从汶川大地震浅谈对新闻职业道德的人文关怀思考_汶川大地震的人文关怀
摘要 随着代变迁、社会发展新闻媒体应体现人关怀理念越越受到社会各界关。
但是由受到习惯性“由权利”观念制约使得些新闻媒体实践背离了人关怀精神。
将借助5·汶川地震相关新闻报道、记者采访等对新闻职业道德人关怀进行探讨。
关键词 汶川地震、人关怀、新闻职业道德、权利、识、以人 br g vl , v r r rg l rl r vr, " r rg ", r v v r r r rl ll K r rqk , r, rl , rg , r, lr 正 作新闻记录者我们记录着代记录着真实生活记录着我们情感其重要功能就是要调动人们视觉、听觉感知这世界并引导受众思考这世界。
新闻具有真实纪录并反映历史重要功能它更关人生活及生存状态提供给人们信息和理性思考应该讲究报道人关怀职业道德。
但是对被报道者体而言新闻报道人关怀存着现实困境就报道尤其是电视镜头透视性纪录有可能使体私人空以限袒露方式置身众目睽睽下。
历了心灵痛楚、泪干心碎成都人将悲痛化坚强、坚定和惯有乐观再次拾回正常生活信心。
但那段历却难以忘怀而新闻媒体更是通视频、、照片等纪录了这切。
当警报拉响候所有人都往外跑但有两种人往里走是军人是记者。
而全国各地新闻记者更是迅速向遍布不可预知危险地震前线进发我们传递着灾区手信息以种悲悯视角引领我们近距离观察······这往往这些媒体们忘记了人关怀。
无论是记者提问、相机镜头还是摄像机镜头那种对生命状态清晰展示尤其是对生命窘迫、垂死状态览无余暴露极有可能伤害被报道者作人尊严甚至身体健康。
事实上无论是道德层面还是法理层面新闻报道“人关怀”问题已越越值得重视了。
、现象无识“关怀” 所谓人关怀是对人生存状况关对人尊严与合人性生活条件肯定和对人类明天思考它关怀是人类和谐与发展体现了对生命怜悯与尊重。
① 新闻报道人关怀指是我们报道多关人身生存价值关人身生存处境这是新闻工作者身职业道德要。
新闻报道人关怀突出地体现了以人思想人情感、思想、尊严、生存境遇及与环境关系得到充分展示。
可以说新闻报道人关怀是通对某体或群体生命状况客观、沉静或是以混杂着悲悯、情、审视等复杂情感报道那些特殊生命体借助新闻作品或影像或完成对人与人真切关怀与交流从而反映出特定期下特定社会。
新闻报道展示人、体现人候如何处理体私人空与媒体矛盾关系应该引起媒体工作者以及被报道者和观众共关。
关人、关怀人生存状态是就用真实影像表达这种关但真实可能就味着残酷尤其是当镜头对准他们就味着近距离透视某种缺失放。
5·地震报道了反映地震灾情严酷环境下挣扎生命将镜头、笔头对准了他们而这些往往是他们伤口上撒盐。
有些受灾者已没有力气说话了什么媒体记者们还对他们穷追不舍；有幸存者已痛不欲生了什么记者们还追问；拍摄受灾者那残疾身体、受灾者泪流满面神情记者们是否尊重保护他们尊严？碎砖破石下面还问“感觉怎么样心情怎么样”心情难道会很？当救出长期被埋废墟瓦砾下幸存者无数闪光灯对着他们眼睛有没有想他们眼睛能否及忍受强烈刺激？还记得胡锦涛总记前往灾区看望朋友周围记者们那咔嚓咔嚓闪光灯吓得孩直眨眼睛并向躲让敏感受众感到很不舒。
幅《生命敬礼》让“敬礼娃娃”郎铮成媒体关焦然而媒体将聚光灯长停留这已惊恐万分孩子脸上郎铮被迫病床上遍又遍地回答了媒体千律提问。
他只是几岁孩子却因媒体关难以走出灾难阴影出现了心理障碍。
现实生活常会有各种社会或然灾害事件发生这些灾害往往给人类带痛苦和灾难但是新闻媒体却会给那些普通群众和弱势群体造成更伤害。
有记者这样采访彭州女民警蒋敏“地震是否失了亲人？怎么能痛失亲人情况下还拼命工作？救助这些灾民候看到老人和孩会不会想到己父母和女儿？”；也有记者采访受灾朋友“如你爸爸妈妈都不了你们会怎么想”······让他们再次痛哭流涕以唤起他人情？著名波兰影视师基耶斯洛夫斯基曾说“我害怕那些真实眼泪因我不知道己是否真有权利拍摄他们遇到这种情况我总觉得己像跨入了某禁区。
人是社会活动主体新闻记者要报道社会生活就无无刻要和社会生活人发生关系这种情况下就必须强调对全体社会成员人格尊重。
无数抗震救灾募捐晚会让我们感动但是那些场景、那些提问次又次让还抚平心悲伤受灾者及其亲友再次痛哭观众感动了、捐钱了而他们呢？久了多煽情反而会让观众麻木。
我们也应该充分顾及受灾者及其亲友痛苦感受和对生命尊严所体现出尊重。
什么关怀总是了己对立面——伤害。
也许被报道者尚且无暇顾及隐私权、名誉权等基权利也许是新闻媒体面前他们忽视了我保护识也许是他们微弱要不及媒体报道价值也许是他们都处无识。