论本雅明在《单行道》中的批评特征

四川学 学与新闻学院摘要雅明单行道》[]是不管体和风格上都比较独特著作这不他以长论格式写成论也不期他回忆录这定程上可以体现出雅明人及其批评方式独特性。

通分析《单行道》体和表现手法两方面分析该现代性特征及其批评方式

关键词雅明单行道;片段;寓言象征汉娜·阿伦特说雅明“死声誉”应该是其作“难以分类者”命运“正如9年把卡夫卡说成说是种误导把雅明说成是学批评和随笔也是种误导”[]他身份很难学者、语言学、神学、作、翻译、学批评、历史学被界定。

而《单行道》这著作就像他身份样是独特阿多诺说“雅明首次98年出版《单行道》并不像人们粗粗翻所想象那样是断想集而是象集。

”[3]这是雅明生前出版唯部“非学术性”著作。

这是融合了梦幻、超现实主义象征讽刺等特征册子他不单纯是随想集也不是单纯论集。

从体、表现手法和思想三方面分析该现代性特征及其批评方式

、《单行道》体批判方式单行道》体是独特由很多长短不短组成短《弧光灯》只有句话——“唯有不抱希望爱着他那人才了他”看上像句梦幻爱恋呓语;而较长《全景幻灯—德国通货膨胀巡视》又是有着对当前社会问题严谨调和思考论形式。

各前并没有明确逻辑性也分类不明有些像充满细微体验诗歌有些像絮絮叨叨描述梦境我剖析有些又是对些社会现实描绘有些又是己对某两问题集思考。

其他著作雅明也尝试用体作己评判和反思种方式

《德国悲剧起》就是马赛克体雅明柏林国图馆共摘录了6000段引。

这些引按照雅明排列和释构成了马赛克式新。

写完他认这是己成功著作。

然而学系和哲学系教授都认不知所云。

“巴黎拱廊街”研究主题论——《波德莱尔笔下二帝国巴黎》受到了阿多诺批评“肤浅地把种揭示力量赋予堆但这种力量从不属种实用指涉而属理论建构”。

雅明极不情愿进行了修改认那是“种平庸甚至是土气哲学阐述方法”。

[]体成了雅明批评工具是其观察反思方式

汉娜·阿伦特认雅明目标是寓言真理限地展现现代历史“堕落具体性”而对这目标心追使雅明终其生拒绝对任何种体或只是领域宣誓效忠。

“他既是人随笔又是哲学论既是美学分析又是社会调既是直面当下论又是鸟瞰宏观空历史研究既是人验传性思考又是批判客观性无情彻底实践。

雅明把代问题变成了场胆学实验主题。

”[5]二、《单行道表现手法布洛赫认雅明有些卢卡奇不具备优是他对些东西有独特感受有义细节身边琐事思想和世界新鲜因素非常规别事物。

雅明对这些细节这类有义琐碎有种无与伦比微观语言感觉力图创造种超现实主义形式哲学。

这使得《单行道》成“开放货店橱窗展示着新春季样式形而上学”。

这种独特体验感觉正是构成了《单行道表现手法基础。

()标题与命名首先从对标题命名方式上看。

名《单行道》就包含着种隐喻方式题辞上雅明写到“这条路叫阿西娅·拉西斯街是她据作工程师作者心打通了这条路”。

阿西娅·拉西斯是信仰共产主义主义导演雅明她与妻子离婚但终能起。

所以这条以她名命名单行道不但象征着己对她爱恋单行道象征着己阿西娅·拉西斯影响下走向马克思共产主义单行道也许还象征着产阶级现代性带进步。

除了名每短题目和容也形成了强烈冲击对比和象征

《武器与弹药》标题充满战争和暴力气息然容却是形容爱情美那出人不可承受爱情目光就像染武器和弹药导火“假如她那导火般目光先碰到了我那我就会像弹药样飞上天”。

细腻温柔爱情和充满恐怖血腥武器弹药放起这种象征更能描绘出他心狂热激情。

《加油》雅明描写观念对社会生活关系故而有比喻观念是机油社会生活是机器“只要往看不见但必须知道铆钉接口里入机油”。

然而作题目加油却次没有出现者不禁要思考加油到底是指什么?观念是滴机油那么作加油体只能是籍。

这种新行方式也构成了种新体验。

标题命名独特性反映了雅明语言重视雅明卡夫卡提到精神东西会变成精灵能“我命名并特别感激崇拜者名”。

他曾有叫做《论般语言和人语言》认语言是万物精神达而人语言区别其他语言原因是只有人语言是种“命名语言

给物命名乃是人语言存但是从根上他又从神学角上释命名命名是人与上帝创世词语沟通”。

[6]他追纯粹语言认当语言变成手段语言就被无义声音而奴役由也使物被愚蠢而奴役。

(二)寓言超现实主义雅明也很重视寓言象征

他认卡夫卡作品质上都是寓言故事他这样描述“展开”两种义种是花朵绽放种是孩折叠纸船展开成张平面纸。

寓言用种方式卡夫卡是前种因具有了诗效。

雅明也很喜欢尝试运用这种花朵般展开寓言形式。

雅明常关微事物并擅长刻画细微感受和体验比如《钟表和金饰》看日出人就像被加冕了样戴上了皇冠“页码就像悬挂说人物头上生命钟样”雅明对感受更是惊人特别和想象化他能将感受空化他认愤怒情绪下流逝很快可以用分分秒秒计算;而种忧郁状态下感受就是“分钟分钟将我吞噬像无边雪覆盖动不动躯体”。

这样表现手法受到超现实主义影响超现实主义是把识和无识验王国完美地结合起手段直到使梦想使梦幻世界与日常理性世界共进入“绝对现实”。

雅明友朔勒姆认“漫无节制超现实主义比做作学表现主义更深地吸引着他。

他看超现实主义是通往对心理分析做出更实证评价座桥梁。

”三、总结《单行道》虽然只是雅明众多著作但是因其体表现手法上独特性可以很程上折射出雅明特有批判方式也看出其体、表现方式现代性特征思想理论上雅明对现代化批判也能认识到积极性这是法兰克福学派难得。

参考献[]雅明该著作譯有两种译法或提法《单行道》(王涌译王才勇译)《单向街》(刘北成)。

[]汉娜·阿特伦编《启迪——雅明选》张旭东王斑译北京三店008[3]瓦尔特·雅明单行道》王涌译南京译林出版社0[]刘北成《雅明思想肖像》上海上海人民出版社998[5][][6][]作者简介杨华楠(989)女汉四川南充人学硕士单位四川学学与新闻学院艺与传媒专业研究方向设计美学。

相关热词 单行道批评特征

5 次访问