把传统美德融于社区管理探讨
摘 要：社区作为社会结构的纽带和桥梁，将宏观社会与微观个体紧密联系在一起。
社区的发展依赖于外源和内源两种动力的整合，目前我国社区管理多表现为外力推动型，社区内源动力激发明显不足，而内源动力的激发，科学的社区管理是决定性因素。
现代社区管理已从传统简单的人机效率满足转向社会效益和社区效力的取得以及对人的价值的尊重、人的需要的满足和人的潜力的发挥。
因而，把传统美德融入到当代社区管理之中，对于激发社区内源动力，体现以人为本，实现社区的全面、协调和可持续发展有着重要的理论和实践意义。
关键词：传统美德；社区管理；教育 1 树立“守规”意识 守规就是人们常说的守规矩。
是指遵守人们行为的标准、尺度，要求人们行为上端正老实，符合标准或常理。
在社会生活中，任何人都有自己立身做人的规矩。
两千多年前孟子就说过：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
这名至理名言，揭示了人们守“规矩”，保气节的基本内容，因而能够千载流传，成为千百年来无数仁人志士立身做人的执着追求。
就当前而言，党的路线、方针、政策，国家的法律法令，民族的传统美德，社会公德，社区安全管理的规章制度，都是我们立身做人的“规矩”。
每个社区人员都能熟知并遵守这些规矩，社区的安全稳定就有保证。
改革的大潮加速了我国的经济建设，促进了社会进步。
但那些乘虚而入的资产阶级腐朽思想和文化也腐蚀着一些人的心灵。
“规矩”意识淡化，法纪观念淡薄，明知法律不允许却偏有人触法，明知纪律有规定却总有人违纪。
这些问题不但危及社区的安全稳定，也直接影响着社区经济建设与发展。
笔者认为，应把知规、懂规、守规作为当前社区安全管理教育的重点，并紧密结合各行各业的工作实际和思想实际，建立健全有关法规制度，不断完善安全管理措施和规定。
要科学安排时间，组织和发动广大干部群众学习社区安全管理有关法规制度，讲清“没有规矩就不成方圆”的道理，讲清“纪律是执行路线的保证”的意义，使之弄清守规与立身做人的关系，明确守纪是安居乐业的重要保证。
要强化服从观念。
诸如服从命令听指挥、少数服从多数、下级服从上级、个人服从组织、全党服从中央等。
当然，服从不是盲从。
从整体上讲，就是自觉维护党中央的权威。
对于每个人来说，要自觉服从国家经济建设大局，自觉体谅国家困难，为国家分忧。
要着眼长远，正确认识和对待个人利益关系的调整。
把组织放在个人之上，把集体利益放在个人利益之上，做到个人愿望服从组织需要、组织的决定和分配，接受组织的约束和监督。
要自觉执行党纪条规、政令政纪，对党和国家各项改革的政策和举措，必须认真贯彻落实，自觉维护纪律权威，做一名有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。
2 弘扬“仁爱”品德 两千多年前，以孔子为首的儒家学派就倡导人们要“仁”，主张“仁者爱人”。
以墨子为代表人物的墨家伦理思想则主张“兼爱”。
他说：“天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
革命先驱孙中山先生吸收了17、18世纪资产阶级思想家一些进步思想，提倡人们要“博爱”。
当前，弘扬“仁爱”品德，其用意要求人们要有爱心，真心地爱别人，真诚地对待社会、工作、亲朋。
“只要人人都付出一点爱，世界将充满美好人间”。
是否具有爱心，是衡量一个人道德品质的基本标志。
我们忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于职守、立足岗位做贡献，敬老爱幼，孝敬父母，尊重妇女，尊重领导，团结同志，爱护公共财物，就是对“仁爱”的深化和升华。
强调“仁爱”，体现在干部群众关系中，就是要求各级干部应做到尊重群众的人格，尊重群众的正当权益，尊重群众的感情，尊重群众的民主权利；关心群众的成长进步，关心群众的生活疾苦；不侵占群众切身利益，不打骂体罚群众。
要认真贯彻落实党的各项政策，多做得人心、暧人心、稳人心的工作，把党和政府的温暖送到群众心坎上。
强调“仁爱”，要求群众做到：尊重干部的领导权利，不顶撞；尊重干部的人格，不辱、不谤、不贿赂；尊重干部的感情，不拍、不怨、不嘲讽；尊重自己的民主权利，不无中生有乱告状。
只有坚持把“仁爱”渗透到社区管理教育中，使之成为干部群众的自觉行动，才能融洽干群关系，营造干群之间互敬互爱的良好氛围。
强调“仁爱”，还不可忽视“人和”。
诸葛亮向来重视“人和”，他认为“用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣”。
就是说，人心一致，相互理解，相处和谐，用不着动员部属就能够投入战斗。
可见“人和”与“仁爱”是一致的，都是需要弘扬的。
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