家具的行为引导性研究

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摘要国传统具不仅合人机功能学更是审美方面有哲学寓。

而现具功能性设计方面形式几乎饱和部分设计师则以变换纹饰、材质等方式以功能性或者众审美主进行设计忽视了具艺术哲学层次上存。

人类社会离不开艺术艺术存我们生活方方面面。

现人群无论身体还是心理都有着许多缺失方面。

人们花部分室具上。

这是种病态体现而普通功能性具产生让人类依赖舒适性对人危害无形。

如何不减少具舒适性形况下将艺术融合从而对人进行有利行引导是迫睫。

关键词具设计;行引导性图分类66 0献标识码编00553 （00） 030780、行与具关系当代社会设计引导人行这方式越越被重视。

就国传统具看这种方式已出现。

古以国人就崇尚种优雅闲逸生活。

受儒思想影响强调入与环境关系总对然抱持天人合阴阳平衡观念。

以明式具例它散发出细腻感和强烈艺术感我们可感而知它得益独特化特质形成基当具使用者与使用环境。

材不与纹饰选择还有造型变化都有着特定寓。

例用明式椅歇息也许不是佳方式但仪式社交和伦理上却远休憩功能。

明式椅对使用者更乎种化慰藉。

而国现代具逐渐失民族化精髓。

而对使用者说具优劣不仅仅是产品身结构问题细节处理更是会要协调产品与使用者关系。

基础上再设计具外观及其他因素达到审美与使用统。

二、功能性強具对人产生行引导当今具功能性几乎饱和而具更是可以作艺术品不影响其功能性条件下带有其所包含各种义可以对使用者进行心灵沟通。

设计者将具看成承放人物品那只能满足人部分。

设计师若能讲具赋予更深含义那具对人就具有教化作用。

当然这也要设计者更具对使用者心灵敏锐洞察力与将心灵变成物质美表达方式。

三、具如何对人产生行引导我研究目标则是如何将艺术融入我们日常具不减少使用舒适情况下给人带启示或者心理暗示从而引导人行。

利用艺术结合具设计引导人行义功能性近乎饱和情况下具设计另辟溪路;提高具城教化作用。

舒适性是种危害它会使人懒惰我们国传统具就有体现。

以明式具例明式具功能性与美学上已到达了种无法超越高。

他横撑稳固结构应用靠背高和弯曲高是极合人及功能学每根木条位置整体体现比例是美他坐面板式也是富有义——让人多人面前正襟危坐富有礼仪即使人候也要严谨思考。

现代人普遍身体素质下降不仅仅是因高强工作更是因工作闲暇余把己停留舒适具上放松身体这看起是缓疲惫其实是加快身体素质下降速;3具设计出现新审美偏向。

不再是味追视觉美感而是赋予了另层义。

将国传统具设计精神带入现具设计。

我将现代技术装置作实验艺术展现镶嵌传统具框架。

装置所展现出形式不仅给人新鲜视觉冲击并且不减少具舒适性情况下给人以隐约“坐如针毡“心理感受引导坐者不觉起活动身体。

这便是反舒适性座椅设计利用艺术形式美给人心理暗示。

这把椅子就像是说《三体》救世主——罗辑座椅刻刻人类命运做打算虽舒适环境却无法安心着下。

也是警示人人活着是不断思考坐什么位置思考什么问题不能待滞。

整套设计采用传统造型使人眼看不出其特别处也是想要带有国传统敛隐喻与官帽椅教化含义。

四、结语国设计师首要任是要继承传统艺术理念精髓从而开辟新艺术理念。

美形式、功能与涵这三者我们设计是缺不可。

现阶段设计师多忽略涵设计重要性。

我们不能把前两者当作设计全部涵也不能了追艺术哲学性忽视功能。

艺术与具设计融合是用美体现引导人心理与行。

我们要巧用这样形式不断设计上进行探使用者提供各种心灵对人行产生积极引导作用。

参考献[]邓振华新式具设计现状及展望[]产业与科技论坛0[]胡彦淑岩国居化[]石庄河北美术出版社000作者简介王运（995）男甘肃天水人陕西科技学设计与艺术学院艺术设计专业7级研究生硕士环境艺术专业研究方向环境艺术研究。