名著家的读后感 名著《家》的读后感
名著《》导、人物鉴赏.觉新觉新是以巴金刚刚辞世哥生活原型人物他身上凝聚着作者对己亲爱人深切痛惜对他刻画涓滴无遗地流露出作者对这人物情感因而从艺术角而言这人物堪称是全成功人物——真实往往也是动人。
觉新是新旧掺半人物他接受了封建主义正统思想但也对封建庭腐败不满性格上具有较突出两重性旧庭是暮气沉沉少爷;与觉慧、觉民等年轻人起又是渴望新生活青年。
由他承受着太重旧化因重担封建识压迫和我思想矛盾痛苦无力拔。
他梅林里憧憬他洞房外月下独叹他面对梅前避难借酒抒怀滴滴我们呈现是有血有肉懂风情有学养会思考有灵气觉新形象。
而正是这样人物做出了许多令人难以理选择。
这选择恰恰也是深思熟虑结。
这种悲剧味更加耐人寻味。
高老太爷作封建长有什么旨、定都要觉新向下传达并责成他贯彻执行而觉民、觉慧对高老太爷旨和定有什么不满和反抗情绪气首先发泄觉新身上。
觉新又是系高和张、周、冯等族纽带。
觉新看他“无抵抗主义”和“作揖主义”两主义使他暂且上了安静生活但他没有看到他两弟弟也没有看到他所作牺牲真正换了觉民和觉慧幸福。
“持贵和”是觉新直坚持走条道路。
他继承了传统化精华人道善良忠厚仁爱性情温和处事稳重忍辱重顾全局尊敬长辈疼爱妻儿关爱弟妹情“下等人”。
老辈把他视得力助手“祖业继承人”喜欢他;少辈把他看作可信依托敬爱他。
而他呢两种势力斗争尽量地让双方矛盾不被激化采取了立做法。
他虽然也接受了新教育然而封建传统思想他思想留下深厚积淀使他无法割舍与旧庭情感。
是觉新式“两重人格”便油然而生。
他终无法跨越他所处代和他所属庭而获得种健全、进取、独立完善现代人格他终只能成封建族位守墓人。
这形象有极其深刻型义。
他身上表现出新旧社会交替嬗变复杂性、曲折性和艰巨性。
揭穿了封建制、封建礼教、封建道德、封建化极端腐朽、残酷和虚伪。
高觉新是受害者他又接损害和毁灭己所爱人。
他悲剧命运说明反封建斗争妥协、调和、屈从是绝无出路从而宣告了作揖主义、不抵抗主义彻底破产。
“五四”新思潮掀起了青年代热情和理想给了他们民主主义、人道主义思想武器。
觉慧便是被五四新思潮唤醒新生民主主义力量代表。
他讨厌别人说己坐轿子是因他不想让别人把他当作有钱人纨绔子弟。
他胆地跟鸣凤示爱希望可以选择己爱人;他积极参加“五四”爱国学生运动渴望推翻这腐朽封建制;他公开支持觉民抗婚主张青年人主宰己命运;他积极投身学生运动热心办刊物(《黎明周报》)宣传进步思想。
他敢怒斥长辈们装神弄鬼等迷信行反对把瑞珏搬到城外分娩。
他坚反对哥觉新“作揖哲学”和“无抵抗主义”他信念很单纯对旧势力“不顾忌不害怕不妥协”。
他义无返顾地走出了庭。
当然觉慧性格除了有胆叛逆面也有单纯幼稚面。
这主要表现他对周围切(包括“”)虽然愤恨但还不能作出完全科学分析有感到“这旧庭里面切简直是复杂结他这直率热烈心是无法把它开”。
他虽然恨高老太爷认他与祖父“像两敌人”;但高老太爷临终他又曾有“现确是太迟了。
他们将永远怀着隔膜怀着祖孙两代隔膜而分别了”想法。
这想法很幼稚其实高老太爷即使不死他们祖孙两代人隔膜也是无法消除因他们各代表是不社会力量。
作者对觉慧塑造完全是忠实生活。
尽管觉慧身上有着明显幼稚但他却真实地反映出了“五四”期我国觉醒了代青年人。
作者通觉慧写出了革命潮流青年激荡写出了包含旧庭部新力量成长。
作这封建庭至高无上统治者作品突出表现了他专横、冷酷性格特征。
高他话就是法律谁也不能反对。
了维护封建礼教和封建制他坚反对孙子们进学堂和参加切社会活动。
他对男女仆人视牲畜硬是把只有7岁鸣凤送给60多岁冯乐山做老婆。
鸣凤死他又把婉儿抬到冯受煎熬。
高老太爷生命维护庭秩序、兴盛是他志全部。
因这人物开便处不容争辩被否定地位。
作品写到老太爷了觉民逃婚而发雷霆有段议论“他只知道他命令应该遵守他面子应该顾全。
至别人幸福他是不会顾到。
他只知道向觉新要人。
他常发脾气骂了觉新骂了克明;连周氏也挨了他骂”。
这段评论显然是把高老太爷作批判靶子进行抨击。
通这样人物塑造《》完成了政治批判目。
由作者难以完全抛却与祖父亲情因而某些地方流露出对这人物复杂感情色彩比如年夜饭微笑临终前忏悔对觉民婚姻终成全等既表现了他面对强新生力量幻灭感没落感也表现了亲情泯面。
使定程上呈现了矛盾性和立体性。
.觉民觉民积极进步逐渐上进新青年他性格介觉新和觉慧他比觉新少了思想上落又比觉慧多了遇事、抉择沉着和稳重。
他温和稳健不激动不爱参加社会活动对学生运动缺乏应有关。
但作五四新思潮唤醒年轻代他向往民主由。
当祖父他手包办婚姻候他毅然离出走公开反抗表现了不妥协斗争精神和琴成说唯对胜利者。
像觉慧样他也不是完美斗士也跨不阶级鸿沟忘不了主人与奴才差距年初九舞龙人惨叫饶声他表现出麻木神情“太平淡了候看起倒有趣味现却不然”。
他心目下人们痛苦算不了什么。
5.女性形象《》还重描写了几有着不幸遭遇女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。
这三女子虽然性格不——梅悒郁瑞珏贤慧鸣凤善良却柔有刚;她们社会地位也不但她们悲剧结局却是相。
作品通对这几位女子悲剧遭际描写进步控诉了封建礼教以及封建道德对弱、无辜、善良人们迫害强化了全主旨。
作高长孙媳又了照顾己儿子和丈夫只能这和觉新起维护着封建礼教权威但某些事情上还是可以看到她对新生活向往。
梅芬高亲戚具有林黛玉性格女子。
对觉新爱情上失利就变得沉沦乏志没有了反抗精神温顺驯良地吞咽着旧礼教无情恶。
鸣凤高丫鬟地位低下性情刚烈但心灵纯洁有“灰姑娘”心态。
虽然觉慧也爱她但不合理制不允许她们相爱。
她幻想能继续给三少爷做奴婢也是种幸福。
谁知她根没有爱权利连选择身份权利也没有。
她既然敢胆地打破封建制和封建礼教以丫头身份爱“少爷”就足以说明她已具备叛逆性格。
她不甘任人摆布想助别人摆脱厄运切助带结是绝望。
她挣扎着种新生活而努力但却随着希望破灭而破灭。
她不甘受蹂躏、受糟蹋勇敢地爱情献身。
她新办法只有那就是——死她要用死回击这旧制压迫;用死达到己追新生活境地她挣扎结是被挣扎着旧制所扼杀。
鸣凤投湖是次令人扼腕悲剧然而《》悲剧又何止这出她只是用生命全部做了激烈诠释。
女子刚烈贞洁犹如那投湖面皎洁月光晃眼而长久。
主仆爱慕那背景下是然不被允许所以鸣凤只能以这样方式控诉己不甘。
说另位重要女性——琴却和以上几位截然不。
她主张男女应校男女应平等她还己主动要到觉慧学校学习。
虽然遭到母亲等反对但她还是成功了。
她与觉民胆恋爱努力追婚姻由。
琴抗争因卫道们妥协和盟军支持终逃脱厄运。
作者把她塑造成了位接受新思想、向往由平等、胆追性放、敢反抗封建礼教形象。
当看她是代叛逆者但她所作所是当女性先驱者。
封建社会妇女地位是低下是没有言论由这切切都束缚了女性发展减弱了妇女对整社会前进推动作用。
作者所以塑造琴这形象无疑是了唤醒这社会另半——女性崛起。
作者这人物塑造也是相当成功。
高卫道们欺压逼迫下出现了群屈从者们型代表是觉新他是旧制牺牲者但又不觉地扮演了维护者角色令人可怜。
陈姨太是另类型屈从者她婉儿命运样但婉儿心怀积愤她却怡然得常扮成高老太爷衷心拥护者。
陈姨太有着扭曲人生人生扭曲导致心灵扭曲。
她是高老太爷买照顾他生活。
那样制下陈姨太不得不依靠高老太爷而生存甚至仗着高老太爷势力做坏事。
宗法上她极力怂恿觉新、觉民悲剧婚姻礼教上主张瑞珏离以免“血光灾”使得瑞珏身亡;训上当老太爷教训儿子她给老太爷捶背虽不便多说但行动上是支持高老太爷。
其实她是旧制牺牲者也是维护者。
四婶、五婶等人屈宗法、礼教、训虽方面受旧制迫害但又用旧制迫害别人。
如说陈姨太可恶话那么四婶、五婶是可悲。
四婶、五婶出身旧式庭他们言行无不带有旧制烙印。
旧制统治下女人要讲“三从四德”就连丈夫有失五婶也不敢反抗只是将丈夫告到太爷处。
但是她们也是旧制助纣虐者型例子是五婶给女儿裹脚她作使淑贞心灵和肉体受到严重创伤。
二、重情节梳理.鸣凤投湖(6节)鸣凤与觉慧真诚相爱然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁孔教会头面人物冯乐山鸣凤怀着绝望心情与觉慧诀别然投湖了。
美丽女性就这样被封建礼制吞噬了。
描写哀婉欲绝、催人泪下。
觉慧从认清了这社会面目坚定了与它裂心。
.“克定受罚”(33节)觉新五叔克定打着高老太爷招牌借债、嫖妓高老太爷愤怒地责罚了他然病不起。
封建礼教虚伪和必然消亡这里得到精彩展示。
3.“捉鬼风波”(3节)陈姨太请巫师捉鬼高老太爷驱病闹得宅不宁。
表现了青年人敢斗争无畏勇气使人痛快淋漓。
.“血光灾”(3637节)了避讳高老太爷灵柩高长辈把临产瑞珏送到城外。
瑞珏因难产惨叫声死。
觉新突然明白了是整制整礼教夺了他所希冀切。
说笔调沉重、感人肺腑揭示了“不抵抗主义”破产。
它体是极其缓慢而且面走向灭亡面继续虐待、摧残、杀害各阶层人们包括封建阶级成员身。
所以以控诉封建庭、封建制罪恶主旨《》具有强烈战斗义它曾激动了几代青年者心灵。
、作者抓住了那变革代焦抓住变革旧和新人物型用连串型冲突事件表达了变革“激流”澎湃。
《》是激流年代首长歌。
、新学诞生以说十部有九部写作都怀有学以外目标巴金也能免俗。
但是《》是纪念他哥写他必须放下己“目”尽量接近真实。
因成部人情味纯、生活味浓说。
3、巴金九五年《》《记》行写道“我始终记住青春是美丽东西而且这直是鼓舞我泉。
”他切作品都满溢着纯洁青春气息《》尤其浓厚。
这种气息反映颗单纯心灵他说你毫不感到是绞汁写出而是唱出呻吟出是然天吁。
这不是艺术而是天赋。
如他所说“永生青春原野”。
《》艺术特色首先人物塑造上作品非常善通细致入微刻画人物心理展示人物丰富复杂心世界从而突出人物性格。
它将位年仅7岁少女即将走向生命尽头痛苦、惘然、哀怨、挣扎以及终绝望层层真实细致地剖示出使者从这位被凌辱少女身上看到旧制摧残人性罪恶看到这位弱者生命宁折不弯。
又如作品写觉慧鸣凤死心也极细致作者还利用梦幻剖示人物心隐笔墨透露出人物心极悲哀与懊悔。
除外作品塑造梅、觉新等人物也非常重采用细腻心理描写方法刻画人物。
如正是由作品细致地写出了梅心才使梅多愁善感性格得以淋漓尽致地表现出;觉新是位有着“两重人格人”作品多处细致地剖析他心表现了人物心深处因受新思想启发对现实不满又受旧思想羁绊而终不能或无力抗争苦闷、矛盾使人物复杂性格得以凸现。
其次作品结构上也很有特色。
这部说全描写人物多达70人左右;作品所写事件也相当多如闹学潮、梅与觉新感情悲剧、鸣凤死、觉民逃婚、瑞珏惨死等诸多事件。
尽管作品表现人多、事件多但由采用了单纯明快地讲故事结构方式以事件线以场面串连故事便巧妙地把高外各种人物、各种矛盾纠葛祖孙两代矛盾冲突这条主线交织成体环绕作品主题思想有条不紊地分别展开使作品故事情节波澜起伏跌宕有致始终保持着庞而紧凑、严密而不游离主要情节结构特。
再次作品语言上也独具魅力。
作品作者无论是写人或是叙事甚至剖析人物心理都是带着浓郁感情色彩这就使者领略人物命运体味到了作者喜怒哀乐使作品具有了格外感人情感力量。
《》代表了巴金前期创作风格只与青年者情绪沟通不深刻隽永倾向单纯、热情、坦率以情动人。
情感汪洋恣肆语言流水行云虽然有少锤炼不耐咀嚼整体上却有种冲击力能渗透者心。
这种风格然与巴金激情化写作状态有关。
单纯、朴素、流畅、激情充溢作品永远有其存价值。
而《》就融合了这样写作风格。
透《》环境描写与心理描写我们看到了代无奈与局限也看到了敢冲破黑暗光明象征。
《》是部揭露封建宗法制罪恶控诉也是封宣告封建制死刑判《》这部充分体现了巴金创作成就和风格优秀作品它充分显示出了巴金现代学说创作领域所取得卓越成就。
四、牛刀试、下列对《》说明不正确两项是()(5分)、《》重描写了三有着不幸遭遇女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。
这三女子虽然性格不——梅悒郁瑞珏贤慧鸣凤善良却柔有刚;但她们社会地位与悲剧结局却是相。
b、《》觉慧是高年轻代激进、富有斗争精神人。
他积极参加学生运动创办进步刊物公开支持觉民抗婚胆地和丫头鸣凤恋爱奔赴上海走上彻底叛逆道路。
、《》觉新和二弟觉民、三弟觉慧共接受西方化知识熏陶有着先进思想、昂扬斗志是新代新青年。
、《》贯穿着尖锐矛盾冲突和浓烈抒情色彩细腻心理描写和多样抒情手法交替使用增强了作品动人心魄悲剧效和艺术感染力。
【参考答案】。
项她们社会地位不。
项觉新不是。
觉新也跟他俩起接受新思想但他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”拥护者。
、下列对《》说明不正确两项是()(5分)、《》是巴金代表作“激流三部曲”部。
他学毕业那天放弃了己所爱梅和父亲指定姑娘结了婚。
b、《》觉慧对封建制嫉恶如仇关心国前途积极投身社会活动但他又有“幼稚”面高地估计了人反抗作用。
、《》梅与瑞珏都具有美性格也很有才华梅青年孀居终至悒郁而死;瑞珏被封建迷信残害不幸难产而死。
她们悲剧是对封建礼教有力控诉。
、巴金《》对觉慧鸣凤死心描写极细致作者利用梦幻剖示人物心隐笔墨透露出人物心极悲哀与懊悔。
、《》祖父死陈姨太无端以“助产条件太差”由不许瑞珏里生孩子。
【参考答案】。
项高觉新了尽“长孙”责任被剥夺了学业与爱情。
项陈姨太理由是避不祥“血光灾”。
3、觉慧是胆而幼稚叛逆者形象请简述故事说明他幼稚面。
(5分)【参考答案】作高少爷觉慧与丫环鸣凤真心相爱但又常处矛盾下不了心。
高老太爷要把鸣凤送给冯乐山做姨太太鸣凤向觉慧哀诉他没有听完哀诉就把鸣凤遣走了。
鸣凤被逼无奈投水杀这段爱情突然失了他才感到莫震动。
、简述《》瑞珏结局情景。
【参考答案】高老太爷死以陈姨太首封建长辈借口生孩子有“血光灾”强迫瑞珏到城外分娩。
觉新明知是鬼话却无力保护妻子瑞珏是搬到城外阴暗潮湿院子待产。
瑞珏难产由缺乏护理“明轩??救我??”呼喊声悲惨死。
5、简述《》梅爱情悲剧。
(5分)【参考答案】梅和觉新青梅竹马但梅母亲和觉新继母周氏牌桌子上有了见就拿拒婚报复。
梅不久出嫁不到年便守了寡。
军阀开战梅跟着张太太和琴高公馆避难与觉新重逢矛盾痛苦梅抑郁成疾吐血而死。
他是新旧掺半人物性格上具有较突出两重性方面他受到了五四新思想熏陶情弟弟们斗争;另方面长房长孙地位和封建庭教养又使他怯弱忍让、逆顺受客观上扮演了旧礼教旧制维护者形象。
二名著导《》教案名著《》导、关作者巴金原名李尧棠芾甘四川成都人。
现代说、散。
生官僚地主庭被鲁迅称“有热情有进步思想作屈指可数作列作”。
放历任国副主席国作协副主席、主席等职。
他作品被译成多种外出版。
98年获得“但丁国际奖”983年又被授予法兰西共和国荣誉勋。
98年9月巴黎完成处女作长说《灭亡》年底回上海埋头写作和翻译。
93年“九·八”事变巴金参加了救亡运动这期他写了《激流三部曲》(《》《春》《秋》)《》、《灭亡》续《新生》、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)以及描写矿工生活和斗争说《砂丁》《萌芽》(改《雪》)另外还写作出版了多卷短说和散集。
抗日战争期和放战争期他继续写了《激流三部曲》《火》《憩》《寒夜》以及数众多散、短说、游记、童话等。
强烈民主主义思想定了巴金艺术风格。
他笔热情奔放语言凝练清新被誉“当代语言艺术师”。
他作品已被译成各种驰誉海外被国际艺界目我国现当代学巨擘。
二、容梗概成都高公馆有五房儿孙族。
高老太爷是这庭统治者五房长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟他们继母及继母女儿淑华因父母早亡现是哥觉新当。
觉新是长子长孙早熟而性格软弱受新思想熏陶却不敢顶撞长辈他年轻与梅表妹相爱但却接受了父母安排另娶了珏。
婚他得很幸福有了孩子也爱己美丽妻子但又忘不了梅特别是出嫁不久梅就成了寡妇回到成都两人见面带给他无穷痛苦。
不久梅忧郁病逝。
觉民与表妹琴相爱但爷爷却他定下亲事觉民离躲避觉新夹弟弟与爷爷受气。
高老太爷要将鸣凤嫁给己朋友孔教会会长冯乐山做妾鸣凤绝望投湖尽觉慧心脱离庭。
高老太爷发现疼爱儿子克定骗妻子钱组织公馆并外欠下笔债老四克安也嫖戏子打击下病身亡。
办丧事将要生产珏被高老太爷陈姨太以避血光灾由赶到郊外生产觉新不敢反对因照顾不周珏难产而死。
巴金先生《》以二十年代初期四川成都封建官僚地主庭祖孙两代矛盾冲突线通觉新、觉民、觉慧三兄弟不遭遇以及梅、鸣凤、瑞珏三女子悲惨命运沉痛地控诉了封建制对年轻带摧残深刻地揭露了封建庭罪恶及其腐朽没落热情地歌颂了青年代民主主义觉醒及其反封建斗争。
《》以娴熟艺术手法塑造了众多富有型 形象。
每形象都写得血肉丰满、性鲜明、栩栩如生但说所塑造人物形象众多高觉新形象塑造极成功具有型性。
他是这部说见艺术功力人物形象。
觉新道路代表了三种命运——即应该反抗而没有反抗既不甘心维护旧制又没有勇气走新道路由成封建制牺牲品。
三、高公馆三代四类人物《》以辛亥革命前四川成都背景写了族高公馆三代四类人物类是封建庭维护者老代如高老太爷。
高老太爷专制冷酷虚伪。
对下人极冷血把鸣凤送给冯乐山导致鸣凤投水尽;对孙子包办婚姻。
高克明身份是律师很显然受到了新教育这使他与他那些兄弟们比起然不;但是由长兄缺席他觉地充当起了长兄职责。
但是他十分明了庭命运但是又不能不承担起维持者责任。
他是具有双重性格人。
他性格是历史特殊阶段双重化塑造结。
方面他受新式教育对化学很感兴趣想上海北京和国外上学庇护反抗弟弟们。
另方面他出身豪门望族受封建主义思想熏陶。
形成了他较深封建传统思想。
长房长孙特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品处境。
使他成受害者爱情丧失妻子死非命理想幻灭青春被无谓扼杀。
他清醒但又软弱隐忍使他成受害者和牺牲品。
所以依照他性格逻辑他应该是走向“杀”但作者却结尾和《春》《秋》让他反常态成反抗者。
作者通这形象告诉者这样路“不该走”。
类是封建庭败子如叔叔辈克安、克定。
他们吃喝嫖赌既荒淫无耻又极端不孝。
其主要是觉慧。
他是高公馆胆而幼稚叛徒。
胆叛逆追光明。
关心社会进步国前途。
积极投身社会活动。
但他又有“幼稚”面发现对所对抗敌人腐朽性和吃人质缺乏足够认识高地估计了人反抗作用。
但正是他幼稚才显示他人情味。
作者通这样形象告诉者“应该走”这样路。
这形象与觉新形成了鲜明对比。
这些女性美丽但却遭遇了不幸。
巴金谈到《》创作曾说他写作这部长说目是“我控诉”。
作品通系列美生命毁灭控诉了封建庭黑暗和腐朽控诉了封建庭罪恶。
描写了青年代觉醒和反抗。
四、人物形象塑造剖析长说《》是学师巴金代表作也是国现代学史上部优秀现实主义长巨制。
说作者以娴熟艺术手段塑造了众多富有型义学形象。
、 高老太爷他是封建专制主义象征,主要性格特征是专横与残忍,象征着旧庭和专制制走向崩溃历史命运说,他是高高统治者,他名言是\"我说是对,哪敢说不对我说要怎样做,就要怎样做!\"他话人人必须遵守他把觉慧软禁里,不准他参加学生运动;他强迫觉民淑英接受他定下亲事;他把丫头凤鸣当作礼物送给冯乐山做老婆,终迫使鸣凤投湖杀高老太爷令特是虚伪,腐朽表面上道貌岸然,实际上,他和其他剥削者样精神空虚,灵魂丑恶玩花旦,讨老婆,欺压丫头,什么丑事都做得出。
他身边那浓妆艳抹,说话尖声尖气,走路扭扭捏捏陈姨太,就是他道貌岸然形象脚。
、觉新他主要性格特是懦弱,顺从,苟安,得且,逆顺受他伦理上接受了新思潮,并激起了思想上共鸣,但感情上,行动上却仍然留恋旧庭,新旧矛盾冲突,压下己心痛苦,从统治者安排他渴望婚姻由,希望与己心爱梅表姐结婚,但他没有勇气违抗父母命,终导致梅芳抑郁而死婚,他深爱妻子瑞珏也并不相信迷信陈规陋习但习惯势力面前又不敢挺身而出保护爱妻免遭厄运.性格二重性表现觉新是封建庭软弱者是能清醒认识到己悲剧命运又怯行动知识分子形象。
他是新旧参半人物他打就接受封建正统思想教育但是他眼见到己庭败落从而也对封建思想感到不满。
这就造成其思想性格二重性。
他是这部说见艺术功力人物形象。
觉新道路代表了三种命运——即应该反抗而没有反抗既不甘心维护旧制又没有勇气走新道路由成封建制牺牲品。
()觉新是封建庭软弱者是能清醒认识到己悲剧命运又怯行动多余人形象是封建庭和旧礼教毒害下人格分裂悲剧型。
()觉新悲剧他怯懦优柔、充满矛盾性格。
(3)觉新身上那种懦弱苟且性格形成是有其思想根首先长子长孙地位对其性格形成起定作用;其次是封建等级制和封建伦理道德长期毒害所造成结;三从五四化思潮吸取托尔斯泰不抵抗主义和刘半农作揖主义影响。
觉新悲剧不仅是性格悲剧更是社会悲剧是国现代知识分子共悲剧。
他悲剧说明 对封建恶势力只能奋起抗争争人格由和独立以及爱情幸福妥协退让是没有出路。
3、觉民进步与守旧性主义者目光深邃正直、聪明、冷静、外表显出些敛气质。
他是怀疑主义者。
觉民身上有着强烈叛逆因子但行动上他讲究策略更重行结。
觉民有理性、有勇气和顽强生命力觉新""渐渐"死"他却""成活并走向成熟。
、觉慧主要性格特征是幼稚和胆,具有叛逆精神他胆冲切陈腐观念和秩序他冲出门参加抗议军人殴打学生请愿示威,抛散反对军阀传单;他反对觉新逆顺受,支持觉民逃婚,力斥荒唐血光灾封建说法;他藐视封建门等级观念及深严法,和丫头鸣凤恋爱愤然离出走他胆地否定切,逃出封建庭,寻己新天地然而他又是幼稚他反抗还带有些盲目性他性格叛逆局限性他是激进,胆,而又幼稚,单纯知识分子。
他是封建庭胆而幼稚叛逆者形象是具有初步民主主义和人道主义思想反抗者充满朝气型。
觉慧思想性格包括两方面、反抗叛逆是其性格核心他这种反抗叛逆思想是代思潮影响下形成又社会斗争、庭斗争以及爱情追得到了强化。
具体有三方面表现首先社会斗争接受了新思想和新教育影响积极投身五四运动;其次庭斗争他蔑视封建等级制和旧礼教反对‘作揖’主义;再次爱情追屏弃了传统世俗偏见和等级观念与婢女鸣凤相爱。
b、觉慧反抗还有局限性——幼稚。
他身上还存着他出身那庭和阶级思想印记。
总而言觉慧是0世纪初新思潮冲击下由五四运动首先唤醒国人是封建主义胆、勇敢叛逆也是满怀热情、不成熟革命者。
5、 四女性瑞珏无可奈何牺牲者。
她具备传统女性切美德。
善良忍耐宽厚贤惠。
作高长孙媳了照顾己儿子和丈夫只能这和觉新起维护着封建礼教权威但某些事情上还是可以看到她对新生活向往;然而这善良人却被封建陋习折磨而死。
梅芬枝随风陨落凋零病梅。
冰清玉洁、优雅而秀美。
梅是觉新灵魂与梦想所。
梅异常聪慧也善人善良但她性情是刚烈高傲孤独地死。
她是封建礼教牺牲者深深地爱着觉新觉新被迫娶了瑞珏就变得沉沦乏志没有了反抗精神温顺驯良地吞咽着旧礼教无情恶。
鸣凤梦想破灭无助女孩。
聪明美丽、纯洁善良 外柔刚 是封建礼教牺牲品封建统治受害者。
高丫鬟性情刚烈但心灵纯洁对觉慧爱下她并没有因主仆差异而感到不可能她了这段感情以死向封建专制发出了强烈抗议。
这三位女性作者笔下竟是如悲惨都成了封建礼教牺牲品实属无奈但我以作者这样塑造是了让人们知道不反抗结是悲惨。
这类人当妇女是占绝多数具有历史义。
而说另位重要女性──琴却和以上几位截然不。
她健康、活泼、有活力。
她几乎是新女性。
她是颇有思矛盾体既热情又阴郁既高傲又卑既胆又怯懦她主张男女应校男女应平等她还己主动要到觉慧学校学习。
虽然遭到母亲等反对但她还是成功了。
作者把她塑造成了位接受新思想、向往由平等、胆争取性放、敢向封建礼教反抗形象。
当看她是代叛逆者但她所作所是当女性先驱者。
封建社会妇女地位是低下是没有言论由这切切都束缚了女性发展减弱了妇女对整社会前进推动作用。
作者所以塑造琴这形象无疑是了唤醒这社会另半──女性崛起。
作者这人物塑造也是相当成功。
《》这部说正因有如精彩人物塑造和感人故事情节使我感受颇深。
六、精彩推荐.“瑞珏死”(3637节)高老太爷死瑞珏产期到了。
、鸣凤投湖(6节)鸣凤已被安排嫁给冯老爷做老婆而她深爱觉慧却对无所知。
这天晚上鸣凤鼓足勇气到觉慧面前想把心里话告诉他可觉慧正忙着他事业她不无留恋地看了觉慧几眼往湖边了终她明白她和觉慧永远隔着堵墙她应从他生活消失她无限留恋地看了这世界眼叫了声“三少爷觉慧??”就纵身眺进湖里。
美丽女性就这样被封建礼制吞噬了。
描写哀婉欲绝、催人泪下。
觉慧从认清了这社会面目坚定了与它裂心。
3.“克定受罚”(33节)觉慧五叔克定外头讨了妓女做姨太太拿了妻子陪嫁金银首饰还打着老太爷招牌借了许多债,着荒淫无耻生活。
不久丑行被揭穿高老太爷责罚他们感到无比失望病不起封建礼教虚伪和必然消亡这里得到精彩展示。
.“捉鬼风波”(3节)高老太爷病重生命垂危奄奄息。
整高公馆都笼罩浓重祈神活动虔诚地企盼高老太爷康复。
表现了青年人敢斗争无畏勇气使人痛快淋漓。
三名著《》备考故事梗概故事发生辛亥革命以。
长江上游某城市有官僚地主庭高公馆。
长房长孙觉新人厚道却很软弱原与梅表姐相爱屈从老太爷命而与李瑞珏结婚。
觉新胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动从而和冯公馆冯乐山成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐婢女鸣凤但冯乐山却指名要娶鸣凤妾鸣凤坚不从投湖?至觉新有所觉醒而觉慧则毅然脱离庭投身革命。
9、简述《》觉新和梅爱情悲剧。
觉新和表妹钱梅芬青梅竹马但梅母亲和觉新继母周氏牌桌子上有了见就拿拒婚报复。
不久梅出嫁。
不到年便守了寡回到了娘。
军阀开战梅跟着张太太和琴高公馆避难与觉新重逢两人都不能忘情。
矛盾痛苦钱梅芬抑郁成疾吐血而死。
30、请对《》鸣凤死情节作简要介绍鸣凤被逼嫁给冯乐山出嫁前晚上她觉慧。
鸣凤刚离开觉民告诉了事情真相觉慧急得几乎发疯四处寻鸣凤但太迟了。
3、简述《》体现高老太爷专横件事冯乐山生日宴席上向高提起了亲事要把己侄孙女许配给觉民高老太爷口应允。
正与琴处热恋觉民当即表示反对。
觉新把觉民见向祖父释了下祖父立刻生气地驳斥道"我说是对那敢说不对?我要怎样做就要怎样做"。
3、简述《》体现觉慧叛逆性件事。
高老太爷因克安、叔克定瞒着他偷偷外面着荒淫无耻生活气得病不起。
陈姨先请道士到作法又叫端公捉鬼闹得宅不宁。
留学克明、进步报觉新都不敢出反对只有觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。
33、简述《》故事情节以体现觉新性格两重性。
他前途因而被断送他美丽幻想也因而破灭。
、作者简介故事梗概说主题、巴金原名李尧棠芾甘四川成都人。
是二十世纪国学发展史重要人物立志做社会活动他却成说、散。
新期历任多届作协主席可谓德高望重。
其作品感情丰沛故三部曲式部头作甚多期作品用笔趋沉实其长说《寒夜》堪称杰作。
巴金先生生著作颇丰主要著作有长说《灭亡》、《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)、《激流三部曲》(《》、《春》、《秋》)和《抗战三部曲》(《火》、二、三)说《春天里秋天》、《憩》、《寒夜》散集《新声集》、《赞歌集》、《随想录》(5集)。
译作有长说《父与子》、《处女地》回忆录《往事与随想》。
《》是巴金30年代创作“激流三部曲”(《》、《春》、《秋》)部它从93年问世至今直以其特有反封建思想光辉和动人艺术魅力吸引着广者国现代学史上占有着重要地位。
、《》 故事梗概成都高公馆有五房儿孙族。
高老太爷是这庭统治者五房长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟他们继母及继母女儿淑华因父母早亡现是哥觉新当。
觉新是长子长孙早熟而性格软弱受新思想熏陶却不敢顶撞长辈他年轻与梅表妹相爱但却接受了父母安排另娶了珏。
婚他得很幸福有了孩子也爱己美丽妻子但又忘不了梅特别是出嫁不久梅就成了寡妇回到成都两人见面带给他无穷痛苦。
不久梅忧郁病逝。
觉民与表妹琴相爱但爷爷却他定下亲事觉民离躲避觉新夹弟弟与爷爷受气。
高老太爷要将鸣凤嫁给己朋友孔教会会长冯乐山做妾鸣凤绝望投湖尽觉慧心脱离庭。
高老太爷发现疼爱儿子克定骗妻子钱组织公馆并外欠下笔债老四克安也嫖戏子打击下病身亡。
办丧事将要生产珏被高老太爷陈姨太以避血光灾由赶到郊外生产觉新不敢反对因照顾不周珏难产而死。
3、长说《》以0年代初期国地城市四川成都背景真实地写出了高这很有代表性封建庭腐烂、溃败历史。
作者以很激情对封建势力进行揭露歌颂了青年知识分子觉醒、抗争并与这种庭裂。
用作己话说他“所要展示给者乃是描写十多年幅图画”。
高氏豪门外表上诗礼传香门但遮掩这层帷幕却是部相倾轧明争暗斗腐朽龌龊荒淫无耻。
了维护这作封建制支柱而又面临崩溃庭以高老太爷和克明代表那些卫道者竭力奉持着礼教和训压制切新事物甚至不惜以牺牲青年代价。
这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者矛盾并使年轻人遭受巨痛若。
《》是部思想相当深刻现实主义力作作品通以觉慧代表青年代与以高老太爷代表封建腐朽势力激烈斗争反映了当社会面貌深刻地揭露了封建社会和族制腐败与黑暗控诉和揭示了族和旧礼教、旧道德罪恶以及吃人质并且揭示了其必然灭亡历史命运。
作品还以极激情歌颂了青年知识分子觉醒、抗争以及他们与罪恶封建庭裂。
系统描写封建庭崩溃程矛头指向专制主义并召青年反抗封建专制投入社会革命洪流这当有极感召力。
是巴金代表作“激流三部曲”部。
说带有传色彩通几青年命运写了“五四”人性觉醒与封建势力对人性扼杀。
基上是爱情故事这正是当普遍题材语言不事雕琢朴实亲切作者是含着泪用心灵写出。
《》对当许许多多青年人挣脱封建庭束缚追幸福爱情追由放有巨影响使我们看到今天由实是由先辈抗争而。
二、《》人物形象《》以辛亥革命前四川成都背景写了族高公馆三代四类人物类是封建庭维护者老代如高老太爷。
高老太爷专制冷酷虚伪。
对下人极冷血把鸣凤送给冯乐山导致鸣凤投水尽;对孙子包办婚姻。
高克明身份是律师很显然受到了新教育这使他与他那些兄弟们比起然不;但是由长兄缺席他觉地充当起了长兄职责。
但是他十分明了庭命运但是又不能不承担起维持者责任。
他是具有双重性格人。
他性格是历史特殊阶段双重化塑造结。
方面他受新式教育对化学很感兴趣想上海。
北京和国外上学庇护反抗弟弟们。
另方面他出身豪门望族受封建主义思想熏陶。
形成了他较深封建传统思想。
长房长孙特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品处境。
使他成受害者爱情丧失妻子死非命理想幻灭青春被无谓扼杀。
他清醒但又软弱隐忍使他成受害者和牺牲品。
所以依照他性格逻辑他应该是走向“杀”但作者却结尾和《春》《秋》让他反常态成反抗者。
作者通这形象告诉者这样路“不该走”。
类是封建庭败子如叔叔辈克安、克定。
他们吃喝嫖赌既荒淫无耻又极端不孝。
其主要是觉慧。
他是高公馆胆而幼稚叛徒。
胆叛逆追光明。
关心社会进步国前途。
积极投身社会活动。
但他又有“幼稚”面发现对所对抗敌人腐朽性和吃人质缺乏足够认识高地估计了人反抗作用。
但正是他幼稚才显示他人情味。
作者通这样形象告诉者“应该走”这样路。
这形象与觉新形成了鲜明对比。
这些女性美丽但却遭遇了不幸。
他性格上充满了矛盾是“有两重人格人”。
觉新善良待人诚恳原是旧制培养出、有较强传统观念人。
由他处长房长孙位置因维护这四世堂庭“和平共处”他凡事采取“不抵抗主义”逆顺受委曲全。
他爱表妹梅但当这段美恋情被长辈无理地扼杀他并不反抗对父亲他与李订亲事也表示顺从然回房蒙头哭场与瑞珏完了婚。
觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”但还是接受了将瑞珏送到城外荒郊茅屋结封建迷信吞噬了她生命。
觉新身上虽然有着很严重旧观念束缚但他又是接受了新思想熏染人因他心善恶是非是有着清楚界限。
他也有美向往与表妹梅相恋就是他对爱情追;他也情受压制青年如暗助觉民逃婚助觉慧离出走等。
新思想虽然触动了他心灵但封建旧观念却如沉重枷锁压得他无法喘气使他精神上常常处极痛苦。
他恨旧东西己也是旧礼教牺牲品封建族制殉葬品;但由他受封建传统观念毒害较深丧失了反抗能力因“不抵抗主义”支配下处处妥协不觉地扮演着旧东西维护者角色。
他善良、仁爱、忍辱重、顾全局、怯懦私、痛苦和虐等等构成了人物性格多侧面实体。
这形象对现代国某些知识分子说是具有很概括力。
他性格这种矛盾性真实地反映出了当某些代特征。
作者通塑造这型人物批评了“不抵抗主义”指明对封建旧制、旧观念反抗才是避免悲剧惟出路。
觉慧是胆而幼稚叛逆者形象。
“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义思想武器这使他逐渐认清了封建庭黑暗、腐朽以及罪恶。
正因如他积极投身学生运动热心办刊物宣传进步思想。
婚姻问题上他敢冲破封建等级观念毅然和丫头鸣凤相爱积极支持觉民抗拒包办婚姻。
对长辈们装神弄鬼等迷信行他也敢胆反抗。
他义无返顾地走出了庭。
当然觉慧性格除了有胆叛逆面也有单纯幼稚面。
这主要表现他对周围切(包括“”)虽然愤恨但还不能作出完全科学分析有感到“这旧庭里面切简直是复杂结他这直率热烈心是无法把它开”。
他与鸣凤相爱又常处矛盾下不了心。
只是因鸣凤被逼投水杀这段爱情突然失了他才感到莫震动。
他虽然恨高老太爷认他与祖父“像两敌人”;但高老太爷临终他又曾有“现确是太迟了。
他们将永远怀着隔膜怀着祖孙两代隔膜而分别了”想法。
这想法很幼稚其实高老爷即使不死他们祖孙两代人隔膜也是无法消除因他们各代表是不社会力量。
作者对觉慧塑造完全是忠实生活。
尽管觉慧身上有着明显幼稚但他却真实地反映出了“五四”期我国觉醒了代青年人某些精神面貌。
高老太爷是以作者祖父原型作品高老太爷是“封建宗法制”具象化。
因这人物开便处不容争辩被批判地位。
作品作者极力将塑造成可憎、专制独裁庭暴君代表整封建阶级罪恶型。
作品高老太爷出场次数并不多而且多是介绍他简单行动或以觉慧(作者)眼光评判他仅仅潦潦几句概括而已。
如年关敬神节几次提到“老太爷”但只是这样些句子“老太爷出现全堂屋立刻肃静了。
”、“依旧是由老太爷开始向祖宗叩头。
老太爷叩了头就进房了。
”“克明又进请了老太爷出??他笑容满面地受了礼便走进己屋里了。
”再如作品写到老太爷了觉民逃婚而发雷霆有段议论“他只知道他命令应该遵守他面子应该顾全。
至别人幸福他是不会顾到。
他只知道向觉新要人。
他常发脾气骂了觉新骂了克明;连周氏也挨了他骂”。
这段评论显然是把高老太爷作批判靶子进行抨击了句子我们可以看到觉慧式愤慨但更应该把它当作是作者对他所憎恨封建制统治者抨击。
是这样描写“高老太爷”成“类”;并且说部分候他是处这样地位。
其他女性形象《》作者以青年们共关心婚姻问题主线通系列人物形象塑造充分表现了作者这种人道主义社会理想。
首先作者塑造了系列悲剧式人物形象通对这系列悲剧式人物形象塑造作者向摧残人青春、生命封建长制和封建礼教及所有黑暗势力提出了愤怒控诉钱梅芬美丽、善良少女她没有更多要只期待着与己人结成美姻缘而长任性就使她美愿望成了场梦她只有尊从长愿另嫁他人但她与觉新青梅竹马旧情难忘因终日愁苦以致重病缠身精神、肉体折磨伴随着她了短暂生是封建长制和封建礼教夺了她青春葬送了她生命李端珏这良女子凭着己善良、贤慧深深地爱着己丈夫觉新。
但当她知道觉新和梅关系她陷入了深深痛苦。
她爱己丈夫她更情梅遭遇。
她是型封建长制婚姻牺牲品。
她那么爱觉新可连临终前看上觉新眼权利都没有可见封建礼教吃人瑞珏惨死婉儿出嫁淑贞双脚声声悲惨叹息还有那出身低贱年轻知识分子剑云连对己所爱人表白下勇气也没有等等。
都是对封建长制、封建礼教及封建等级制控诉作品通女性悲剧命运深深地控诉了封建社会对女性迫害。
高鸣凤是贫贱丫环梅是贵族姐可是她们面临着样命运没有人尊重她们作人由志。
鸣凤因主子句话得送有钱人当可想而知那种生活是悲惨没有人救她不甘命运她选择了死维护己尊严。
梅和瑞珏都是善良而软弱媒妁婚姻面前显得无力荒唐礼教伦理残害下牺牲着己爱情和生命。
巴金先生刻画这些人物倾了无限情但并不是让者停留对不幸女人命运关怀上而是要让人们透人物悲惨命运看到制造它封建社会及其道德精神可憎和荒谬。
三、《》艺术特《》艺术上有着突出成就和特色。
首先人物塑造上作品非常善通细致入微地刻画人物心理展示人物丰富复杂心世界从而突出人物性格。
它将位年仅7岁少女即将走向生命尽头痛苦、惘然、哀怨、挣扎以及终绝望层层真实细致地剖示出使者从这位被凌辱少女身上看到旧制摧残人性罪恶看到这位弱者生命宁折不弯。
又如作品写觉慧鸣凤死心也极细致作者还利用梦幻剖示人物心隐笔墨透露出人物心极悲哀与懊悔。
除外作品塑造梅、觉新等人物也非常重采用细腻心理描写方法刻画人物。
如正是由作品细致地写出了梅心才使梅多愁善感性格得以淋漓尽致地表现出;觉新是位有着“两重人格人”作品多处细致地剖析他心表现了人物心深处因受新思想启发对现实不满又受旧思想羁绊而终不能或无力抗争苦闷、矛盾使人物复杂性格得以凸现。
其次作品结构上也很有特色。
这部说全描写人物多达70人左右;作品所写事件也相当多如闹学潮、梅与觉新感情悲剧、鸣凤死、觉民逃婚、瑞珏惨死等诸多事件。
尽管作品表现人多、事件多但由采用了单纯明快地讲故事结构方式以事件线以场面串连故事便巧妙地把高外各种人物、各种矛盾纠葛祖孙两代矛盾冲突这条主线交织成体环绕作品主题思想有条不紊地分别展开使作品故事情节波澜起伏跌宕有致始终保持着庞而紧凑、严密而不游离主要情节结构特。
再次作品语言上也独具魅力。
作品作者无论是写人或是叙事甚至剖析人物心理都是带着浓郁感情色彩这就使者领略人物命运体味到了作者喜怒哀乐使作品具有了格外感人情感力量。
四、《》简答题.你认《》哪人物性格复杂请简述理由。
答觉新是新旧掺半人物性格上具有较突出两重性方面他受到了五四新思想熏陶情弟弟们斗争另方面长房长孙地位和封建庭教养又使他怯弱忍让、逆顺受客观上扮演了旧礼教旧制维护者形象。
.简述《》女性悲剧命运。
答①梅觉新两无猜情人因两母亲节而劳燕分飞被迫远嫁宜宾。
出嫁不久又成了寡妇抑郁而死。
②鸣凤高丫鬟。
由出身低微她被剥夺了青春与爱权力高老太爷要将她给己朋友孔教会会长冯乐山做妾鸣凤绝望投湖尽。
③珏觉新明媒正娶妻子即将生产被高老太爷陈姨太以避血光灾由赶到郊外生产懦弱丈夫却不敢反对。
因照顾不周难产而死。
3.你认《》梅与瑞珏这两位女性形象有何相通处?答她们都具有美性格也很有才华由封建礼教对妇女束缚和虐杀她们都正逢青春而没有青春。
梅被母亲嫁与别人不久即青年孀居终至郁郁而死;瑞珏被整族利用“血光灾”迷信逼迫到城外生产不幸难产死人而活活断送性命。
她们悲剧是对封建礼教有力控诉。
3.请你描述《》精彩心理描写片断?答如四鸣凤临睡前“灵魂隅”、临死前心独白等。
临死前心理分析鸣凤死带给人种心灵震撼。
说这位生活社会低层美丽少女历尽了生活磨难长久地处希望和失望但当她要诀别人世她又识到生活美她体味得如少不禁又徘徊说生动地描写了鸣凤临死前复杂哀伤心情更增添了作品悲剧气氛。
.请你简要介绍《》给你印象深人物形象?答如觉慧这是高年轻代激进、富有斗争精神人是封建庭幼稚而胆叛徒。
他是五四代觉醒青年积极参加学生运动创办进步刊物公开支持觉民抗婚胆地和丫头鸣凤恋爱义无返顾地冲出囚笼奔赴上海走上彻底叛逆道路。
5.请你简述《》令你感动情景?答《》觉慧和鸣凤年夜祝福见面情景令人感动。
节日气氛这对年轻纯洁恋人怀着紧张心情接近他们先与别人行礼再羞涩又庄重地行他们祝福礼他们甜蜜地微笑着心通。
说细腻而微妙地写出了初恋男女心灵默契和爱情纯真无邪。
6.简述《》令你难忘情景。
答除夕夜高派节日喜庆人欢乐地谈笑吃酒。
散席觉慧带着酒门口看见讨饭孩哭。
他摸出两半元银币放孩手里。
静寂像有人他耳边声说“你这伪善人道主义者”7.简述《》觉新和梅爱情悲剧。
答觉新和表妹钱梅芬青梅竹马但梅母亲和觉新继母周氏牌桌子上有了见就拿拒婚报复。
不久梅出嫁。
不到年便守了寡回到了娘。
军阀开战梅跟着张太太和琴高公馆避难与觉新重逢两人都不能忘情。
矛盾痛苦钱梅芬抑郁成疾吐血而死。
8.《》主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”试着举说事件加以简要阐述。
答觉新和梅表妹青梅竹马但冯乐山做媒、高老太爷做主让他另有所娶他竟无力反抗违心应允。
只得凭借梅花慰藉那颗受伤心然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”;觉民吸取他教训胆逃婚了他己余痛消却迫压力四处奔走寻不惜助觉民恋人琴表妹要觉民屈是不失这“体面”;他明知没有鬼可了表示“孝”心端公捉鬼也跟着凑热闹;当陈姨太以产妇血光会使老太爷尸体出血引起“血光灾”名要瑞珏到乡下分娩他也竟屈从这鬼话把他又亲人送上了绝路。
四名著《》简答题《》简述题觉慧十分气愤想“如牺牲是必话做牺牲品绝不是我。
”觉慧因什么事有了这样想法?请简述这情节。
接到觉民信觉新壮着胆子到祖父面前觉民说请却遭到祖父狂怒斥责。
作他《·记》说“我要向垂死制喊出我控诉。
”试以《》女性故事说明说如何通些善良、无辜青年被活活吃悲剧控诉封建宗法制罪恶。
答梅是孤独忧郁女性她与觉新青梅竹马但是封建长制左右下他们真挚爱情被拆散。
梅被迫嫁给省城外姓赵人结婚不到年就守寡回到娘。
战事发生随琴到高避祸与觉新重逢终梅忧郁、苦闷、悲伤逐渐消瘦郁郁而死。
3他们快到黄存仁觉慧忽然街上住了用朗朗声音对觉民说“你们事情定会成功定会胜利。
我们已贡献了够多牺牲了。
”请问觉慧所说“你们事情”指什么事?终成功了吗?请简述这件事情。
答觉民逃婚。
终取得成功。
高老太爷生日宴会上冯乐山提亲把己侄孙女许配给觉民高价接受了这门亲事。
他(高老太爷)又骂了些话说“你这畜生我看你聪明。
对你有些偏爱想不到你倒做出这种不要脸事情。
你己说你哪对得起我?你欺骗我我还把你当作子弟。
你你混账你还不给我打嘴巴你己动手”高老太爷口“你”是谁?他做了哪些“不要脸事情”请简述。
答高老太爷口“你”指是高克定。
高克定因得到老太爷疼爱整天吃喝玩乐无所事事。
先是背着老太爷外面租公馆讨了妓女做姨太太;还打起老太爷招牌外借了许多债包括赌债;甚至将妻子首饰拿当卖。
5陈姨太走其余人也就哄而散了再没有人给巫师捧场。
虽然巫师口里咕噜了阵虽然女佣有人暗暗地发出不满觉慧议论但是这次觉慧“获全胜”了。
请问觉慧是什么事情上“获全胜”?请简述这件事情。
答觉慧阻止陈姨太等人采用捉鬼办法老太爷治病这件事情上取得胜利。
晚上高关紧所有房门巫师披头散发怪叫着跑跑不仅到病人房里捉鬼还要每房里捉鬼。
6说除了揭露封建社会和封建族罪恶外还赞颂了批青年知识分子觉醒。
通创办刊物传播新思想是青年知识分子举措请简述说觉慧参与创办刊物故事。
答战事结束觉慧参与了学创办《黎明周报》工作。
觉慧常把从上海等地杂志上发表《黎明周报》上。
当周报广受欢迎当局却以“言论偏激”由封禁了《黎明周报》。
觉慧和报社朋友又创办新刊物《利群周报》继续传播新思想。
7“琴真是勇敢女子”赞语出何人口?琴到底做了什么事被人如称赞?请简述事件始末(或简述体现琴敢争取由和性放性格特征事件)。
答①出觉民口。
②进男学堂事。
琴不顾亲戚闲话母亲袒护下进女学堂。
五四新化涌入国觉民兄弟所学堂已开始接收女学生。
琴高做客从觉民兄弟口得到这消息便向母亲要报考男学堂。
这次遭到母亲婉拒。
失望余从剧《娜拉》获得启示心凭己力投考。
8两扇木板门是多么脆弱东西如今居然变成了专制君主它们拦住了爱不许他进跟他所爱人诀别甚至不许他到她面前痛哭场。
他(觉新)突然明白了这两扇门并没有力量真正夺了他妻子还是另种东西是整制整礼数整迷信。
觉新什么会说“两扇木板门是多么脆弱东西如今居然变成了专制君主”?“ 真正夺了他妻子还是另种东西是整制整礼数整迷信。
”请简要分析。
答高老太爷死了而瑞珏又快要生产了避“血光灾“瑞珏只到条件很差城外生产而且觉新等人还不能进产房以致瑞珏终难产而死。
门身是脆弱因觉新不敢违背长(陈姨太等人)不敢违背封建迷信说法造成瑞珏死亡所以觉新才会这样认。
9“他隐隐约约地看见他儿子们怎样地饮酒作乐说些嘲笑他和抱怨他话。
他又看见他孙儿们骄傲地走条新路上······他己衰老无力地躺这里孤零零老人没有人······”请问这里“他”描写是《》那人物?有怎样象征含义(或从这段看出导致他死亡原因是什么)?答高老太爷。
这是他临死前对现状极失望产生幻觉。
指出了导致他死亡两原因纨绔子弟荒淫无耻从部蛀空了封建庭新代叛逆者又从外面动摇了这制根基。
他死敲响了封建制丧钟。
0巴金《》当觉慧听说祖父要将鸣凤嫁给冯乐山做妾他有哪些心理活动?这反映了他怎样性格?答当觉慧得知鸣凤要被祖父送人做妾他心里历着排山倒海般痛苦“这些像许多跟皮鞭接连地打着觉慧头”他才真切理了鸣凤助渴望与无奈。
然而他拯救冲动并不是他对鸣凤义无反顾爱而是“她还会诅咒那骗她纯洁少女爱而又把她送进虎口人。
这思想太可怕了他不能忍受”即他潜识恐惧与私。
这觉慧还是迷茫和软弱思想胜行动这表现了他性格矛盾性。
.《》梅与瑞珏这两位女性形象有何相通处。
答她们都具有美性格也很有才华由封建礼教对妇女束缚和虐杀她们都正逢青春而没有青春。
梅被母亲嫁与别人不久即青年孀居终至郁郁而死;瑞珏被整族利用“血光灾”迷信逼迫到城外生产不幸难产死人而活活断送性命。
她们悲剧是对封建礼教有力控诉。
巴金《》成功地塑造了系列形象鲜明型人物也深刻地展现了新旧两种力量矛盾斗争。
请你概述情节表现这种不可调和矛盾。
答参加学生运动学生合会开会觉慧回到就被叫到祖父面前惊恐不安地等待闭目假寐祖父训斥。
当祖父睁眼却又奇怪地挥手让他出。
可正当他走又被叫回受到严厉责备。
觉慧忍气想开口分辨又遭怒斥。
五名著《》简答题[]《》导及简答【精彩推荐】.鸣凤投湖(6节)鸣凤与觉慧真诚相爱然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁孔教会头面人物冯乐山鸣凤怀着绝望心情与觉慧诀别然投湖了。
美丽女性就这样被封建礼制吞噬了。
描写哀婉欲绝、催人泪下。
觉慧从认清了这社会面目坚定了与它裂心。
.“克定受罚”(33节)觉新五叔克定打着高老太爷招牌借债、嫖妓高老太爷愤怒地责罚了他然病不起。
封建礼教虚伪和必然消亡这里得到精彩展示。
3.“捉鬼风波”(3节)随姨太请巫师捉鬼高老太爷驱病闹得宅不宁。
表现了青年人敢斗争无畏勇气使人痛快淋漓。
.“血光灾”(3637节)了避讳高老太爷灵柩高长辈把临产瑞珏送到城外。
瑞珏因难产惨叫声死。
觉新突然明白了是整制整礼教夺了他所希冀切。
说笔调沉重、感人肺腑揭示了“不抵抗主义”破产。
【简答题】你认《》哪人物性格复杂请简述理由。
答觉新。
他是新旧参半人物性格上具有较突出两重性方面他受到了五四新思想熏陶情弟弟们斗争另方面长房长孙地位和封建庭教养又使他怯弱忍让、逆顺受客观上扮演了旧礼教旧制维护者形象。
.简述觉新与梅爱情悲剧。
答觉新与表妹钱梅芬青梅竹马但梅母亲和觉新继母周氏牌桌上有了见就拿拒婚报复。
不久梅出嫁不到年便守了寡回到了娘。
军阀开战梅跟着张太太和琴高公馆避难与觉新重逢两人都不能忘情。
矛盾痛苦钱梅芬抑郁成疾吐血而死。
3.请用情节或事件简述觉新委曲全、逆顺受性格特征。
答①成前觉新是积极接受新思想进步青年。
他贪婪地汲取知识并期待着朦胧爱情。
可是父亲句话彻底击碎了他梦想“你爷爷希望有重孙。
”父辈用拈阄办法他定了门亲事匆匆完婚他都无奈而顺从地接受了。
四天觉新看瑞珏听到她屋里凄惨叫声陈姨太却吩咐不许觉新进产房没有人敢他开门。
答觉新是能清醒认识到己悲剧命运却又怯行动“多余人”是封建庭和旧礼教毒害下人格分裂悲剧型。
他也受五四新思潮影响认识到是旧庭和旧礼教夺了他青春但封建主义伦理道德特别是所谓“孝”毒害长房长孙特殊地位约束旧识沉重十架已使他养成了懦弱顺从性格。
然而他行上“不抵抗主义”“作揖主义”换是血教训作品结尾他终有所醒悟感到“我们这样要叛徒”并支持觉慧出走。
答他是巴金《激流三部曲》塑造得丰满、感人艺术型。
长房长孙特殊地位使他处庭斗争漩涡使他形成温良懦弱性格。
6、觉新是新旧参半人处思想与行动矛盾他双重性格表现哪些方面?答他接受封建正统观念又处长房长孙特殊地位又接受新思想影响。
既渴望由放又无力与旧庭裂。
既想着要别人牺牲己又常常让别人己孝道而牺牲。
他既是受害者,又是凶。
7、《》有这样描写“可是他回到己房里关上门倒床上用铺盖蒙着头哭了他破灭了幻梦而哭。
”“他”指是谁?“他”有什么幻梦?他幻梦是怎样破灭?请简要回答。
答“他”指是觉新。
他打算学毕业以到有名学里继续深造还想到德国(外国)留学梦想与表妹结婚。
由他祖父想抱重孙他父亲便给他定了门亲事结婚对象不是己所爱表妹而且年就要结婚婚姻和升学希望都成了泡影。
8、《》主人公觉新遇事总是采取“作揖主义”和“无抵抗主义”试举说事件加以简要阐述。
答①觉新和梅表妹青梅竹马但当冯乐山做媒高老太爷做主让他另有所娶他竟无力反抗违心应允。
只得凭借梅花慰藉那颗受伤心。
然而梅却终被折磨得香消玉殒。
②当陈姨太以产妇血光会使老太爷尸体出血引起“血光灾”名要瑞珏到乡下分娩他也竟屈从这种鬼话把又亲人送上了绝路。
9简述《》女性悲剧命运。
梅 觉新两无猜情人因两母亲节而劳燕分飞被迫远嫁宜宾。
出嫁不久又成了寡妇抑郁而死。
鸣凤高丫鬟。
由出身低微她被剥夺了青春与爱权力高老太爷要将她给己朋友孔教会会长冯乐山做妾鸣凤绝望投湖尽。
瑞珏 觉新明媒正娶妻子即将生产被高老太爷陈姨太以避血光灾由赶到郊外生产懦弱丈夫却不敢反对。
因照顾不周难产而死。
答高老太爷是这封建族高统治者是可憎、专制独裁庭暴君代表整封建阶级罪恶型。
他专横、衰老和腐朽象征着旧庭和专制制走向崩溃历史命运。
他是这族至尊掌握着全人命运按照封建社会“君君臣臣父父子子”等级制他是族“君主”全公馆上下无不敬畏“神”。
、请分析下《》高老太爷性格特征。
(不超0)答长制和封建礼教代表。
专制反对切新事物以风雅命但也有慈祥、温和、富有人情味面。
、《》高老太爷死是很有象征义作者描写了他极失望产生错觉“他隐隐约约地看见他儿子们怎样地饮酒作乐说些嘲笑他和抱怨他话。
他又看见他孙儿们骄傲地走条新路上??他己衰老无力地躺这里。
”从这段你看出导致他死亡原因是什么?答从这段看出导致他死亡两原因纨绔子弟荒淫无耻从部蛀空了封建庭新代叛逆者又从外面动摇了这制根基。
他死敲响了封建制丧钟。
3、“他隐隐约约地看见他儿子们怎样地饮酒作乐说些嘲笑他和抱怨他话。
他又看见他孙儿们骄傲地走条新路上??他己衰老无力地躺这里孤零零老人没有人??”请问这里“他”描写是《》哪人物?有怎样象征含义?答高老太爷。
这是他临死前对现状极失望产生幻觉指出了导致他死亡两太原因纨绔子弟荒淫无耻从部蛀空了封建庭;新代叛逆者又从外面动摇了这制根基。
他死敲响了封建制丧钟。
答①“嫁丫环”。
孔教会会长冯乐山向高公馆要丫环作妾高老太爷满口答应就他所有、丫环任选了作人情送给他这被选人就是鸣凤。
②“抱重孙”。
正当觉新期待着朦胧爱情候他父亲带给他晴天霹雳“你爷爷希望有重孙。
”是父辈用拈阄办法他定了门亲事匆匆完婚。
从觉新不得不断绝了与心上人梅爱情路这件事毁了梅生幸福。
“他(觉新)相貌清秀和聪慧学使某几有女儿待嫁绅士动了心。
给他做媒人常常往高公馆。
”高觉新亲事终是怎么定?请简要叙述答说媒人很多觉新父亲和继母商量、选择只剩两而这两请媒人情面样他父亲就用拈阄办法把两姑娘名分别写两方红纸上祖宗神主面前祷告拈起亲事就这样定了。
6.简述高吃年饭情景。
答除夕前天是高规定吃“团年”——年饭日子。
吃年饭候根据辈份分上下两桌座位有严格安排连上菜仆人也是指定、有身份老仆人。
心翼翼。
高老太爷望着满堂子孙想到这“四世堂”脸上浮起了笑容。
人看到老太爷笑了才放松地谈笑吃酒高派喜庆。
答①反抗祖父。
觉慧背着祖父参加学生合会活动上街游行散发传单。
陈姨太向高老太爷告知事是他被叫训话遭到高老太爷严厉训斥声称不许他再出参加学生运动。
②向鸣凤示爱。
觉慧眼鸣凤是那般美美丽、聪明、贤惠觉慧心里默默地如痴如醉地爱着她已完全超越了主仆等级界限。
③揭穿“捉鬼行孝丑剧。
高老太爷病重生命垂危奄奄息。
整高公馆都笼罩浓重祈神活动虔诚地企盼高老太爷康复。
而觉慧则无畏地戳穿了这鬼把戏。
8.简述“鸣凤死”主要情节。
出嫁前夜鸣凤怀着希望向觉慧救觉慧却赶着刊物写不明真相没有听完鸣凤哀诉就把她遣走了。
鸣凤绝望了把纯洁身子投进了晶莹湖水。
这天晚上鸣凤鼓足勇气到觉慧面前想把心里话告诉他可觉慧正忙着他事业她不无留恋地看了觉慧几眼往湖边了终她明白她和觉慧永远隔着堵墙她应从他生活消失她无限留恋地看了这世界眼叫了声“三少爷觉慧??”就纵身眺进湖里。
9.简述“瑞珏死”主要情节。
0、什么说《》比“五四”以许多类题材作品思想上显得深刻?答它不再是那种人们熟悉由恋爱和反抗旧礼教故事它矛头不仅针对着旧礼教而且更集指向作封建统治核心专制主义;它义也不只是主张由恋爱而是召青年反抗封建专制投入社会革命洪流。
、爱情故事是《》情节发展重要组成部分作品写了哪几对青年爱情?答作品写了觉慧与鸣凤觉新与钱梅芬、李瑞珏觉民与琴等几对青年爱情上不遭遇。
、试简述《》思想容。
答《》思想容有三方面①通梅、呜凤、瑞珏三女子悲剧控诉封建制、礼教对年轻生命摧残揭露、控诉封建庭、封建制罪恶;②歌颂封建庭青年代民主主义觉醒及其反封建斗争③暴露了封建庭腐朽及其没落、崩溃。
他“五四”思潮冲击下高早觉醒。
他充满朝气敢对抗高老太爷旨以极热情投入社会革命活动编写进步刊物撰写讨伐封建主义檄;他蔑视封建等级制和旧礼教支持和助觉民逃婚胆向婢女鸣凤表示纯洁爱情;他不怕冒犯尊长公然揭穿他们“捉鬼”行孝丑剧;他又毅然从这罪恶庭出走。
当然他也有历史局限性他不可避免地带有封建思想影响。
、《》觉慧说这么段话“我是青年我不是畸人我不是愚人我要给己把幸福争。
”觉慧什么与庭裂?他是如何己争幸福?请简述。
答觉慧看到这无数罪恶特别是呜凤死他再也不能忍受这切了。
他要出走却遭到长辈们致反对。
他不愿屈不愿随着这庭起灭亡要己争取幸福。
他瞒着高其他人告别了觉新、觉民和报社朋友们乘船上海创造新事业追新生活。
5、《》觉慧什么与庭裂?答觉慧看到这无数罪恶特别是鸣凤死他再也不能忍受这切了。
他要出走与罪恶庭彻底裂。
答觉民性格温和稳健不激动不爱参加社会活动对学生运动缺乏应有关。
但作五四新思潮唤醒年轻代他也向往民主由当祖父他手包办婚姻他毅然离出走公开反抗和琴成说唯对胜利者。
7、巴金《》成功地塑造了系列形象鲜明型人物也深刻地层现了新旧两种力量矛盾斗争。
请你概述情节表现这种不可调和矛盾。
答参加学生运动学生合会开会觉慧回到就被叫到祖父面前他惊恐不安地等待假寐祖父训斥。
当祖父睁眼却又奇怪地挥手让他出可正当他走又被叫回严厉地责备他上街散传单又痛骂学生太嚣张太胡闹不只闹事不如不进洋学堂。
8、你认《》梅与瑞珏这两位女性形象有何相通处?答她们都具有美性格也很有才华由封建礼教对妇女束缚和虐杀她们都正逢青春而没有青春。
梅被母亲嫁与别人不久即青春孀居终至郁郁而死;瑞珏被整族利用“血光灾”迷信逼迫到城外生产不幸难产而亡。
她们悲剧是对封建礼教有力控诉。
9.请用有关故事情节简述琴敢争取由和性放性格特征。
答进男学堂。
琴不顾亲戚们闲话母亲袒护下进学堂。
五四新化涌入国觉民兄弟所学堂已开始招收女学生。
得知这消息琴便向母亲强烈要报考男学堂。
这次母亲坚反对她要。
30、琴什么—心要到觉民、觉慧他们就“外专”?答因他们学校从教学容到教员都比琴己学校开放;因男女学有冲击封建秩序作用;那里有己心上人——觉民。
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