[夸父逐日,教案教学设计] 夸父逐日教学设计
学习除朗背诵、积累些言词汇、了神话故事反映容外重培养学生想象能力、说话能力、思维能力。
（教学重）、体会古代劳动人民探、征然愿望和志培养学生探精神和创新能力。
女娃造人故事还记得吗？你还哪些神话故事？（盘古开天辟地羿射日女娃补天精卫填海）、播放《夸父逐日》l动画学生根据画面用通俗易懂现代语言复述故事。
3、讲述神话产生和特及《山海》。
二、整体感悟(品神话)、师配乐朗。
、生由朗勾画生和不理词语师生共。
逐走竞跑赛跑。
欲得饮想要。
饮河黄河。
泽湖。
3、展示朗学生体和集体朗结合激发兴趣。
学生当众朗师生起评（可以从音、语气、语调等几方面进行评价）。
、全仅37但故事情节波澜曲折这神话共分几画面描述夸父？明确逐走入日渴饮河渭北饮泽道渴而死弃杖化邓林三、问题探讨、这短主要容是什么？明确《夸父逐日》是我国早神话。
这奇妙神话表现了夸父无比英雄气概反映了古代人民探、征然强烈愿望和顽强志。
、你对夸父追日行有什么看法？你能不能写段夸父临死前心独白？明确夸父是古代神话英雄他不向然屈敢和然斗争甚至献身更令人感动是死他手杖还要化成片桃林将顽强生命延续下。
勇探、不怕牺牲、造福人类可贵精神(对夸父这人物学生会有分歧可能有学生认夸父是不量力教师对也不要断然否定应该保护学生争论问题积极性。
可以从神话故事特方面引导学生从积极方面理夸父行从而理夸父宏志向巨气魄。
那么什么是邓林呢？邓林实有基础现别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
我们可以认邓林既是地名也是桃林邓林这地名是因邓林桃林义而得名。
处杖与桃林木形象上有相通处；夸父口渴如焚与提供甘甜多汁实和成片绿阴桃林容上也是相合。
夸父遗下手杖化片桃林这结尾以富有诗高想像力丰富了《夸父逐日》这神话涵丰富了夸父形象表现了种勇敢追死而不已甘人类造福精神使整神话更具有浪漫主义魅力。
、成语夸父逐日（夸父追日逐日）比喻人有宏志向或巨力量和气魄。
5、背诵课。
四、拓展训练激活思维、朗余光诗。
夸父什么要苦苦挽救黄昏呢？那只是落日背影。
也不必吸尽洋与长河那只是落日倒影。
与其穷追苍茫暮景埋没紫蔼余烬何不回身挥杖迎面奔向新绽旭阳探千瓣光蕊心？壮士前途不昨夜明晨西奔是徒劳奔回东方吧既然是追不上了就撞上、学生四人组讨论谈谈感受。
明确余光诗引领我们换角思考所谓追不上也并不表示gvr面对人生困境与僵局不是味勇往直前浪掷生命错误目标上而是冷静理性地思确认方向追逐希望切都将有峰回路突破。
换思维视角便柳暗花明。
这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。
例《愚公移山》是寓言故事传统看法往往从愚公移山目、精神角正面肯定愚公修建条通往山外通衢道、改善生存环境造福子孙代良动机和勇面对困难不怕困难无畏英雄气概和锲而不舍精神。
逆向思维与其搬山不如搬；移山贻误子孙；愚公移山精神可嘉方法不当；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍精神是远远不够还要有科学方法三者结合才能把事情办。
创设情景（）精卫填海以己弱力量要填平海写出他敢向然挑战、持以恒精神。
我们还可以这样思考（）蜗牛守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考学生四人组讨论选代表展示讨论情况。
五、评各组讨论结。
六、布置作业、朗背诵课。
、下面材完成面练习。
烈日下沙漠两疲惫旅行者取出唯水壶摇了摇。
旅行者说唉呀太糟糕了我们只剩半壶水了。
而另旅行者却高兴地说。
（）另旅行者会说些什么呢？（）两旅行者话分别说明了什么？参考答案、哎呀太了我们还剩半壶水呢、旅行者面对半壶水看到是更遥远路凭这半壶水恐怕难以走出茫茫沙漠充满忧虑和悲观。
二旅行者面对半壶水看到则是希望坚信有这半壶水足以助他们克困难走出沙漠充满乐观和信。