[关于扶苏的猜想] 魏无羡
秦始皇四海内广求长生不老之术，不料却暴死在北巡途中。
这是一个讽刺。
假如秦始皇不是突然亡命，他的帝国是否会延续下去？其实，这个问题有些愚蠢，延续是绝对的，延续多久才是应该猜想的。
这里就涉及了另外一话题，那就是谁应该是他的继位人？因为他的幼子胡亥意外地成了秦二世，长子扶苏却意外地被遗诏赐死，帝国随后灭亡，这才给了一代又一代人不尽的推测。
其实，这个问题也不聪明，秦始皇预感到自己即将无可奈何地死去时，给扶苏下过一道诏书：与丧，会咸阳而葬。
可是，死人的命令，哪怕是威严无比的帝王，一旦闭上眼睛，活人就不再畏惧，因此，秦始皇的安排最终还是被一个惊天的阴谋而改变。
于是，又有人说秦始皇死得不是时候。
如果在京城咸阳驾崩，在文武百官的眼皮之下，活人就是胆大包天，也会有所顾虑有所收敛。
问题是他死在北巡途中，奉驾者寡，这就给阴谋家制造阴谋提供了一个千载难逢的机会。
这惊天阴谋的制造者是三个人。
首当其冲的是赵高。
这个在秦始皇活着的时候唯唯诺诺、摇尾乞怜的宦官，此刻摇身一变，竟成了恶魔。
他先引诱胡亥继位，继而威胁宰相李斯充当帮凶，最后三人一起伪造了一份诏书：“朕巡游天下，祷祀名山众神，以求延年益寿。
今扶苏与将军蒙恬领军数十万屯驻边疆，十余年间，不能前进，士卒多耗，无尺寸之功，反而多次上书诽谤朕之所为，因为不能回归京城为太子，日夜怨望。
扶苏身为人子不孝，赐剑自裁。
属下军队，交由副将王离统领。
扶苏自刎的消息传来，此三人大喜，急忙调转载着秦始皇尸首佯装巡游的车队向京都进发。
可怜千古一帝、威风凛凛的嬴政，死后却被当年的走狗任意宰割了一次。
这真是天大的不幸！进了京都，发丧、布诏、继位，一切便顺理成章、天衣无缝了。
于是，就引发历史上一拨一拨的推测与猜想，当然，说得最热闹的是：假如扶苏不死，大秦未必会亡。
秦始皇的暴政已经把他的帝国推向崩溃的边缘，仅凭一个人的力量是无法挽救它的命运的。
这很像一个病入膏肓者，再高明的医生也只能发出一声叹息而已。
何况，扶苏是否有帝王之相，本身就是疑点重重。
史书对扶苏的记载十分有限，我们只能从《秦始皇本纪》和李斯、蒙恬等人的列传中了解一二。
扶苏一生中最闪光的一刹那，莫过于“焚书坑儒”时对秦始皇的一次劝谏：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。
唯上察之。
“焚书坑儒”是李斯的杰作，也是秦始皇的大手笔，而扶苏是一个从骨子里就不敢违背父皇意志的人，又素与李斯不和，谁能说这不是他与李斯的一次故作深沉的较量呢？如果不是，至多也只能算对秦始皇的一次“撒娇”似的反叛，并不能因此推断他就能成为一个驾驭“大秦”的“仁君”。
这虽是一种臆断，但也不是毫无根据。
大将军蒙恬极力劝阻：陛下巡游在外，尚未册立太子，委派公子边关监军，责系国家安危。
虽有诏书，却真假难辨，公子应上书请求复核，再自杀不晚。
扶苏并未因此醒悟，说道：“父赐子死，尚安复请！”之后便拔剑自刎。
至此，扶苏内心的懦弱与恐惧就昭然若揭了。
如此胆怯之人，能够拯救一个已经危机四伏的帝国？答案肯定是否定的。
当然，也会有人说，这是“仁孝”。
如此“仁孝”与愚忠又有什么区别呢？由愚忠者来续写大秦的恢弘，也是一种奢望。
不错，秦始皇驾崩后，赵高对李斯说过：“长子刚毅而武勇，信人而奋士！”这是对扶苏的评价。
可是，此话出自赵高之口，且是威逼李斯与己合谋之时，还有多少真实性可言呢？ 所以，扶苏与赵高之流对比，他是一个光明磊落的人 ；与蒙恬等人相较，他又是一个政治上的弱智；如果还有优点，充其量只能算一个“乖孩子”。