公巫臣了。
心唯美女神竞成了这畜牲玩物!心窝火且滴着血申公巫臣也许不止次地看着襄老府青瓦白墙想象着夏姬里面受苦受难情景更盘算着该如何救夏姬水深火热。
这上当日也曾倾慕夏姬楚庄王与那样也想得到夏姬子反如今则早已把夏姬忘得干干净净了。
相比下当日仅是见而钟情申公巫臣其心对爱情往情深却像杯越泡越浓茶被显示出它酽酽味道了。
很快他梳理出头绪当急是让夏姬离开那畜牲。
鉴当初子反因与己争夺夏姬而“雍害其事”结让楚庄王把夏姬配给襄老教训聪明起了申公巫臣知道要想取得生存空只有让夏姬脱离楚国种种羁绊回到她娘郑国下面切续手段才可以接上。
况且她哥哥如今可就是郑国国君利用这层社会关系操作起难并不。
这向问题了可是深受多重打击夏姬会不会心已麻木得像死人?更会不会不肯走?要让夏姬心灵苏醒只有使用爱力量让她心有底――我会和你起拉着手慢慢地变老从而产生新希望。
外让夏姬离开楚国理由这里面还牵涉到黑要那畜牲会不会从阻挠?。
番沉吟巫臣想到了襄老那具至今尚晋人手里尸体是开始作这尸体。
四、阴谋下放与放爱情。
是我们又看到了《左传・成公二年》接下记“巫臣使道焉曰‘归吾聘女。
’又使郑召曰‘尸可得也必逆。
”巫臣接着又派人郑国活动让郑国出面召唤夏姬说“襄老尸体可以得到定要亲接他。
我们完全可以想象当夏姬听到人说巫臣要娶她那颗被爱暖着心是何等激动。
而夏姬几乎是依巫臣计而行行动也多少说明黑要“丞”其行她无辜。
如是她主动那男人话她概是不会听从巫臣安排而离开男人就老男人。
样我们也可以想象当黑要听说夏姬要到郑国正要阻拦但接着听说是了迎取他父亲尸体他哑巴吃黄连地噤声了。
毕竟她是王配给襄老合法妻子以身份迎取老公尸骸名正言顺而己阻拦非但理说不通也会把那极丑“丞”母事暴露世更暴露己想要永久霸占母狼子野心。
考虑到天怨人怒他只能缄言了。
男人死了则可改嫁矣!当妇女改嫁显然还不像世那样易遭非议是申公巫臣向郑国亲郑伯答应了这门亲事。
对直寻思着如何与夏姬团圆申公巫臣说这无疑是兆头毕竟新王与夏姬并无瓜葛。
是他借出差齐国机如《左传・成公二年》所说是“尽室以行”携带了全部财出走。
至今日我们不知道申公巫臣离开楚国心情!方面心人儿郑国正等着他唯美主义思想感召下他难免有些心猿马和迫不及待；另方面他毕竟是抛下了子迎接他迟暮爱情。
朝思暮想和孜孜以事情即将要实现巫臣或许倒感觉到有些不真实了。
愈是这样他就愈加感到或许要付出高昂代价呢!他不是不知道这将味着什么然而他还是心有忌讳地不往这方面想。
只是当踏上了异国土地他才回头看了楚国山河眼不由得声长叹了。
毕竟族人还都留了楚国他不能不他们安危担忧了。
与他心里也肯定升腾起丝侥幸和希冀或许新王因不会掺人“情”或“性”因素而心生恼怒而那子反也许会看昔日侪面上不至和他人分难！
忐忑不安申公巫臣懒懒地抽了下马鞭向北地而。
到了郑国他终和他心上人儿见面了。
作楚国臣跑到郑国偷偷地迎娶夏姬然而接下怎么办?再回楚国?回到楚国能公开这份爱情吗?公开了子反那伙不作祟才怪呢!可要是不公开那可只能像两只地老鼠似地下卿卿我我黑暗共浴爱河了。
仅仅是瞬念想象已足以使巫臣产生了噩梦般爱情窒息感觉。
只怕到了那天想再呼吸下由爱情空气双脚已深陷楚国政治泥淖难以拔了。
不!无再回楚国!即使是仅仅了圆心爱情梦。
“及郑使介反币而以夏姬行”(《左传・成公二年》)到了郑国申公巫臣派他副使带回财物就领着夏姬走了。
介副。
币财物。
反通“返”。
到这里我直对这“使介反币”即派他副使带回财物感到不理。
既是把财物带出了又何必再让副使带回楚国。
惴惴地作番推测或许这就是前所说他预感到要这爱情付出代价是宁可失财也不想让族人受己株连了。
如是这样话我们看到可是既可怜又心细如针尖且又心翼翼申公巫臣了。
尽管事实证明这些财物让副使带回并挽救住整族人性命但仅细节却多少反映了申公巫臣关爱和体恤族人人精神了。
申公巫臣领着己爱人走了。
据《左传》相关记推算他们团聚距楚国伐陈他们次见面已足足了九年。
九年并不算短!团圆日子使历磨难女人对这虽说是见钟情但却往情深、矢志不渝三任老公送了深深爱和谢。
虽说是人到年万事休了可无论是巫臣还是夏姬心理和生理渴都使得他俩要紧紧地抓住这生命缕夕阳怎么也不肯白白地虚春秋了。
然而历史却不放他们非要他们世承担起历史责任更发挥起改变历史进程作用。
责任编辑 原琳