与古代社会的选举活动相比 略述古代社会的几种旅游活动

我国是世界明发地也是世界旅游历史上悠久国。

旅游类型是旅游学研究重要组成部分从历史学角简要介绍了国古代主要几种旅游类型。

天子巡游秦始皇公元前0年到公元前0年十年五次巡游周览全国成我国旅游史上帝王巡游重要代表。

汉代天子巡游具代表性非汉武帝莫属。

汉武帝其执政53年共进行了各种形式巡幸、封禅、游历多达30多次。

随着社会生产力发展天子巡游不仅规模上更加宏而且游览山水目其政治目基础上也有所突出。

隋炀帝“东西有幸靡有定居”。

明武帝虽然国事日衰但仍乐巡游

明武帝“耽渔清江浦”、“渔积水池”。

清代天子巡游以康熙和乾隆皇帝巡游全国各地都留下了他们足迹。

政治旅行我国古代具代表性政治旅行是郑和七下西洋。

明成祖永乐三年(05年)郑和与副使王景弘率领支规模航海舰队次“下西洋”远航计有六十二条宝船(船长丈宽8丈)二万七干八余人其包括将官、士兵、水手、翻译人员、、医生、算术、船匠和伙夫等船上带了批货物被称“院宝肥”。

他们从苏州刘港(今太仓浏河)出发泛海到福建、虎门扬钒南下到爪哇、退罗(今泰国)、满刺加(今马半岛南端马六甲)、苏门答腊忽鲁摸斯及非洲东岸等地公元07年归抵南京历两年三月。

又从永乐六年至宣宗宣�八年(08年33年)相继串舰队远航六次。

从05年到33年前七次历别二十余年共历亚非三十多国和地区。

学术考察旅游历史学、学司马迁就是学术考察旅行早代表。

司马迁所以能完成鸿巨制《史记》不仅和他能充分利用国藏能广采先秦诸子言有关而且和他年轻游历全国实地获取有关。

司马迁二十岁起就开始旅行活动

他“南游江、淮上会稽探禹穴窥九疑。

浮(舟行)沉、湘;北涉汰、泅讲业齐鲁都观孔子遗风乡射邹蝉、厄因都薛、彭城梁、楚以归。

司马迁足迹踏遍了西汉帝国版图所到处调集历史事实、历史人物逸事及各地济、化、风俗民情等各方面材。

明代地理学徐霞客也是位伟旅行“是国古代把毕生献给旅游事业人。

徐霞客二十二岁出游五十五岁旅行途生病被送回五十六病逝。

徐霞客生留下了长达60余万具有学和科学价值记录对旅行处地理形态做了详细记其有对其前地理错误容纠正也有新发现。

士人漫游士人漫游是指士等知识分子以消遣排忧、赏心悦目目旅游

”魏晋南北朝期朝代更替频繁社会动荡不安当政者统治残暴“名士少有全者。

”以老庄思想核心玄学和宣扬“因报应”、 “生死轮回”佛教日趋兴盛。

许多士人寄情山水尤其是学几乎都是山水游常客。

魏晋稻康、阮藉等七人东晋南朝陶渊明南朝刘宋谢灵运是魏晋南北朝期士人漫游代表。

唐宋期许多官僚地主、人学士由政治上遭受挫折或者受宗教思想影响而居游田山川。

唐代诗人李白二十五岁起便“辞亲远游”。

他《庐山遥寄卢侍御虚舟》这样描述己“我楚狂人凤歌笑孔丘。

……五岳寻仙不辞远生入名山游。

”李白半生都是漫游

他人被誉“诗仙” 不但和他豪爽性格有关也与他漫游名山川开阔了眼界、思想体验到祖国山河壮丽掌握了量素材有关系。

宗教旅行兴盛“宗教旅行是以朝拜、法日而进行。

”法显东晋期佛学。

他东晋隆安三年从长安出发先游历了北天竺、天竺、狮子国等地义熙八年回国

回国根据游历历写成了《佛国记》。

“是国现存有关海上交通早史籍。

唐代高僧玄奘途九九八十难行程五万里游历十国到达印。

潜心学取得真。

历十七年回国回国奉唐太宗命著《唐西域记》。

是我国重要地理历史化史籍。

民节庆旅游春节是国重传统节日活动有耍龙灯踩高跷。

舞狮子等等。

通观看这些表演辛劳了年姓春节曾添了节日气氛并放松愉悦了身心。

清明踏青也是我国很早就出现民郊游形式。

《旧唐》记“历二二年(767年)二月壬午上幸昆明池踏青

”清明踏青到了宋代风行。

端午赛龙舟事古代吴越民族举行图腾祭日活动人们把这节日与纪念屈原系起。

重阳佳节是古人了祈消灾避害、健康长寿而进行登高望远活动

“《齐人月令》说“重阳日必以糕酒登高远眺宴游赏以畅秋志”。

(作者单位山东师学)

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