【关于体面与尊严的思考】 一个人的尊严和体面

00年温宝总理讲话有两句话颇使国人心潮激荡。

句是――“我们所做切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严社会更加公正、更加和谐。

另句是――“公平正义比太阳还要有光辉。

现00年三分二月份已这两句话依然各种场合多次被引用。

我想以很长期必然继续成人们常引用话语。

因这乃是国政府对全体公民郑重承诺;也因这乃是全体国公民以世代不可让渡基权利和基要。

体面而有尊严生活”并不味着是世纪里对高标准、高品质生活描绘恰恰相反这是起码。

体面”是指不使尊心感到羞臊状态。

进言如人不能常这种状况下生活又怎么可能是觉得很有尊严人?

体面生活是可量化吗?当然可以。

而且必须以可量化前提。

故全世界达成共识――如贫穷状况超了某种程;如贫富差距了某种程;如失业人数、弱势群体人数不能正常接受学校教育儿童和少年人数、医疗得不到保障人数社会福利尚覆盖人数多到了某种程那么国状况是糟糕。

以上种种人们他们生活不能说是体面他们尊严也将是若有若无有无打折扣。

合“国国情”“体面而有尊严生活”其定要有合“国国情”具体数表述。

政府与国国与全体公民更多候数比话语更具有说力。

长期以某些重视“面子”问题国人居然相信“体面”与否生活与“尊严”存失无关系“廉者不受嗟食”故每被用作如上说教。

而普遍现象是说教者身其实抵生活得较“体面”。

人类伦理法则乃是――特殊情况下某人若宁肯饿死也不受“嗟食”是尊严理想主义体现。

些人那样倒不乏群体尊严诗性但民族、国呢?相当长期呢?非特殊情况下呢?国人被视“东亚病夫”历史期整国并无尊严

对“嗟食”受没有不受还是没有。

体面生活首先是物质生活品质“有尊严生活建立前提上。

不能说政府没有数说力。

改革开放三十余年系列数足以说明国人生活体面指数”上升了“尊严指数”也上升了。

但却有另外些数将前两种指数带给人们满降低了那就是――贫富差距指数(国还有数不少贫困人口)、腐败指数(每年都有数不少案要案)、特权指数(某些官商勾结利益集团侵吞国和人民财富胃口越越)等问题。

讨论什么是“国特色”“体面而有尊严生活”以及怎样使广国人上那种生活不可以绕开社会公平正义问题。

国有句古语“民不患寡而患不”因系孔子所说而流传甚广。

几十年前国实行平主义年代言比马克思名言样被举国信奉更成平主义者金科玉律。

30年前实行改革开放言又被与“锅饭”系起。

其实较深层思考将“患不”包含了患机会不公平和患社会财富分配不正义理话那几便应纳入全人类普世价值。

缺乏机会公平和社会财富分配正义原则社会即使每天阳光明媚人心也还是寒。

而严重错误是矫枉正我们曾将“优胜劣汰”这然界规律几乎放应用到了概社会理念系统使我们社会理念系统成冰冷系统乏情与人温暖可言。

谬也欣慰是谬已获重视并开始扭。

对人类社会弱者与弱者群体和强者与强者集体样拥有“上体面而有尊严生活”权利。

乃天赋权其正当性无可置疑。

恰恰相反“胜者通吃”是非正义。

因归根结底国不能仅仅是少数“胜者”国社会不能仅仅是少数“胜者社会

故逻辑上当然应该是这样――。

公平正义比太阳还要有光辉”前提下人民才能“上体面而有尊严生活”。

所谓政府责任和义正是要使以上人原则现实化……。

【宏伟荐《舟共进》00年期】

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