浅谈《诗经》中“君子玉德”的文化内涵
杨翠翠摘要玉是华民族灿烂化重要组成部分华民族古尚玉古人不仅认识到了玉质地细腻坚硬、色泽凝润等物理特性还赋予玉些特定社会化涵。
《诗》是我国部诗歌总集它收录了从西周初年到春秋叶约五年诗歌共三零五。
分《风》《雅》《颂》三部分。
它用比喻、象征手法将玉石固有物理特质人们善恶、是非、荣辱等价值观系到起。
通《诗》对玉描写从三方面阐释古人“以玉喻君德”化涵。
关键词《诗》;玉德;化涵、《诗》“以玉喻德”根《诗》（）包含玉句子常用描绘人德行美玉初只有工具性和宗教性质作用。
西周期强调礼乐化而玉晶莹剔透、纯美无瑕物理特质与人高洁品行高致从而形成了古人“君子如玉”“以玉比德”观念从玉所代表道德化、人格化诗歌不断涌现玉化从发展成熟并对以华民族思想道德产生了深刻影响。
《礼记·聘义》借孔子话总结了玉所具有十种品质“夫昔者君子比德玉焉温润而泽仁也;缜密以栗知也;廉而不岁义也;垂如队礼也;叩其声清越以长其终拙然乐也;瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也;孚尹旁达信也;气如白虹天也;精神见山川地也;圭璋特达德也;天下莫不贵者道也”。
（）玉得天独厚物理特质和君子所对应品德对应因儒强调“君子比德玉”行举止要合玉规刻用玉德要己做有玉德君子。
《礼记·玉藻》也说“既习容观玉声乃出。
”（3）《礼记·玉藻》附加义玉器完成了从物质层面向精神层面化。
这种变使玉更高层次上蕴含了丰富审美涵和深刻学蕴。
二、《诗》“以玉喻德”概述（）《雅·公刘》“维玉及瑶鞞琫容刀”描写公刘将美玉宝石挂腰身上佩刀玉鞘闪闪发光。
瑶是玉别名举瑶可以兼玉故不言玉也。
”（）作者这里含蓄地夸赞周先祖憨厚朴实性格揭示了其行踏实严谨周朝建立和繁荣奠定了坚实基础。
以玉比公刘即说明公刘有玉德。
（二）古人也将道德风尚人直接称“玉人”或直接把其比喻玉。
如《召南·野有死麇》“白茅纯束有女如玉”。
描述女子纯洁如玉洁身。
古人婚配讲究“父母命、媒妁言。
”这首诗主题是贞洁烈女反抗男子不行聘礼不听媒妁言而逼迫其成婚行用形容女子德行如玉其高尚品德犹如纯洁无瑕玉“以玉比德”说明了周人对玉崇拜。
（三）《雅·白驹》“生会束其人如玉毋金玉尔音而有遐心。
”这是《诗》唯出现两“玉”以金玉珍贵比喻友情更应该“情比金堅”。
也有人以这是贤诗《诗》还以玉比贤才德希望君王能留住贤才我所用。
（四）《雅·鹤鸣》这首诗描写了很多向鹤、鱼、他山石、玉等玉表示坚硬石头“他山石可以攻玉”象征石头磨成玉程以说明开始并不突出人番磨砺可能成不可多得人才可以我所用。
用“玉”形容那些并不显眼人才可能磨砺逐渐成“玉”般人物成就番事业鼓励当权者要善发现人才更多人提供更多机会。
（五）《卫风·淇奥》是首赞美诗“如圭如璧宽兮绰兮”歌颂了这位君子志坚定忠贞纯厚心胸宽广平易近人确是位贤人。
“如切如磋”“如琢如磨”这里“琢磨”是玉器打磨程翠玉奇石琢磨有如圭璧般高贵。
（六）《雅·卷阿》“颗颗印印如圭如璋令闻令望。
岂弟君子四方纲。
”赞美周成王温和肃敬器宇轩昂赞美寄寓了规劝情劝勉周成王要广纳贤才以仁爱治天下励精图治成如玉般品信高洁君王做天下所有诸侯榜样。
由可以看出玉德化影响深远上至天子诸侯下至黎民姓玉德思想已渗透周人日常生活玉人格化已形成人人以“玉”美形容高尚节操和美德。
（七）《魏风·汾沮溯》是首赞美正劳动男子诗歌该男子仪表堂堂表人才令女子心动不已诗并没有直接描写男子相貌而是说他“美无”“美如英”“美如玉”该诗还运用了对比手法将男子与那些国君身边官员进行比较赞美了男子俊朗和高洁人品表达女子心爱慕情。
”描写了位妻子思念丈夫其夫敦厚贤良温润如玉。
从也可看出周人对品德高尚人敬佩和赞扬。
（九）《秦风·终南》“君子至止黻衣绣裳。
佩玉将将寿考不忘。
”旨表达对秦襄公赞美以及对他长寿良祝愿。
秦王到山绣花衣裙高贵他身上佩玉铿锵作响身带佩玉他礼贤下士平易近人深得民心。
（十）《雅·棫朴》“追琢其金玉其相。
勉勉我王纲纪四方。
”赞美周王能以玉比不拘格降人才励精图治故而能治理四方诸侯。
（十）《诗》玉还被用引申更加美事物有圆满成功。
《雅·民劳》“王欲玉女是用谏。
”臣劝勉君王唯才是用治国安邦成有玉德君王其“玉”已引申成就、圆满达成。
我们所熟知成语“玉汝成”即用玉形容成功、完满状态是继“玉”表示“品德”更进步升华。
三、玉德品质及积极影响东汉许慎《说》说“玉石美者有五德。
润泽以温仁方也;勰理外可以知义方也;其声舒扬专以远闻智方也;不挠而折勇方也;锐廉而不忮洁方也。
”（）国古人爱玉、佩玉、用玉对玉精心搭配体现外美是方面更多是展现人精神修养和化涵。
“玉化”从远古走其积淀化涵丰富而厚重玉象征很多权利、财富、品德、雅、美、吉祥、平安……从各层面满足了不层次人们我们佩戴玉也将玉所具有优秀品德和品质渗透日常生活用更加严格玉德精神要身做到真正修身养性和精神涵提高。
008年奥运会“金镶玉”奖牌喻示国传统化“金玉良缘”体现了华民族对奥林匹克运动会寄寓美祝福对其奥运精神赞扬和对运动员拼搏向上褒奖它又融入了型国化元素成人们陶冶情操、修身养性精神支柱作民族魂深深地融入到华民族历史血脉使世界对国玉化有所了特别是传承美玉德精神将玉化发扬光。
四、结语周代玉已不单单是物质层面配饰已上升到种更高层次精神化以玉喻人也成种社会风尚它与各行各业、各阶级人都息息相关。
国古玉化历史悠久影响深远成华民族特色它与政治、济、化、教育等方面也密切相连并深深影响了代又代华儿女思想观念传承千年常常新。