贵在一个新字 《贵在一个“新”字》教案3
、教学目标、通讨论什么是“新”复习学生科知识并增加其口头表达能力。
3、通对禅学知识迁移使学生明白权威不定正确重新审视价值观世界观。
二、教学设想 独立思考是每学生甚至是每人皆应具备品质青年人理应独立思考但绝不是封闭思考。
这里我所说“新”即“更新、推新”而非仅仅是创新。
世界上不乏创造者但是现行制下要或者是期待学生恐怕是不切实际。
我们只有利用现行工具、理论进行运用提高。
这或许就是人义上创新吧。
千人《哈姆雷特》就有千哈姆雷特样我们也展异。
、重（）对重是“新”理。
比仅停留含义还要知道“新”作用。
主要培养学生表达能力思维想能力主。
（）二重是理独立思考。
这句话揭示了独立思考重要性。
我们把独立思考定义“新独立思考”是否定封闭性独立思考而要走向兼容开放独立思考。
有两要、积累、实践、汲取 、质疑、探、论证充分准备则进入“新”阶段。
、难三版块有段对禅宗误辨析由涉及到哲学领域或许学生难以理。
3、课安排课、课程类型讨论型主三、教学程、导入新学期新气象新学新老师；你们学习着新知识而我正获得新验。
如你们蓬勃向上你们将获得新成功；如你们停滞不前我将遭到新失败。
你们有没有信心获取新成功起回答？（有）我看到了股新精神贵“新”。
、理什么是“新”及体会其义和作用问题 什么是“新”？（—3位学）回答 对“新”理我想每人答案都会有所不。
俗话说“以史鉴”我们就看看人类发展史看看人类明是怎样步步迈入新辉煌。
跨越空驰骋想象飞翔至茫茫密林葱葱草原远古神。
问题 谁知道人类是怎样进化而？回答 众说纷纭有说猴子有说猩猩甚至还有说乌龟；科学释是这样有支猿类因气候变化树木变少不得不从树上下进行采集觅食通恩格斯所说劳动逐渐变成了直立人。
还有种歪说有猴子从树上了下从朝被蛇咬十年怕井绳改走路了。
人类进入了漫长新生活。
奴隶社会。
封建社会。
主义社会。
前四是我们已知社会每社会都写了己新历史推动了人类明发展使人类脚步不断迈前。
分组讨论 将学分成四组。
说出每社会新地方象生产力社会制或者从医学哲学物理生物等方面讲能从学方面讲然不。
例原始社会 火石器 仰韶化 三皇五帝传说奴隶社会 青铜器 周易 武丁姜子牙故事封建社会 铁器航海 唐诗宋词 朱由校 木匠故事主义社会 3次工业革命 “人” 法国革命补充以开放划分社会 氏族血缘关系 地域化社会 市场化社会问题 都知道“乌托邦”（莫尔。
英）和三社会主义空想法国圣西门傅利叶和英国欧国还有陶渊明。
想象下我们社会是什么样呢？可以从思想上物质上或是其它方面讲。
周边学可以交头接耳下。
（可以想写说样讲）（社会可能变也可能变坏）总结人类发展车轮是滚滚向前新事物新观可谓是不断涌现明塔也是越堆越高耸向新天空。
你们也是呀你们就是拉动这车轮马达将必然有番新天地属你们。
”许多学都喜欢独立思考但往往是了题目。
请学们看看系己实际情况然告诉我你有独立思考吗？你觉得什么才是真正独立思考？（位学）新独立思考 基础 积累、实践、汲取 质疑、探、论证 从而达到新结（更新、推新、创新）问题翻开咱们看看笛卡尔他说“当我完成了般学习程就发现己被许多疑和难困住了。
从这些疑难和错误里除了曰甚曰看清己无知以外似乎并没有得到其他任何收获。
”下面又说“他缺是独尊理性否定感觉和验。
怀疑了头。
”请思考笛卡尔质疑态值不值得我们学习？怀疑是不是该有请取出正面例子。
笛卡尔所期院哲学行其道主要是宗教神学。
当新发现新理论层出不穷。
伽利略论证了哥白尼曰心说哈维发现了血液循环论等等。
切切冲击着人们价值观世界观。
笛卡尔又不是安分人他当初就像唐。
咭呵德样带着仆人参军。
但他跑了半欧洲是场仗也没打但是他充分了了各地科技发展和深刻现实领悟到了科技力量。
他创造离不开上述两是种开放思考。
笛卡尔是欧洲近代哲学创始人但也受到当代局限虽然与宗教进行了6次辩论不断进化己“人”观但终怀疑了头。
问题看看三部分王充贫买不起只能唱到店看（店即刈肆肆）那候店比现店开明(竹简)可以让顾客结就造就了王充这样人才。
思考讨论多与成才有无必然系？（位学）我观没有缺少思考多就是白。
郑渊洁童话王《舒克和贝塔》贝塔说“有些人了很多可是儿也不想。
我不爱看但我哪怕看到只有句精彩话也会我思想火花。
”总结笛卡儿就是要我们质疑、探、论证 王充就是要我们质疑、探、论证 新独立思考就是种能推动你向前发展思考即使你认识得到次完整更新飞跃思考。
它不局限题目题也不局限课堂、。
3、试着独立思考问题 四部分 “心灵物也;用则成用则成变用则至神。
” 请谈谈对这句话理。
谁先翻译下？然展示你想法。
我观不用不是会贬值吗？电影《相煎太急》里李连杰师兄就因隐藏武功武功贬值以致身亡。
面两句话不是有材用事倍功半反驳吗？其实古人话总是应着积极面我们有恒心就定能得到收获。
故事我很喜欢看《科幻世界》上面曾有则故事。
讲是贫困学子每天仰望着星空幻想着他非线性跳跃理论。
曰子天天了理想他不顾含辛茹苦母亲恳他原女友友他出。
出了就卖了两其余都堆了里。
他默默地堆上饿死了。
那两他母亲那里他原女友那里。
两年宇宙飞船进行非线性跳跃失败有位科学从籍角落里翻到了这部作品惊讶发现问题早两年前就了他理论领先了整整两年。
这人叫林夕合起就是“梦”。
只要有恒心不要怕失败定会获取回报。
当年易卜生不也是如吗？课堂迁移课外知识惠能是禅宗六祖有这么首诗“菩提无树明镜亦非台。
无物何处惹尘埃。
”禅宗不着口传心授什么？他们提倡“顿悟”。
不是味死钻。
有则公案有位师入禅前 见山是山见水是水 入禅 见山不是山见水不是水 30年见山仍是山见水仍是水其实学们不有候也有顿悟候。
比如题候怎么也不出突然灵光闪茅塞顿开。
问题既然我会顿悟那我还坚持什么甚至学习什么不如呆那儿像老和尚坐禅等开窍了不是很吗？你我观吗？回答禅宗也是要不断修行即使是天才还是要分九十九努力不是吗？我所举这例子是要有恒心定会有回报思想是逐步成熟。
二是我们思想长期被权威教条所束缚哲学天堂很多即便是唯心也有很多学习处。
93年复旦学针对台湾学代表队提“荀子‘性恶’说错了。
”说了这么句话“如你认荀子错了荀子就错了那还要座这些儒学干什么？”这里也是如我们要开放思考兼容并包。
总结语这节课主要讲了两要“新”和“独立思考”要创新就必须独立思考。
贵就“新”。
四、板计划 “新” | ^ | | 融 |基 |推 | 汇 |础 |动 | | | | 独立思考 | | ^ ^ | | | | | V | 产生| V 积累、实践、汲取 〉质疑、探、论证 （王充） （笛卡尔）原始社会 火石器 仰韶化 三皇五帝传说奴隶社会 青铜器 周易 武丁姜子牙故事封建社会 铁器航海 唐诗宋词 朱由校 木匠故事主义社会 3次工业革命 “人” 法国革命补充以开放划分社会 氏族血缘关系 地域化社会 市场化社会五、课作业、独立思考上课不懂问题与师生、生生交流己看法。
、有义课外写笔记。
六、教学记由班级不上下结也不尽相。
不足有三、启发力力不够有些学知识面比较贫乏因说候可能卡壳结我他说了许多锻炼不够。
、把握出现问题总说堂课有脱了二堂还行。
3、提问题我感觉比较弱智基没难对事物开掘力还欠火候。
、有观太偏激想不到词纠正。
3、我不知道什么他们封建社会什么都讲不出原始社会奴隶社会却头头是道。
原他们正学历史知识太贫乏。