方孝孺的评价【方孝孺和布鲁诺之死】
皆因朝向。
所以死有二态。
泰山上。
鸿毛下。
方孝孺和布鲁诺相隔千万里差二年却都遭受了惨绝人寰极刑方孝孺被“磔市”也就是当众分裂肢体布鲁诺则火刑柱上被活活烧死。
虽然两人皆威武不屈殉道者但所殉“道”不相西方明巨差异也由显现。
方孝孺是明朝初年德高望重儒生被明太祖朱元璋任命皇太孙允老师。
由皇太子早逝明太祖死由皇太孙继位就是短命明惠帝方孝孺理所当然地成顾命老臣尽管他年龄并不老(死才四十五岁)。
朱元璋四子燕王朱棣打到南京即帝位是明成祖惠帝则“不知所终”。
当臣有投到新皇帝边方孝孺等则死保旧皇帝。
到那止重刑律是灭九族。
方孝孺“名垂青史”特殊处是“灭十族”那“十”族是没有血缘关系学生。
朱棣夺位成功召方孝孺要他起草登基诏方坚拒投笔地又哭又骂说再强迫他写他就写“燕贼篡位”四。
朱棣怒对他说“汝独不顾九族乎?”方说“便十族奈我何?”是他门生多人也被“收斩”。
方孝孺死难年代是0年是十五世纪开始。
斯也艺复兴朝阳升起欧洲上空。
先有0年德国人库萨率先破除地球心论托勒密体系有年波兰哥白尼“日心说”问世紧接着布鲁诺诞生利(58年)发展了哥白尼学说并提出宇宙无限论。
因被人向宗教法庭告发传播异端邪说布鲁诺59年被威尼斯教廷收审又被引渡到了罗马。
他罗马狱受审讯长达七年种种辩护都无效罗马教廷给他惟出路是公开、无条件否定己学说这他坚拒绝。
晟被判处烙刑临刑前舌头给夹住足见他言论有多威慑力。
向他宣判布鲁诺有句名言“也许你们判我比我收到判更感到恐惧。
”不布鲁诺只人殉难见株连到其他人。
捍卫己认定“死理”宁死不屈。
但是他们各捍卫“道”和“理”却有天壤别。
对哥白尼、布鲁诺、伽利略说地球就是围着太阳这是他们已发现而且坚信不疑事实国王、教皇都无法改变这就是科学。
与有关人压力面前可能表现不。
例如哥白尼慑可以预压力迟迟不敢公开其发现直到死前不久才正式发表伽利略有坚持有妥协教会淫威下也说“违心”话而布鲁诺则刚直不屈卒至殉身。
但是不论怎样他们还是公开说出并论证了己科学发现他们历史贡献是与先进科学思想系起其人是人类进步历史长河灿烂群星。
方孝孺维护是什么呢?是朱元璋孙子还是儿子当皇帝这里面有什么颠扑不破真理吗?。
再退到公元前300至前00年。
那希腊几何学父阿基米德正埋头研究、发明条条几何定律。
脍炙人口故事是国王叫他辨别工匠制作金王冠真假他洗澡偶然发现浮力原理而欣喜若狂声“尤里卡!”贯穿空成不朽天籁。
当其也国热门新学是“纵横学”苏秦、张仪等正奔走七国凭三寸不烂舌向居王位者兜售他们谋略极尽纵横捭阖、权谋计术能事。
其实战国策士们那种像下棋般地步步揣摩对方反应定对策“弯弯绕”现代博弈专跟着起恐怕也很吃力。
这种思维路数其实与几何学推理是致只是用处不结也就不。
从与西方邂逅吃了亏国人直思考国什么落许多人总是举出四发明、精湛技术还有祖冲发明圆周率早西方人千年等。
事实上技术不等科学因没有理论不能举反三无法普及。
技术只是手段。
古代欧洲哲人着迷探然和宇宙奥不惜与人利害无关真知而献身国人缺就是这种真知――超越“世致用”客观存“傻劲”国早熟是政治化是处理人际关系。
不惟其早熟政治化身也受传统累。
当近代西方人争取到了思想言论由建立了保护这种由民主制再不必因“异端”而获罪从而进步释放出无限创造力国方面以八股使天下人皓首穷。
结差异可想而知。
西方历史上学而仕者只是少数有批超越政治独立知识分子而国“士”惟出路是“仕”只能把智慧贡献给政治和朝廷。
[选筠著《人出世与入世》国社会科学出版社版]