【有感】 有感李金发
千古直臣孙嘉淦所说“三习”,者,“耳习所闻,则喜谀而恶直”;二者,“目习所见,则喜柔而恶刚”;三者,“心习所是,则喜从而恶违”。
何谓“弊”?“喜人而厌君子是也”。
所谓君子,刚直、正言,不惮违上者也。
其实,喜欢人给己拍马屁者,恐不少数,绝不仅止君王高官。
问题是,你无权、无位、无财,谁拍你啊�。
听赞,受夸奖,被附合,人就高兴,就痛快,乐滋滋。
逆耳言,甚至是骂人话语入耳,肯定不高兴,或怒不可遏,回驳回骂;或郁闷心,连饭也吃不下。
拍马屁对人影响是实实,不但使其心理,而且使其生理都不知不觉发生变化。
而就受者肉体生命而言,实实是颇有益处。
阵话入耳,心花怒放,气通神旺,如无人看见说不定就要手舞足蹈番;饭恐怕也要多吃几口,再喝上两杯,晚上定可睡觉。
反,逆耳言结,君可想。
这样想,被拍马屁者看,拍马屁者实实是对其有益人,甚至是不可缺人。
缺了,身体恐怕就得垮下。
其实,就人说,要是有办法拍马屁人己,又有人愿专门奉承也没有什么不,至少,是人私人事,与他人无关。
尤其是,拍马屁者既无恶,也别无用心,只是会顺情说话,惠而不费。
然而,问题是,拍马屁者往往是别有用心而又心术不正。
拍马屁,不是白拍,无非是图名图利等等。
这样,被拍马屁者,就容易吃亏上当了。
其害处,尽人皆知,不再多言。
孙嘉淦当然说不是我们普通姓事,而是提请皇上“三习弊”不可不除。
皇上有了三习弊,倒霉不只是他人,还有他朝廷,他权力,当然还有他臣子和姓。
容易吗?难,否则就不会有那么多昏君。
要心清神明,就得有超越肉体生命、精神生命功夫。
不能光了儿舒、痛快。
还得有些更高远追,难。
那怎么办?就得有某种体制上保障。
古代有谏官制,也有拼死硬谏忠臣,可到头,说实话惹恼了皇上,就只能死了。
有了民主制。
就言论而言,就是许你说话,尤其对国管理者、领导者。
这对权力者身体恐怕有碍,可是对他别方面,还是有很处。
而且,这种制对当权者是真正治病救人。
你可以不爱听逆耳言,却不能不听,更不能不许人讲。
当然,心想防民口人,是体悟不到。