孔子之礼的思想内涵浅析
”显然克己复礼是天下归仁方法和手段实践“礼”其实就是对“仁”种实现。
般说到“礼”人们往往只会想到具体礼法规则但实际上“礼”义和涵却不仅仅指具体礼法规则它还包含着更加广泛义和涵。
从礼法规则、化习俗、道德支撑以及精神图腾等四方面阐释了“礼”涵。
关键词孔子；礼；精神图腾图分类B献标识码编00606X（0）000000孔子说“克己复礼仁。
”显然克己复礼是天下归仁方法和手段实践“礼”其实就是对“仁”种实现。
孔子追“礼”实际上是通对“仁”表象——“礼”追追“仁”身追“道”。
“礼”是实现“仁”种手段“仁”是“礼”归属和目。
那么孔子思想“礼”到底是什么呢？从献记上看我们其实可以把孔子礼思想分“礼”和“礼法”两部分。
“礼”是包涵了具体法则、义涵以及精神蕴礼思想我们可以称广义礼。
而“礼”这宏观概念则显然具有比“具体立法规则”更加丰富和广泛容。
首先礼是具体行准则；“礼”这早出现《说》示部里“礼履也所以事神致福也。
”到礼容不断被扩被规。
不仅有祭祀思还包含了宗庙事、嫁娶丧葬、馈赠外交、述职入觐、朝聘宴享、习射交友等容。
比较流行和普遍说法是“礼即礼节规。
有人把礼作用分成了三方面、区分社会等级譬如说“君君臣臣父父子子”；二、人提供行准则譬如《论语 乡党》具体行规；三、祭祀提供庄严气氛也就是人生活增添神圣感。
《春秋左传》讲礼能安邦定国能教化黎民能传续人。
《春秋左传》还有这样表述“礼上下纪天地纬也。
民所以生也是以先王尙。
是故人能曲直以赴者谓成人。
”由可见礼国社会已不是种漂浮政令与制条规而已成塑造国人价值观世界观化力量。
就如《古希腊神话》和《圣》塑造和熏陶着整西方人精神世界样。
礼也滋养着古代封建社会里每东方人。
”诗是种高级形式礼法形式集成礼法规则上化习俗而以诗言事随就成了儒者化标识。
对化、对诗礼仪向往也成了国古代两千年原社会所以能成明心原因；这种化上强离心力也正是诸多少数民族政权原地区建立统治终却被原明所化和折原因所。
还有些像“亲亲相隐”、“攻乎异端斯害已矣”、“必也正名乎”这样行原则也成了华夏民族化共识并以种化生态方式存国人集体下识里。
正是这种“虽夷狄不可弃也”坚守和传承国古代社会才有了“礼仪邦”历史美誉和化标识。
也正是礼对人形成了种约束力才能使每社会成员把遵守礼法作己神圣使命。
这种共化生态和民族习惯正是每社会体获得安全感和归属感原因所。
部分常态社会生活里这种对礼法从与归属能够让社会人获得社会生活幸福感和充盈感。
然而当具体礼法与代和社会状况相龃龉具体礼法形式又会成人们识牢笼。
但是每每社会动荡民族危亡关键历史刻礼法与礼法总蕴含着化情感和道德凝聚力却又会成民族对社会安宁和乐期待动力以及安守这份期望精神城池。
民所以立就是因“礼”物质基础上给人提供强生命力使得姓有诚信有信仰。
再次礼是社会秩序支撑；礼虽然是具体可操作原则和规但是真正达到“礼”却不是件容易事情。
而且知识、智慧、能力、仁德、威严等各种要上“礼”不仅是行低底线还是高社会目标。
“子见齐衰者冕衣裳者与瞽者见虽少必作；必趋。
”以及“乡人饮酒杖者出斯出矣。
”这里体现了孔子“礼”包含了对生命虔敬。
“礼”要人们尊重长者敬重生命并且敬畏死亡。
子曰赐也尔爱其羊我爱其礼。
” “告朔”是古代种杀羊祭祖祭庙仪式。
但孔子认保留这形式依然很有必要。
祖先和神灵是礼法权威根人敬祖敬神承认己宗族身份认宗族神话和起就必须认族礼法让己身份和行形成种因关系这种潜因关系拔人行赋予了深深化印记。
可以说两千年国古代封建社会儒道统形成也正是从礼这涵而。
所以由可见“礼”不仅是社会运行守则和纲常还是社会国所以能道德上得住脚原因和支撑。
礼是华夏民族精神图腾；其实“礼”早含义就是“事神致福”祭祀是种很特别礼仪活动。
拥有化就是祭祀活动所能表现出重要信息。
化对人类作用可以通祭祀活动就可见斑虚构亡灵与凭空创造世界让人类拥有了比任何物种都优越想象和寄托。
因古代所以有祭祀活动是因人对先人事迹尊崇和纪念周人祭祖是了纪念周代先祖丰功伟业和德行品质更重要原因是因祖先存社会有序运行提供了动力。
祭祀了传承习俗和规其二是通对祖上赞美和推崇以达到对当今统治正名目。
周代士夫甚至认树立传世是“王者”责任所。
原始社会里有部落以狩猎主便以弓箭作部族图腾这不仅反应了部族生活习惯以及化风俗更重要是加强了部族成员身份认定和族群归属。
周人以“周礼”治天下也样是这样道理。
《论语·政》有这样记“子曰‘夷狄有君不如诸夏无也。
”这句话思是说夷狄邦虽然有君王但是没有礼法这样国却比不上华夏各国虽然没有君王但是礼法犹。
这句话隐含也就是说“礼”是民族国是否明是够进步标准。
也就是说华夏民族与周边民族区别就是“礼”华夏民族就是因有“礼”而被称华夏。
而华明五千年都被人称“礼仪邦”更是体现了“礼”作种民族精神图腾事实。
而这种民族图腾属性也促使了带有原始巫术儒思想向包含着宗教涵儒教变。
参考献[]梁荣著《仁礼辨孔子 道再释与重估》 北京学出版社 00年0月；[]杨伯峻著《论语译》华局009年0月；[3]罗安宪著《国孔学史》人民出版社008年5月；[]钱穆著《国学概论》九州出版社0年月；[5]杨伯峻《春秋左传》华局009年0月； 相关热词 孔子浅析礼