英语课的演讲稿——苗族风俗文化(精选多篇)
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国古代籍早就有关五千多年前苗族先民记这就是从黄河流域直到长江游以南被称"南蛮"氏族和部落。
苗族十分重礼仪。
客人访必杀鸡宰鸭盛情款待若是远道贵客苗族人习惯先请客人饮牛角酒。
有地方还有分鸡心习俗即由里年纪主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人但客人不能己吃必须把鸡心平分给座老人。
如客人酒量不喜欢吃肥肉可以说明情况主人不勉强但不吃饱喝足则被视看不起主人。
据献记芦笙已有3000多年历史。
远唐代宫廷就有了芦笙演奏。
当芦笙被称“瓢笙”。
清人陆次云《峒溪纤志》对芦笙形制和苗族男女“跳月”演奏芦笙情景作了具体描绘“（男）执芦笙。
笙六管作二尺。
笙节参差吹且歌手则翔矣足则扬矣睐肢回旋神荡矣。
初则欲接还离少且酣飞扬舞交驰迅速逐矣。
现芦笙形制已发生了很变革分、、等多种类型。
由笙管、笙斗和簧片三部分构成。
常用芦笙管6根外侧开有接音孔下端装置铜簧插入长形木头葫芦每簧音。
每二三根笙管上端合套竹管作共鸣管。
现改革笙管数增至0余根每管上端套用薄铜皮制作共鸣管音域可达两八又五。
每当年婚嫁喜事起房盖屋人们总要手捧芦笙歌舞以抒发己欢乐和感情。
另外芦笙不仅是种单纯民族乐器而且是苗族男女青年成婚重要“媒介”。
通它能使豆蔻年华青年相了产生爱慕结伉俪。
每当风清月夜有情伙子手捧心爱芦笙吹首婉悠扬爱情曲姑娘们闻声就心领神会以清脆歌声相对这种恋爱方式外行人是听不懂行人听明。
头日人们忙着到田里放水捉鱼煮鲜鱼粥尝新；还蒸糯米饭、酿甜酒、宰鸡杀鸭招待远方亲友。
日斗马3日赛马斗马是项引人入胜比赛。
上午0许排“山冲”土枪响芦笙高奏舞狮舞龙上下翻腾面跟着威武雄壮马队雄赳赳地进入斗马场。
身着盛装苗、瑶、侗族姑娘手持彩带芦笙手外面形成圆圈踏着芦笙(请继续关节奏翩翩起舞。
斗马场上骏马云集几十匹精选出马膘肥体壮场边跃跃欲试等待上场。
当裁判宣布斗马上场名单两列马队各牵出马开绳子两马即向对方猛扑双脚腾空相峙相撕咬或突然身翘起脚猛踢对方。
紧张激烈和有趣格斗场面不引起四周观众阵阵喝采和欢呼。
几回合斗赛场上烟尘滚滚泥沙飞溅匹马倒地或败走便分出胜。
接着又牵另两匹马进场。
相循环斗确定获胜前三名。
这人们围拢前观赏着满身汗水获胜马匹啧啧称赞。
胜马主人也满面笑容地接受人们祝贺。
组织者群众簇拥下给胜马披红挂彩给马主人发奖。
赛马是对骑手们勇敢和技艺严峻考验苗族山区岭高路陡羊肠道崎岖不平。
它要竞赛者胆心细骑术娴熟。
竞赛开始骑手们五六米远外急步前跑腾空上马。
马背无鞍骑者双腿夹紧马身马儿盘山路上向前飞奔惊心动魄场面令人目神怡。
先到达终骑手得到赞扬和奖励。
他们集山坡上开展赛芦笙“踩堂”等活动。
从贵州以及附近村寨前参加斗马盛会各族群众多达两万人以上不少人还带香菇木耳、兽皮、药材、干笋等土特产交换增添了热烈气氛。
踩花山是境苗族人民盛传统节日般每年农历正月初、初三、初六这几天举办。
凡有苗族居住各县这几天都要立花杆举行隆重踩花山活动。
这既是苗族男女青年谈情说爱机也是苗族人民开展体娱乐活动重要场所。
苗男女老少穿金戴银从四面八方赶到花杆脚下吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍刀、斗牛、摔跤、斗画、爬花杆。
打背节流行境富宁县部分地区每年农历正月初三到十五这几天举行是苗族男女青年节日。
节日男女青年欢聚风景优美山坡上当打背开始男蜂拥而出冲到己选姑娘面前手挽住姑娘脖子手蒙住姑娘眼睛其他伙子打她背。
姑娘也不甘示弱边笑边挣扎。
挣脱捉住伙子以其人道还治其人身。
整场地男追女逐欢蹦乱跳。
打累了男女双双即各地方打土电话（即用两竹筒连长线各方对着竹筒讲话、唱歌都能听见）相倾吐蜜语衷情以企结成伴侣。
情投合再告诉父母择吉日成亲三苗族风俗生活习俗吃．吃油茶。
油茶是将油炸爆花米掺水煮成待客茶客人喝了主人高兴不喝则视瞧不起主人。
有还要喝3杯杯是油茶二杯是苦茶三杯是甜茶。
．吃山泥鳅（晰蜴统称四脚蛇）。
将处理山泥鳅加少量米粉起腌入坛子用招待贵客。
3．吃青菜。
农历年喜欢吃青菜般不切碎。
男般老人穿无领斜扣襟衣束腰带穿裤脚打绑腿。
年人和青年人穿开襟上衣短而布多是产"机斑衣"妇女饰另具风格上身穿无领镶边绣花衣缀栏插花瓣与其下身着镶边、绣花或数纱宽脚裤。
引人目女头帕般有丈多长颜色是青、蓝两种黑色相衬花格子有包丝帕。
住．吊脚楼吊脚般－3屋飞檐翘角并有走廊围白木质栏杆栏杆雕有各种图案。
吊脚下层用贮藏粮食存放农具、堆放柴草、土灰或圈牛、羊、猪及厕所等。
上层人居住。
．火炉形状方形高60－70厘米上面周围用木板盖四周用砖、石砌围成正方形火塘用烧火做饭周围下层空用以关鸡、鸭。
天冷主、客人都坐火炉上说笑、谈论事和休息。
火炉上吊有不形状木架将种子、茶叶篓、草鞋等挂上面。
．四月初八吃乌饭纪念杨再思也有传说是纪念要妹乌饭用树叶煮成要提前将姑娘接回娘起吃乌饭；近处可以不回娘但要给她们送。
俗仅限杨姓。
3．六月初六敬土地神到田坎上挂纸、烧香。
般都将谱晒次。
．十月初二"年"要杀老鼠吃。
信仰．敬奉杨公再思。
乡境有飞山庙6座。
每年秋天举行盛庆庙活动。
唱几天几晚人戏其"扛华山"和"打财"等是每次必唱节目主要容是教育庭和睦。
庆庙期要摆猪首、装香、烧纸。
．祭祖要杀牛以然寨子整体举行杀牛仪式牛脏用祭祖先然每人带份肉回。
3．敬奉幡蝴传说幡蝴是苗族祖先。
婚 丧 习 俗恋爱以歌媒农历三月初三青年男女穿戴整齐成群结队赶到山头水边对歌恋爱。
情合者便相邀离表示恋上了。
平看牛、放羊也对歌并赠红。
双方父母便结婚如不还有逃婚习俗。
结婚般结婚前月长则半年就开始哭嫁。
对长辈要地器然再送礼物现改变了许多。
男女结婚女方和人到男方吃三天三晚酒这三天新娘只能伴娘睡不能与新郎床。
三天新娘与伴娘起回娘生活二年、三年、五年不等。
男方有农事人忙接女方男方住。
待女方怀孕才能接新娘到男方长住期共生活。
丧事老人落气要抬到堂里坐正备有斗（容器）、凉筛坐斗上脚踏凉筛落气。
洗尸由长教子井里担水参入桃叶、菖莆叶煮成温水给洗尸洗水（倒入便桶）让其代每尝三表示吃不愁叫"衣饭水"死者身上围白线岁根平牙齿要保存着殓放入棺材死头发禁烧。
进棺材口含银手捏茶叶米还要到飞山庙亮。
黔西北、滇东北苗族男子穿带有花纹麻布衣肩披织有几何图案羊毛毡;其他各地苗族男子般都穿对襟或左襟短衣。
下穿长裤束腰带头缠青色长巾冬天脚上多缠裹绑腿。
古代苗族男子都蓄长发挽椎髻头顶插木梳或发针戴耳环、手镯、项圈等饰物。
至清代末期他们已不再蓄发挽椎髻有改梳长辫子。
各地区苗族妇女饰差异较式样约几十种多但多数地区妇女穿领对襟短衣和长短不褶裙有长及脚面有短至腿根仅七、八寸长。
湘西贵州松桃、凯里广西苗山湖北宣恩等部分地区苗族穿襟右衽上衣下着宽脚裤。
湘西苗族上衣无领衣袖和裤脚绣有宽花边头缠格子布或青布头巾戴耳环、项圈、手镯等饰物。
苗族妇女头饰式样繁多挽髻头顶配上各种式样包头帕有包成尖顶、圆顶有把头发绕支架上高竖头顶上别具风格。
她们盛装以黔东南独具特色把银饰钉衣上成“银衣”头上戴着形如牛角银质头饰高达尺余。
黔东南、湘西、海南岛和广西融水苗族主食米也有玉米、红薯、米等杂粮;黔西北川南滇东北苗族则以玉米、土豆、荞子、燕麦等主食。
黔东南地区苗族把糯米饭和蔬菜起封存坛、二月再取食醅菜是种特具风味酸腌菜。
饮酒嗜十分普遍凡遇婚丧、节日或亲友访都用酒招待宾客。
苗族建筑各地也有很差别。
黔东南居民住木制平房和楼房。
楼房般两层建筑形式多“吊脚楼”(即按山坡斜竖桩桩上建筑)屋顶双斜面。
顶棚上层贮藏粮食、杂物吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜。
湘西和贵州松桃等地采用木质结构、双斜面瓦顶或草顶平房每幢3～5“偏厦”作灶房或牲口圈。
地主或富裕人还筑有庭院并砌高墙或石碉围护。
云南山地区苗族居民住宅墙壁多用竹条编织、外面糊上泥土方法建造屋顶平形草顶。
昭通地区苗族居民多装权权房”即种用几根树干交叉搭糊盖上茅草用树枝或竹子编织、糊泥作墙房屋。
般隔两人畜各。
海南岛苗族住是长而窄茅草房三幢屋檐较长檐下走廊是休息地方。
川南和黔西北苗族多住士墙草顶或瓦顶房屋。
苗族般是夫妻庭财产由男子继承主妇庭享有较多权力和地位。
年老父母般由幼子供养。
有地区有父子连名习惯子名前父名平都只呼名不连父名。
由受汉族宗法封建影响有制定辈、建立宗祠、修纂谱。
苗族青年男女婚姻比较由男女青年通“游方”(黔东南)、“坐寨”(广西融水)、“踩月亮”(云南山、楚雄)、“跳花”(黔、黔西)、“会姑娘”(湘西)等社交活动由对歌恋爱成婚。
云南楚雄等地有“姑娘房”制以便择配良偶。
也有父母包办婚姻般通亲友撮合讲门当户对。
五苗族风俗习惯苗族风俗习惯秦汉代苗族先民聚居“五溪”（今湖南省西部和贵州东部地区）不断迁徙分散到南方各省。
现苗族主要分布贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、广东、海南等地。
苗族男子般都穿对襟或左襟短衣下穿长裤系腰带头缠青色长巾。
妇女多穿领短衣和褶裙。
山区苗族住宅建筑多是“吊脚楼”它是按照山坡然地势下方和上方分别竖立较长和较短木桩支撑桩上铺楼板建筑。
楼上住人楼下堆放杂物或关畜。
蜡染工艺已有千年历史国外享有盛誉。