【师说测试题答案】师说测试题
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、基础知识。
郯子(á) 六艺传(zà) 贻(í)。
B句() 苌弘(ág) 聃(rá)。
阿谀(ú) 授() 蟠(á)。
或不焉(ǒ) 谄媚(ǎ) 嗟乎(ē)。
作《师说》以贻 贻赠送。
B不耻相师 师老师。
师道不传也久矣 道风尚。
其闻道也亦先乎吾 闻懂得。
古学者必有师 B彼与彼年相若也道相似也。
吾从而师 师不必贤弟子。
5选出与“师者所以传道受业惑也”句式相项( )。
圣人无常师 B余嘉其能行古道。
道所存师所存也。
欲人无惑也难矣！
6默写。
(l)是故弟子不必不如师____ _______ ________ _____如是而已。
()师者__________ ______。
(3)是故无贵无贱___ ____________ ___________ ____。
二、语段回答问题。
()。
嗟乎!师道不传也久矣!欲人无惑也难矣!古圣人其出人也远矣犹且从师而问焉;今众人其下圣人也亦远矣而耻学师。
是故圣益圣愚益愚。
圣人所以圣愚人所以愚其皆出乎?爱其子择师而教;其身也则耻师焉惑矣。
彼童子师授而习其句者非吾所谓传其道其惑者也。
句不知惑不或师焉或不焉学而遗吾见其明也。
巫医乐师工人不耻相师。
士夫族曰师曰弟子云者刚群聚而笑。
问则曰“彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀。
”呜呼!师道不复可知矣。
巫医乐师工人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！
7“嗟乎”词表示语气是( )。
感慨 B叹息 悲哀 愤慨。
9下列各句划横线词与“巫医乐师工人不耻相师”“耻”用法不项是( )。
且庸人尚羞况将相乎 B是己而非人俗病。
卒廷见相如毕礼而归 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
例句不知惑不。
道所存师所存也 B蚓无爪牙利筋骨强。
李氏子蟠……不拘 古人不余欺也。
“彼童子师授而习其句者非吾所谓传其道其惑者也”正确思是( )。
那些教孩子老师只教给孩子并助他们朗其句不是我所说传授道理、释疑难问题老师。
B那些教孩子老师只教给孩子并助他们学习其句不是我所说传授道理、释疑难问题老师。
对那些只教给孩子并助他们学习其句传授道理释疑难问题老师我是无所谓。
那些教孩子老师交给孩子并助他们朗其句不是我所说传授道理、释疑难问题老师。
对这段分析不当项是( )。
该段句式变化多整句和散句相结合奇偶见;里行饱含感情感心动耳。
B作者连用三对比尖锐地批判了“今众人”“土夫”“君子”耻从师不良风气。
三对比结语语气句比句重对比结语是疑问语气二对比结语是肯定、责备语气三对比结语是带有讽刺味语气表达感情更强烈。
这段批判反面现象目仅阐明从师学习重要性。
(二)。
二十日宗元白辱云欲相师。
仆道不笃业甚浅近环顾其见可师者。
虽尝言论、甚不是也。
不吾子京师蛮夷乃幸见取。
仆卜固无取假令有取亦不敢人师众人师且不敢况敢吾子师乎孟子称人患人师由魏晋氏以下人益不事师。
今世不闻有师有辄哗笑以狂人。
独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召学作《师说》因抗颜而师。
世群怪聚骂指目牵引而增与言辞。
愈以是得狂名。
居长安炊不暇熟又挈挈而东。
如是者数矣。
(柳宗元《答韦立论师道》)。
3给语段画线句子加上标。
仆卜固无取假令有取亦不敢人师众人师且不敢况敢吾子师乎孟子称人患人师。
①仆道不笃 ______________________。
②人益不事师 _____________________。
③因抗颜而师 _______________________。
④辄哗笑以狂人 __________________。
⑤不吾子京师蛮夷 _______________________。
⑥独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召学 _____________________。
①世群怪聚骂指目牵引而增与言辞。
译__________ ____。
②虽常言论甚不是也。
译 ______________________ ______________。
6语段主要运用了__________论证方法论述了唐王朝___________社会现象。
B 3B 5 6略 7 8 9 0 B。
众人师且不敢况敢吾子师乎?孟子称“人患人师。
①专、深厚 ②从师 ③指态严正不屈 ④就 ⑤对人表示亲热称呼 ⑥冒犯 学生。
5略 6例证 师道衰落