终南捷什么 [终南偶遇]

从斋堂出来，我们在下山的路上遇到了明德师傅，看上去，他年纪应该跟我差不多，我快走了几步跟他聊起来。

记者：您来终南山多久了？ 　　明德：我是零一年来这里的，已经近十年了。

记者：您是西安人吗，您为什么这么年轻就出家了呢？ 　　明德：是的，我是西安人。

我是八一年出生的，也是八零后。

出家也没有什么原因，几千年来，在山里“有很多人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘世外，靠着月光、芋头过活。

除了山之外，我们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦冥之时的片刻小憩。

他们都很清贫，但是他们的微笑，会使我们觉得自己遇见了最幸福、最有智慧的人。

” 　　记者：现在寺庙里有多少出家人？ 　　明德：常年在寺庙里的出家人大概有二三十位。

但整个终南山里住着的隐士可就多了，没有具体统计过。

记者：终南山除了佛教外，还有其他宗教吗？ 　　明德：终南山，是弘化佛教的据点，也是道家修心的福地，相传函谷关令尹喜就在楼观台结草为楼，观看天体。

又传老子入关之后，在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，于是《道德经》的紫气才飘入了唐朝人的心中。

李渊、李世民具有鲜卑血统，入主中原统治华夏，总要找到一个华夏族的老祖宗，老子姓李名聃，于是他们很自然地就找到了老子，道教也自然而然的被抬到了一个国教的位置上。

记者：唐时，人们重视佛还是道呢？ 　　明德：尽管道教为唐朝的国教，但开放的唐王朝并没有抵制其他宗教。

在白居易的集子里，到现在还保存着一篇文章，记载了当时皇帝生日那天，召集了儒佛道三教的一些著名的人物，在宫里互相探讨、质疑。

唐代大诗人李白更是兼备儒道禅的风采，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是儒者的傲岸坚强；“且放白鹿青崖间，须行即骑记名山”，是道者的避俗离浊；“举杯邀明月，对影成三人”，是禅者的玄思独绝。

宗教宽容总是伴随着思想开放，思想开放催生的是文化的创造力，盛唐时代的仙风道骨，和禅影佛光的交织中，映现的是一个民族源于心灵的智慧。

结语： 　　穿越盛唐，抚摸着秦砖汉瓦，短短几天，该到离开的时候，觉得体验太少而心生唏嘘，在这个承载了十三朝光荣与梦想的古都里，脚踏的每一寸土地，或许就是历史瞬间的注脚；空气中弥漫的声响，或许就是昔日繁华的音符。

“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”。

在西安的乡间漫步，也许在田间一脚就会踩到几片秦砖汉瓦，拾到几铢锈蚀的铜钱，也许路旁的拴马柱、门前的抱鼓石就是前朝的遗物。

在这里生活的人们，沐浴着古都厚重的文化，更显得儒雅而又纯朴。

在古城墙脚下，我们看得见“楚河汉界”刘项战场厮杀的对弈；在日暮西陲的时候，我们看得见街角上吼着秦腔的老汉。

“长安一片月，万户捣衣声”，充满文明气息的长安，从这里出发，无论朝哪个方向寻觅我们民族的身影，都是一幅色彩夺目的画卷。

我们既可以触摸当下，也可以穿越时光，寻回逝去的帝国威严！