从《〈茶经〉与日本茶道的历史意义》看茶文化在东瀛的传承和发展

尉海莹摘要茶化是门极具影响力综合性艺术数千年历史赋予了其浓厚东方色彩。

日两国作东方茶化代表虽宗却又长期发展形成了各体系。

茶道里千十五代千宗室《〈茶〉与日茶道历史义》引用确切史就日茶道对国茶化继承与发展进行了细致论证日茶化史研究做出了贡献值得我们学习与借鉴。

关键词十五代千宗室;日茶化;传承发展与交流拟题“从《〈茶〉与日茶道历史义》看茶化东瀛传承发展”这是出对当代茶化发展关心与认真思考。

()笔者希望通阐释当代日茶道流派里千十五代千宗室(以下简称千宗室)著作《〈茶〉与日茶道历史义》探讨其日茶化传承发展与交流做出努力与贡献及其具有学习与借鉴价值。

、国茶化东渡与日茶道三千诞生茶化国神农氏尝草遇茶陆羽撰写《茶》称圣历代茶人将儒、释、道三融入其既有对传承更有与俱进流变;有对茶化坚守更有跨越国界交流与哺。

绵延数千年历史赋予了茶化浓厚东方色彩就国茶化传播收益者而言毋须质疑当属东瀛日遣隋使与遣唐使随佛教东传将茶化并带入了日历上千年土化发展逐渐形成了当今日化茶道体系。

这种民族化与外化有机交融被学者称“复合形态变异”。

②日茶道史具有影响力茶人当属千利休(5—59)他用高超茶艺以及“和敬清寂”“期会”等茶道思想人留下了宝贵财富。

作名茶人兼商人千利休悲壮切腹死也令其名留史册。

千利休切腹原因至今能完全开被称了战国代谜研究学者多认是因其“和”思想有悖丰臣秀吉黩武路而被勒令切腹但是可以确定是当代日三茶道派别里千、表千、武者路千正是千利休人。

千利休死丰臣秀吉再次召见其子允许恢复千。

当由崇尚“茶禅体”千利休次子将千茶道传至千宗旦候千茶道发展得更出色。

千宗旦生拒绝仕途全心发展茶道艺术培养其子精茶道其子修建“今日庵”“不審庵”“官休庵”正是当今日茶道三流派里千、表千和武者路千发地。

二、千宗室及《〈茶〉与日茶道历史义》关日茶化阐释日茶道三千里千逐渐成了茶道流派其十五代千宗室(现改称千玄室)所倡导“碗茶出和平”茶化理念具有世界围影响力。

宗室93年出生京都就志社学法学院期曾作海军参加战争战场历使其深切地感受到了和平重要直致力通茶道化研究与传播推广宣传和平思想

宗室茶化理念既是对先人千利休茶道思想“和”继承也是身茶道思想“道学实”体现。

宗室著有《茶精神》《茶精神》《里千茶道》等其由南开学出版社翻译出版《〈茶〉与日茶道历史义》是千宗室南开学博士毕业论译。

引用确切史论证了日茶道由与演变勾勒出了日茶道精神理想世界。

宗室《〈茶〉与日茶道历史义》就陆羽《茶》对日茶道作用进行肯定也分析出形成日茶道质并使其成日化重要组成部分原因。

序言部分千宗室对何茶道进行了表述认茶境界它娱乐性能实现现实社会高层次精神性娱乐正是茶道

对茶究竟是否生国千宗室判断是因《草纲目》有神农尝草其分七十有毒以茶毒记或者曾有野生茶树国。

宗室确定随着佛教东移茶树也随传入国。

通相关史千宗室感到详细描述陆羽以前茶相关论述含糊者居多茶被奉高古著作应该就是《茶》。

通对陆羽生平和相关著分析千宗室得出陆羽著作可能有人补笔而对陆羽其人通参照对比相关传说和相传陆羽亲笔撰写《陆羽传》共归纳出陆羽是系不明孤儿虽其貌不扬且有口吃却善辩且善思嫌弃杂事而心向所交友皆雅居士逝与地皆不详。

宗室赞扬陆羽高雅人格与独具天赋茶世界观提及陆羽精神基调包含着要从碗茶感受通向其然根志。

陆羽敢取纬“”己《茶》是种具有强烈信与极抱做法。

通对茶化传至日史分析千宗室茶化所以平安代起兴起日是使节、留学生和僧侣们移植国化所做出贡献而这些国使节们所继承正是由陆羽首次集成茶高超哲学和思想

宗室从做出了即使日古便有茶树而真正将其作饮发现其价值性以及发现茶是人类追向往由王国不可缺少喜悦感却不是日人而都是以陆羽首国诗人与人们正是他们告诉了日人茶化思想哲学性。

宗室通研究分析荣西东渡与《吃茶养生记》得出当茶化已渐渐渗入到日武士和贵族阶层而室町代村田珠光等学者出现则正式宣布了日茶道形成。

至日茶道集成者千利休宗室肯定了《南方录》象征着日茶道“期会”思想确立评价正是基传统创造性才能常地其入新鲜感觉成明日茶道必要真谛。

宗室《〈茶〉与日茶道历史义》通引用确切史论证了茶化思想诞生国也提出了日茶化是对国茶化学习和继承基础上形成不是简单重复而是具有深远义革新与创造。

对《〈茶〉与日茶道历史义》专们给予了很高评价。

评价其部系统研究日茶道流及其所体现化精神学术专著也是部以茶主题日化交流史专著。

确认了国茶化是日茶道头被世尊称“茶圣”陆羽《茶》是早和高作。

指出日茶道虽然国但绝非国茶化简单移植或翻版将茶化概括追理想境界幻想型、重视实物性能养生型和升华宗教审美境理想型。

三、结语任何种化当它得到了与俱进发展就具有了鲜活生命力。

茶化也不例外这门诞生华夏地综合艺术数千年发展具有了浓厚东方色彩即便科技高速发展世纪茶化仍然广受人们关与喜爱。

这种密切关系很程上得益茶化包含人与然、人与人各种理念、信仰、思想情感和化形态巨影响力。

正如千宗室里千所表述“茶道は芸術性、宗教性、哲学性、社交性といったすべてのものを包み込む、まれに見る総合な化であります。

私は、この60有余年「碗からピースフルネスを」という言葉を掲げて、この茶道のこころを国外を問わず世界の人々に伝えるために努めてまいりました。

このインターネット·ホームページを通じて、茶道の伝える「和敬清寂」の理念が当の味での世界人類共通の願いである平和と幸せのために少しでも役立つことが出ればと念じております。

”()千宗室提到茶道是门包含艺术性、宗教性、哲学性、社交性全部因素稀有综合化。

六十余年千宗室了向海外传播茶道心而不懈努力用毕生心血实现“碗茶出和平”茶化理念而努力不懈茶化思想传承发展贡献着力量。

其《〈茶〉与日茶道历史义》是我们了日茶化交流史宝贵参考。

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