让一部分人闲散起来
毕业论文网 大概因为活得太累,遂发神思,趣人生,会为自己设计一个拟态环境,钱多事少离家近,位高权重责任轻。
美景恍若梦境,美人起舞蹁跹,此皆幻觉。
心禅神禅如来禅,禅禅慈悲;千相万相众生相,相相皆非。
长大失去童年,升学失去旧友,工作失去业余,婚姻失去自由,谁人活得不艰辛?初衷出于好意,结果乱七八糟。
生而为人,有种责任,别人的看法,取决于自身实力,抱怨命运不公,实则?]?u自己无能,强者哪能没有眼泪,只是含着泪水向前奔跑。
会讲究,能将就,兴趣与生计间,?o奈选择生计,理想与现实间,只能屈从现实。
毛姆《月亮和六便士》云:“理想是头顶上的月亮,现实是脚下的六便士,只顾着去捡便士,很容易忘记抬头看月亮。
看月亮的人觉得只顾捡便士的人俗不可耐,捡便士的人却觉得看月亮的人荒谬至极。
”然所有不计成本、不求回报、不论得失者,不为兴趣,便为理想;那些结构宏大、情节委婉、细节精致者,不是悬空,便是抽象。
山光西落,池月东上,旅行是一次逃避;误己为文,与人唱和,写作是一种闪脱。
董桥的闲散式写作,“不写一株老树,只写树上几片绿叶,不写山中草药,只写云兴霞蔚”。
懒思身外无穷事,愿读世间未见书,闲散是多数读书人的理想状况,书房则对付纷扰的城堡。
周国平《风中的纸屑》云:“世上有味之事,包括诗,酒,哲学,爱情,往往无用。
吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活得有滋有味。
”胸中感想,时代情状,文字所形成的象征系统中,那些特定的意义符号,梦里两重虚,红尘一场醉,现实中并不存在某个实体与之对应。
冰心告诉刘心武:“只要家庭这个小空间没有乱方寸,家人间的相濡以沫,是让人得以度过难关的最强有力的支撑,有的人到头来捱不过,就是因为连这个空间也崩溃了。
”天会黑,富贵熏其心,人会变,婚姻乱其性,书房城堡之外,尚需一块敛心之地、安放之所,雁字回首,秋后菊客,尤其岁至老龄之时。
春水四泽,夏云绕峰,秋月扬辉,冬梅喜雪。
闲散未必闲,淡雅未必雅,汪曾祺《做饭》中,自称喜欢逛菜市场:“到了一个新地方,有人爱逛百货公司,有人爱逛书店,我宁可去逛逛菜市。
看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒,热热闹闹,挨挨挤挤,让人感到一种生之乐趣。
年轻时,无泪可挥,大风灭烛,得意时,汪洋恣肆,气吞万牛。
万事厌寻常,羡慕每不足,以前失眠,或因过睡;居南多北思,在远渐近俗,现在失眠,则因贪心。
中年后,低调谦逊,平和务实,或因事业不顺,体力不支,或因终其一生,套路生活,天然有了种风霜雕琢的挫折感。
微笑寒暄,冷面直对,看得透彻,却放不下,难免使人疲惫。
唯不争,故天下莫能与之争。