[《我的空中楼阁》详案] 我的空中楼阁中职答案

、导入这课前我想起了张晓凤段《遇》生命是场遇合。

民歌手洲渚丰草遇见关关和鸣睢鸠是有了诗。

黄帝遇见磁石蒙恬初识羊毛立刻有了对物惊叹和对物深情。

牛郎遇见织女留下是场恻恻然爱情以及年年夏夜星空里再版又再版永不褪色神话。

夫子遇见泰山李白遇见黄河陈子昂遇见幽州台米开朗基罗浑炖凿理石预先遇见了少年卫生命情境从就不样了。

我渴望生命里种种遇合某里有句话等我、拍案。

田野花等我了、惊识。

山风与发冷泉与舌流云与眼松涛与耳他们等着神两端等着等着相遇刹旦相遇就不样了永远不样了。

我因而渴望遇合不管是怎样情节我直等待着种种发生。

与诗遇合当然是美丽但是我们生活遇合往往不是诗而是地鸡毛。

我们每天都得面对庸俗不堪现实生活我们每天都得面对平凡得不能再平凡生活细节。

我们是否能从日常生活情境获得诗地生活境界?我们是否还能够繁忙而琐碎生活里保持种生活激情?这是我们每人都必须面对问题。

这也是我们这样必须向己心灵提出问题我们应该让己静下心领悟这样逼问。

般说我们必须遭遇两种生活

种是散式生活我们必须活着琐碎衣食住行;二种诗生活不计利害得失由想象精神层次生活

物质层次散式活动味着功利、合乎常理实际生活它是世俗化、循规蹈矩而精神层次诗生活则是以跳跃、想象、不计功利它重生活价值体验和审美体验。

应该说这两种生活对人类讲都是必。

对人说只有这两种生活持续不断地相关以诗生活完善升华散生活以散生活使诗生活落到实处才是较完美人生。

不要人们重视种生活容易而要人们重视二种生活则要艰难得多。

问题就人们往往沉迷种生活而遗忘了二种生活

、学们当你心情郁闷沉重候你如何设计你心屋? 你会把屋建哪里?用什么材?刚才学们发言都很精彩我想每人心目都会有向往已久温馨屋这屋它可能毛泽东笔下湘江畔徐志摩康桥边也可能有郑愁予达达马蹄走江南镇舒婷浪漫橡树林里狄金森充满诱惑篱笆下这屋也许像海子房子那样面朝海春暖花开也许陶渊明世外桃或者干脆就是刘禹锡陋室。

这屋是我们心灵港湾是我们精神。

今天我们看看作李乐薇她心目屋又是什么样子呢?3、听朗出你喜欢段落你能给屋起名吗?说说屋特。

给屋取名候我对有要必须要以什么屋形式命名。

山屋、树屋、云屋、霞屋、香屋、夜屋、梦屋多么美丽居所多么幸福人生。

这种不食人烟火生活远离凡尘俗世远离都市喧嚣真是神仙日子难怪宋代林通甘愿抛弃荣华富贵隐居山林弄梅侍鹤被人喻梅妻鹤子历代许多名人都爱归隐山林而且愈发萌发灵感写出了更动人诗难道不是因也浸染了然灵气?松下问童子言师采药。

只山云深不知处。

茫茫然云雾缭绕层山叠翠生活又怎能不释怀?、这所屋可能很平常什么作者笔下如美呢?你能说说作者设计出这样屋想表达种什么样思想感情?情人眼里出西施学生要害。

关键是作者热爱生活热爱然才能与和谐相处。

谈得很事实上当我们凝视月光下树影聆听山鸟鸣我们精神会随振抖了尘世俗念得到了心灵升腾。

我们心灵河流里老是流淌着铜臭味杂事与垃圾我们又怎能坚守这份心灵宁静?阿尔卑斯山下有句名言慢慢走啊欣赏它告诫着我们繁忙现代生活要不放慢脚步静下心与然对话与然拥抱其实李乐薇景流露是种理想和追我们也可以把它理种宁静平和心态现我想问是现代社会这种宁静平和心态还多不多?(不多)那我们现还要这种宁静平和心态吗?他们厌倦了都市紧张、枯燥、疲惫生活得了种都市明病他们向往着那样屋那里有鸟语也有花香有青山也有绿水由社会工业化不断地加强物质明程不断提高人性方面随着明程提高而得到释放另方面这种释放人性又常表现出面效应而又给身带新束缚目光锐利作感受到了这便及反映了出。

相对都市喧嚣说你们是幸福从作者对然挚爱正折射出对城市喧嚣生活厌烦。

5、你能给课再创造副标题吗?走进李乐薇精神;醉里乾坤元广空楼阁更高明;淡泊明志宁静致远6、你能给课朗重新谱背景音乐呢?《寂静山林》――天籁音尘不染音超凡脱俗音乐令你触摸到空灵缥缈心灵境。

7、余秋雨说是人事句句都要由己心灵默默感应。

我们这音乐陪伴下浏览课寻美你觉得作者哪话写得忒美?作者说领空是无限足以举目千里足以俯仰天地左顾有山外青山右盼有绿野阡陌。

心灵散布眼睛旅行也就是古人说游目骋怀。

所以我觉得对我们生活和诗不仅仅是我们生活狭空。

还有辽阔然和世界。

师说得这使我想起了苏轼赋《赤壁赋》其有这样句子惟江上清风与山明月;耳得而声目遇而成色。

取无禁用不竭。

是造物者无尽藏也而吾与子所共适。

怎么样把这句子下背诵下吧作者说无须挂画门外有幅巨画名叫然。

看这世界除了金钱富翁外还有另外种富翁这是种空上富翁他们心灵咫尺装着无限然。

8、如标题不用我空楼阁而用我屋效会怎样?我屋究竟哪里?作者用极优美语言描绘出屋雾失楼台情景而变成空楼阁(5节)屋太完美了所以世是不可作者从对实屋描写渡化对心灵、精神、理想空灵屋向往这种化是5节实现。

楼阁原指海边或沙漠由光线折射而出现虚幻楼台景物比喻虚构事物或脱离实际理论、计划等。

清代李渔《闲情偶寄结构》曾引用语实者就事敷陈不假造作有根有据谓也;虚者空楼阁随构成无影无形谓也。

可以说空楼阁屋并非真实存乃是作者种梦想。

作者将屋描写成与外世隔绝世外桃 远离喧嚣宁静世界表达了她希望摆脱现代明社会喧哗投入宁静然。

(物有)9、写到了与屋哪些息息相关景物?如屋无黛山无婀娜树无花无绚丽云霞无清香空气无浪漫光线无幸福山坡无空山路无灯火夜景无烟雾无星无月影无鸟语盈耳无巨画然那么屋将会是怎样情形?烘云托月见匠心欲画月也月不可画因而画云。

画云者不云也固月也。

(清代金圣叹)红花虽尚绿叶扶持屋美是然景物映衬下美如屋离开了周围然景物美没有了山、树、花、云霞、星、月影、鸟鸣和门外然那么屋美就不复存。

屋美然美。

屋是人景观可视人代表山与树等是然景观由可以推出人与然密不可分合则双美离则两伤。

抒发了天人合情志即远离喧嚣超尘脱俗亲近然回归然恬静闲适宁静淡泊由生活向往

(景有二用)0、语言如不带上我写而是纯粹客观描摹效会怎样?(9、、节)我这定语反映了作者什么样思想情感倾向?从可以感悟到作者什么样志趣?表明了作者把己强烈主观感情倾了其喜爱情超然物外独立安静生活向往情。

(语有三美――感情美)、语言如不化用古诗和古代句式效会怎样?、化用古诗诗句山如黛屋恰似梢痣。

语出王观《卜算子》水是眼横波山是峰聚古也有如青山眼若秋水语山上有了屋比望无际水面漂片风帆语出李白《望天门山》孤帆片日边辽阔无边天空掠只飞雁语出温庭筠《菩萨蛮》雁飞残月天山也虚无树也缥缈语出白居易《长恨歌》忽闻海上有仙山山虚无缥缈屋迷雾失楼台情景语出秦观《踏莎行》雾失楼台月迷津渡桃望断无寻处、化用古诗结构屋恰似梢痣。

数量词置敏捷诗千首飘零洒杯(林逋)3、化用古诗对句量骈句使用使诗气味很浓。

结用诗语言表达诗生活

(语有三美――诗美)、语言如不使用新奇独特比喻效会怎样?古人云言无行而不远。

是强调语言采也是不容忽视重要方面。

景须有佳辞配普普通通座山平平常常幢屋到了李乐微艺术彩笔下却幻化出幽深境透露出无穷情韵犹如幅用描绘飘逸淡雅图画首咏物感怀空灵诗杯香气四溢清茶让人回味无穷。

其有非常夺目亮即比喻

钱先生曾把比喻称语言王冠上明珠;老舍曾说没有比精到比喻更能给人种深刻印象。

李乐微是善用比喻高手其笔下比喻层次错处把屋及周围环境描绘淋漓尽致使妙笔生化情采飞扬。

我们通常所见般比喻相比可谓独出心裁别具匠心。

下面我们品味下其艺术魅力。

(语有三美――修辞美)、山如黛屋恰似梢痣。

开笔。

作者先把山比做黛语出王观《卜算子》水是眼横波山是峰聚古也有如青山眼若秋水语似乎并无奇特处但作者并就止步而是由生发开带出另新鲜比喻屋恰似梢痣可谓独出心裁熨贴然。

语出即使山和屋形象呈现出新颖动人感。

让人想到妙䶖女了那妩媚动人姣面容。

写出了作者对屋喜爱对然生活热爱。

试想如开笔写作座青翠山上坐落着幢屋则效如何呢?明确只明了屋位置。

而对屋玲珑巧、风韵独存特不能突显。

、山上有了屋比望无际水面漂片风帆辽阔无边天空掠只飞雁是单纯底色上灵动色彩是山川美景生气情调。

作者发挥己奇妙想象和想从不侧面对屋灵动和巧进行铺排和渲染突出了屋 神韵使静止景物显得楚楚动人令者由延伸出无穷遐思。

莱莘说诗想描绘物体能和艺术争性还可用另外种方法那就是化美媚媚就是动态美。

这种比喻我们称排比式比喻也叫做博喻。

其特就是对体极力铺排渲染用几喻体从不角反复设喻说明体从多角多侧面表现体特。

运用博喻能加强语增添气势。

两岸都是悬崖峭壁累累垂垂石乳直浸到江水里像莲花像海棠叶儿像挂挂葡萄也像仙人骑鹤乐手吹箫说不定你忘记己漓江上了呢(杨朔《画山绣水》)b株巨白丁香把花开了屋顶灰色瓦瓴上。

如雪如玉如飞溅浪花。

(王蒙《春声》)砰声郎平记重扣激起了全场久不息欢呼声和鼓掌声像海涛击岸像山洪爆发像飞瀑倾泻。

观众们蜂涌到场子里将束束散发着馨香鲜花献给教练、领队和姑娘们。

(鲁光《国姑娘》)张老师却是对厚嘴唇冬春常被风吹得爆出干皮儿;从这对厚嘴唇里迸出话语总是那么热情、生动、流利像架永不生锈播种机不断学生们心田上播下革命思想和知识种子又像把笤帚不停地把学生心田上灰尘无情地扫(刘心武《班主任》)上面例①用莲花、海棠叶儿、挂挂葡萄、仙人骑鹤、乐队吹箫五喻体比喻累累垂垂石乳这体;例②用雪、玉、飞溅浪花三喻体比喻白丁香花这体;例③用海涛击岸、山洪爆发、飞瀑倾泻三喻体比喻欢呼声和掌声这合体;例④用播种机、笤帚两喻体比喻话语这体。

如用喻体比体又用另喻体比另体这不是博喻这是比喻连续运用。

3、天地相连那道弧线是另重无形围墙也围住了些花那花有朵状有片状有红有白有绚烂也有飘落。

也许那是上帝玩赏牡丹或芍药我们叫它云或霞。

句是用写云霞。

作者通视觉感官写屋领空五彩缤纷耀眼夺目。

把云霞比做花无新颖处但作者却依据人心理逻辑先对所见物进行描摹接着再出体从而给人以新颖独特感令人耳目新。

我们不妨把这种比喻称倒挂式比喻

还有另外型倒挂式比喻即无须挂画门外有幅巨画名叫然。

作者先对喻体进行描摹进而出体既合人心理逻辑有能给人耳目新感觉。

如改我们常使用比喻然就象幅巨画则会然无味毫无新鲜感可言。

、花比人面庞树比人姿态。

并不着眼比喻物和被比喻物相似而是着眼两被比喻物关系;倘孤立地看可能较难看出两比喻体和喻体有什么相似处但如从花与树、面庞与姿态关系着眼我们就会觉得这两比喻帖切合理了。

5、屋山怀抱犹如花蕊般慢慢地花蕊绽开了些像山退了些。

先说屋山怀抱犹如花蕊般这比喻已属巧思奇想别出心裁随又说慢慢地花蕊绽开了些像层山退了些这比喻就更是匪夷所思精妙绝伦了。

屋和山都是静物如照实状写那就平平无奇现作者忽发奇想巧施手段运用这化静动比喻就异常传神地写出了静态景物因光线变化给人造成动态感觉将屋和山都给写活了。

6、质上它是幢房屋;形式上却像鸟样蝶样憩枝头轻灵而由!把山屋喻鸟喻蝶确属前人言语两新颖独特比喻运用写出了屋树与树那轻灵由、翩然若舞姿态。

5和6句这种被朱清先生称取远臂方法即喻体与体距离要远才能新颖别致。

作者对己所热爱景物描绘其选择喻体无不是极美事物黛、风帆、飞雁、鸟、蝶、牡丹、花蕊、绿海、空楼阁形丽姿美异彩纷呈比喻运用充分表现了作者对空楼阁无限钟爱、无限向往情。

如没有了这明喻、暗喻、借喻、博喻、续喻、倒喻运用艺术感染力也就荡然无存了。

3、从《归田居》到《山居秋瞑》从《陋室铭》到《雅舍》再到《空楼阁》写得都是关人屋子你更喜欢哪?由国人寄予关己房子理想可以分析出怎样化心态?.陶渊明他《归田居》写到开荒南野际守拙归田。

方宅十余亩草屋八九榆柳阴檐桃李罗堂前。

暧暧远入村依依墟里烟。

狗吠深巷鸡鸣桑树巅。

这样情然乐世外桃诗表现出他回到田、重温田然景物生活气氛心欣慰情。

田和平安宁生活正是诗人心向往景。

.王维他《山居秋瞑》写到空山新雨天气晚秋。

明月松问照清泉石上流。

竹暄归院女莲动下舟渔。

随春芳歇王孙可留。

诗明月、清泉、竹、莲构成然清雅静美画面暗示了诗人向往然、追归隐人生理想。

3.李白他创独坐敬亭山种写到众鸟高飞尽孤云独闲。

相看两不厌只有敬亭山。

所有鸟类都已离开敬亭山高飞远逝极目长天空空荡荡山顶仅有片孤云也慢悠悠地竟独向天边飘离而。

鸟山空云山孤。

而诗人眼前默然无语敬亭山却赋予了灵性与诗人相看两不厌山与人两相亲山水然成诗人知己使诗人精神上得到莫安慰。

.欧阳修《醉翁亭记》写到醉翁不酒山水也。

山水乐得心而寓酒也。

我们看到作者目接山水美而乐娱清山水悠闲适情调。

树林阴毁鸣声上下游人而禽马乐也。

作者山水

禽鸟样醉山水作者耳闻鸟鸣音也乐使然山水禽鸟都富有了灵性达到了人与然融汇境界。

5.刘禹锡《陋室铭》山不高有仙则名;水不深有龙则灵。

斯是陋室唯吾德馨。

苔痕上皆绿草色入帘青。

谈笑有鸿儒往无白丁。

可以调素琴金无丝竹乱耳无案牍劳形。

南阳诸葛亮西蜀子云亭。

孔子云何陋有?6.梁实秋《雅舍》我不论住哪里只要住得稍久对那房子就会发生感情非不得已我还舍不得搬。

雅舍我初仅其能避风雨并不敢存奢望现住了两多月我感油然而生。

虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨因有窗而无玻璃风则洞若凉亭有瓦而空隙不少雨则渗如滴漏。

纵然不能蔽风雨雅舍还是有它性。

有性就可爱。

雅舍宜月夜地较势高得月较先。

看山头吐月红盘乍涌霎清光四射天空皎洁四野无声微闻犬吠坐客无不悄然舍前有两株梨树等到月升天清光从树筛洒而下地上阴影斑斓尤幽绝。

直到兴阑人静归房就寝月光仍然逼进窗助我凄凉。

细雨濛濛际雅舍亦复有趣。

推窗展望俨然米氏法若云若雾片弥漫。

但若雨滂沱我就又惶悚不安了。

屋顶湿印到处都有起初如碗俄而扩如盆继而滴水乃不绝终乃屋顶灰泥突然崩裂如奇葩初绽砉然声而泥水下刻满室狼藉抢救无及。

种验已数见不鲜。

雅舍陈设只当得简朴二但洒扫拂拭不使有纤尘。

我非显要故名公巨卿照片不得入我室;我非牙医故无博士凭张挂壁;我不理发故丝织西湖十景以及电影明星照片亦不能张我四壁。

我有几椅榻酣睡写已有着我亦不复他。

雅舍非我所有我仅是房客。

但思天地者万物逆旅人生如寄我住雅舍雅舍即日我所有。

即使日亦不能算是我有至少日雅舍所能给予苦辣酸甜苦辣我实躬受亲尝。

刘客庄词客里似似寄。

我刻卜居雅舍雅舍即似我。

其实似似寄我亦分辨不清。

长日无俚写作遣随想随写不拘冠以雅舍品四以示写作所且志因缘。

、《我空楼阁》有感梦年少李乐薇《我空楼阁》记忆深句话就是山如黛屋恰似梢痣。

简单句话却把屋优美境表露无遗清新、然、流畅、隽永是我对整短印象完犹品了杯香气四溢清茶淡淡恬恬却是让人回味无穷随着都市繁荣和发展现代化城市里生活整天都被包围喧嚣和嘈杂上下班堵塞和拥挤工作劳顿和辛苦人们已逐渐湮没都市难得假日又得生活琐碎和繁重而操心购买衣物购买油盐酱醋双休日就这么葬送日常居偶尔出外踏青旅游也只是聊下心情而已等到元旦国庆等节日幸运地有那么几天假期又该回看望老父母真正让心情放松呼吸然我生活是可望而不可及梦。

偶然又到这短只而已心情就已豁然开朗多么美丽居所多么幸福人生。

这种不食人烟火生活远离凡尘俗世远离都市喧嚣真是神仙日子难怪宋代林通甘愿抛弃荣华富贵隐居山林弄梅侍鹤被人喻梅妻鹤子历代许多名人都爱归隐山林而且愈发萌发灵感写出了更动人诗难道不是因也浸染了然灵气?松下问童子言师采药。

只山云深不知处。

茫茫然云雾缭绕层山叠翠生活又怎能不释怀?还记得白居易《长恨歌》忽闻海上有仙山山虚无飘渺。

当感觉就是杨玉环终得到了脱告别皇宫里争权夺势挣脱颓废低迷爱情终到了属她己人仙境难怪传言贵妃并死但她却始终没有再回。

心灵旦放飞又怎能轻易地收回?直追寻梦想希望有心灵片空但是我没有李乐薇那么幸运。

拥有己空楼阁两句虽不养鸟每天早晨有鸟语盈耳。

无挂画门外有幅画名叫然。

真是叫人羡慕欣喜鸟语花香然清新生活是满人生。

总结作李乐薇江苏人到台湾从事学工作以散见长。

她不愧写作高手用她那优美动人语言明丽清婉笔给我们带了这么如诗如画美。

这美尤如杯香气四溢清茶淡淡恬恬却又是让人如回味无穷我想如没有高深学功底人没有对然热爱和向往人没有如诗如画般心灵人是写不出这样那么就让我们音乐再次体味作者美情感愿我们都能拥有如诗如画心灵吧。

让美充满诗心灵让诗心灵充满美。

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