蒙古国狼葬 [狼葬]
很久以前，那里的土著居民奉行这样一种习俗：谁家的老人病了躺在床上不能动弹，他的儿子就会在傍晚时分把他背到深山里去，那里有很多野狼，到了深夜，毫无防卫能力的老人就会葬身狼腹。
因为生活贫穷，人们要养活自己都很困难，再要赡养有病的老人，简直是不可能的。
当地没有医生，老人病了只有等死，他们明知自己将被背进山里喂狼，却毫无怨言。
因为这是祖上传下来的规矩，再说，他们谁也不愿待在家里拖累儿女。
这一习俗是如何产生的，没有人知道，但关于它的改变，却有文字记载。
上个世纪初，有一个叫甘达的年轻人把老母亲背到山里，又把她背回来了。
甘达背着母亲往山里走，每到一个路口，母亲都要他停下来，她伸手从路边折下一根树枝，丢在走过的路上。
这样反复几次之后，甘达就问母亲：“为什么要这样做？”母亲告诉他：“等你回去的时候天就黑了，你会找不到路的，你只要找到我扔下的树枝，从有树枝的那条路走，就不会走错了。
”山路不好认，以前村里曾发生过这样的事：有人把老人送走后回来时走错了路，结果自己也被狼吃掉了！ 原来，母亲在赴死的途中，还在记挂着儿子的安危！母亲的这一举动感动了甘达，他不忍心把母亲送去喂狼，就又把她背回来了。
这件事在村子里引起轩然大波――甘达破坏了祖上世世代代沿袭下来的规矩，这是亵渎神灵，是大逆不道！甘达为此受到了十分严厉的处罚，但他宁愿自己受罚，也要让母亲死在家里。
1975年，有一个叫斯格尔的英国记者到印度采访，他后来出版了一本书：《印度西部部落》，书中详细地介绍了那里原始部落的风土人情，其中有一个章节提到了“狼葬”。
斯格尔认为，当甘达作为叛逆旧习第一人的时候，他实际上已经具备了最基本的赡养老人的能力。
生产力的发展，促进了社会文明的进步，这是改变“狼葬”习俗的原因。
斯格尔是对的，但这不是事情的全部。
他忽略了一个很关键的因素：在这个过程当中，爱心发挥了举足轻重的作用。
如果不是母亲的爱心唤醒了儿子的爱心，“狼葬”可能还会延续下来。
空谷兰选自《青岛报》。