师德体会:师德——教师素质的核|师德要求有哪些

师德体会师德教师素质核。

师德主要从教师人格特征显示出历代教育提出"人师表"、"以身作则"、"循循善诱"、"诲人不倦"、"躬行实践"等既是师德规又是教师人格品格特征体现。

师德"它是教师和切教育工作者从事教育活动必须遵守道德规和行准则以及与相适应道德观念、情操和品质。

但是教师道德素质并不是指规、准则身而是教师把这些规、准则逐步化成教师从事教育事业准则

学生心目教师是社会规、道德化身、人类楷模、父母替身。

他们都把师德高尚教师学习榜样模仿其态、情趣、品行、乃至行举止、音容笑貌、板笔迹等。

因可以说教师道德素质教师素质更重要。

师德才是教师灵魂是教师人格特征直接体现。

.铸炼师德律始。

既要言教又要身教身教重言教。

这无疑对教师提出了更高要。

教师要"人师表"。

首先就要特别强调教师重、省、警、励、强以身作则言行致。

学生做己首先要做到;禁止学生做己坚不做行动上学生做出表率。

具体地说。

教师作用"教育"学生教会学生做人根形成学生高尚人格

如"天下兴亡匹夫有责"爱国主义思想"天行健君子以强不息"人生进取精神"地势坤君子以厚德物"博胸怀"杀身成仁"、"舍生取义"高尚气节"富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈"丈夫品格以及信、义、诚、达、礼等些优秀人格层面这就是做人根。

正如明清际思想孙奇逄所说教人首先要使受教育者"端人正士则重国则国重所谓添丧元气进士不如添守分平民"。

但是关键还教师身是否具备这些品质。

学生老师信奉程是其受益程成正比例。

西汉学、思想、教育扬雄指出"学不如师。

师者人模也。

"。

教师只有处处要以局重克人主义觉遵守宪法和社会公德守则遵守校纪校规以模行学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。

教师要认真学习党和国现行各项方针政策和社会主义市场济法律条强化法制观念学法要懂法、守法、护法以身作则;学生宣传政策和法律条就会受到双重教育效应。

教师教育学生懂得当代社交般常识讲究精神明和社会公德礼貌平等待人首先己要能做出表率。

教师要成追真才实学榜样。

教师不能满足先学学生而且要坚持继续学习坚持终身受教育

随着形势发展高科技突飞猛进让人感觉到停止学习就会落伍。

当今代人们只有具备了学习能力具备了可持续发展能力才能获得生存社会位置。

教师不但要身保持种勤奋学习能力还要把这种学习能力无私地传授给己学生

"教师无节处处是楷模"。

"形象生命更重要"。

丰子恺把人格比作只鼎而支撑这只鼎三只是思想真品德美情感善只有"三足鼎立"真、善、美和谐统才能人师表

苏霍姆林斯基说"精神丰富、道德高尚教师才能尊重、陶冶学生性而无任何性特色教师他培养学生也无任何性特色"。

子曰"其身正不令而从。

"。

二.没有爱心培育就没有师德提升。

教师学生爱就是"师爱"。

定程上热爱学生就是热爱教育事业。

热爱学生并不是件容易事让学生体会到教师爱更困难。

林崇德教授认"疼爱己孩子是能而热爱别人孩子是神圣"因教师学生爱"性质上是种只讲付出不记回报、无私、广泛且没有血缘关系爱原则上是种严慈相济爱。

这种爱是神圣。

这种爱是教师教育学生感情基础学生旦体会到这种感情就会"亲其师"从而"信其道"也正是这程教育实现了其根功能。

因师爱就是师魂。

"。

国古代师生关系尊师爱生佳话不胜枚举许多事迹感人至深。

孔门师生感情相当深厚关系十分密切融洽。

孔子对学生充满了爱心。

学生生病孔子亲往探视例如"伯牛有疾。

子问牖执其手曰"亡!命矣夫?斯入也而有斯疾也斯人也而有斯疾也""师生亲密如父子情。

颜渊不幸病死孔子极其悲痛"哭恸"。

学生没有高高上心理而是采用种平等友善态。

《吕氏春秋》指出要建立良师生关系做到"师徒体"、"师徒心"。

教师而言要能"视徒如己反己以教则得教情也。

所加人必可行己。

若则师徒体";对学生而言则要尊师敬业。

什么要师徒心呢?因"人情爱己者誉己者助己者";如师徒相异心就会相怨恨厌恶"人情恶异己者""不能亲其所怨不能誉其所恶"。

倘若师徒心德学业便由而彰明道术由而行取得佳教学效。

但是我们有老师却没能让学生体会到老师对他们爱。

例如有位学老师他从初开始接了班班有位学生上课从不举手即使老师名她也不发言已到了初二二学期了她还是如有天老师了让她发言就想出绝招。

老师首先叫这学生起回答问题而这位学生起可是头是低下。

老师说"请你抬起头往前看看见了什么?"这位学生轻轻地回答说"我没有看见什么?""你再仔细看看见了什么?"学生还是摇摇头老师就指着黑板问"这是什么?""哦这是黑板""对你前途就像黑板样黑"老师回答说。

老师从他出发说他是了关心学生学习可是句话不仅伤害了那位学生而且伤害了全班学生尊心。

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