[家读后感怎么写] 《家》的读后感
感又俗称笔记是对句话段感想和见。
感应该是和原著作者思想上次火花交锋学修养上次升华。
教师吧感栏目提供了些优秀感希望对有所助!（你提供感两。
）。
合上《》页思忖良久感慨颇多终写下这。
借以抒情。
闭上眼睛首先想到是要己做主觉慧他苏醒五四思潮冲击下成长封建思想族。
他明白什么是对什么是错什么是理想什么是追。
他知道只有己才是己救世主只有己才是己行支配人。
《独立宣言》曾这样阐述人人生而平等造物者赋予他们若干不可剥夺权利其包括生命权、由权和追幸福权利。
法律只有不断修订才能得到完善社会只有不断改革才能得到发展。
只有出现像觉慧这样叛逆者形象对社会弊端加以发现而反抗社会才能得以进步。
其令我感动是他和鸣凤爱情。
即使鸣凤知道婢女是不能和少爷相爱即使鸣凤知道他们爱是没有结就算她知道觉慧爱摇摆不定随可能离开但她依然深深爱着觉慧。
其实她直明白做下人便要侍奉主子己辈子命运也是掌握主子手里。
(虽然这其流了不少眼泪吃了不少打骂但毕竟是很平常)下人惯有思想操控着她使她并不抱有反抗念头。
不也许是她潜识里还没有反抗这定义但当她和觉慧相爱这种情绪就产生了。
我只你不要送我出。
我愿辈子公馆里头侍你做你丫头刻刻你身边。
(着黑暗发光湖水往事幕幕鸣凤脑海浮现她揩了揩脸上泪水凄楚叫了两声三少爷!觉慧!便纵身往湖里跳不久湖水又恢复平静)这就是鸣凤反抗爆发次也是次。
她没有屈却把生命献给了真挚爱情。
这条路选择也许她永远也不明白究竟因什么!但是也许她明白她是了追幸福由等不可让权利而死她是了反抗封建长制而死！
再者带给我深刻印象恐怕就是觉新了《》艺术成就很程上得益高觉新形象塑造觉新是这部说见艺术功力人物形象。
他身上既存着作者对他批判也充溢着作者对他情。
方面他理论上接受五四新思潮新观念。
;另方面处长房长孙他深受就道德与伦理毒害。
他心充满着不安与矛盾有着哈姆雷特式矛盾。
还记得觉新与觉慧对话你对爷爷说了些什么话?你什么不先告诉我就跑对他说?你真笨!觉新抱怨觉慧道。
笨?我正要叫爷爷知道!我要叫他知道我们是人我们并不是任人割宰猪羊。
觉新明白这些话是对他发他听起有些刺耳刺心但是他也只忍受。
他说不出他苦衷。
觉新是真诚爱着兄妹们但是他所固有受旧思想旧化所毒害觉新难免会和受新思潮支配觉慧有所冲突。
就这刻他们矛盾爆发了。
由心矛盾演变了激烈争吵不是觉新不忍让弟弟也不是觉慧不理哥哥。
而是新旧潮流对撞思想上水火不容。
边要门当户对边却讲婚姻由;边人生而平等边却父母上;边是国5000年封建遗风另边是西方主义思潮。
真可谓是冰炭不相容啊！
《》不仅有里感情社会纠葛。
《》不仅有人物不境遇。
《》还有着社会政体东西化发展与对撞。
人与人关系深层次讨论。
罢《》心感慨颇多。
思绪沉重难以提笔由以抒发己真诚情感像巴金致敬。
二。
是什么?是王维《杂诗》日绮床前寒梅着花那朵寒梅;是李白《静夜思》举头望明月低头思故乡那轮明月;是马致远《秋思》夕阳西下断肠人天涯九曲回肠;是崔颢《黄鹤楼》日暮乡关何处是烟波江上使人愁。
缕缕愁思;是李白《春夜洛阳城闻笛》谁玉笛暗飞声散入春风满洛城。
那撩人夜曲;是张继《枫桥夜泊》姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船那夜半歌声;是王安石《泊船瓜洲》春风又绿江南岸明月何照我还似箭归心;是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛却话巴山夜雨。
是灵魂栖息港口是心灵停泊港湾。
它我们生活是十分熟悉也是分亲切温暖和睦。
然而巴金说《》高觉新却是每天都明争暗斗是了争夺那产正面以笑脸对着人身却是暗地里说对方闲话这样还是吗?。
巴金《》概可以分两类种是逆顺受孝顺子弟种是思想前卫反抗封建子弟。
就拿觉新说他就是那些逆顺受孝顺子弟他父亲作主张让他和现嫂结婚他心虽不愿因他爱是梅表妹但他不敢己爱情争取只是惟命是从结终还是和己所爱人分开了。
思想前卫反抗封建莫觉慧他积极参加学生会参加xxx敢表现对现实社会严重不满敢做出反抗。
即使他爷爷不许他外出他也并没有就放弃了学生会工作而是看报了当天事新闻通不方式反抗封建社会统治宣泄己心不满。
再看看今天户户和和睦睦极少存庭明争暗斗都是民主制和万事兴有什么事情说出和人合伙商量孩子也有发言权有还能提出些长不能相处方法并不是味不分对错唯命是从;和那封建社会那种我是长辈我说了算封建专制长逆顺受孝顺子弟钩心斗角、相倾轧、损人利己、口是心非男男女女截然不。
社会是不断进步像《》里面觉民、觉慧那样有着先进明思想勇敢反抗着以强凌弱以欺行以及长封建思想识己所认识真理奋斗。
我们要向他们学习并不是说我们也要反封建社会(现我们不是封建社会里)而是勇敢反对社会上错误腐败思想识要敢开拓创新坚持遵纪守法相信科学坚持科学真理反对迷信。
就拿例子说吧!鸣凤是丫鬟她喜欢了三少爷但她被老太爷卖给冯老板做老婆她心不愿但她身份低下无选择权力跳湖尽。
再比比我们现社会现社会人人平等不分贵贱没有主仆分视仁而且每人都受到基尊重不像封建社会那样身份低下人可以随便给有钱人公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖完全没有了人身由。
《》向我们充分展现了封建社会庭面貌封建思想识把人们逼上了绝路少爷高觉新终日思念梅;鸣凤因被迫婚尽;觉新表妹因人思想保守有病不能及医治终死了。
当今社会新思想识层出不穷现思想是开放并不局限传统观念新讯通各种渠道传送到我们面前开拓了我们视野给我们灌输了新有益思想识;变封建开放变传统创新变专制民主推动了社会发展。
巴金《》那封建社会不敢像我们那样开放不敢创新没有民主;但现有了还有了有了电视有了计算机有了有了很多可以让我们了新讯渠道这对比证明了社会发展人类明进步精神境界不断提升着。
我们可以向《》里面觉民、觉慧学习接受更多讯敢想敢做;还要以《》觉新借鉴不要味盲目顺从否则到头还是苦了己要己理想奋斗。
《》描写高氏官僚地主族五四日趋没落。
通族分崩离析深刻反映了半殖民地半封建社会全面崩溃现实和趋向。
而今天我们里面我们成了心父母长辈我们而日益忙碌操劳我们常是坐享其成。
更有孩子连活都不懂得做不懂得父母分忧甚至还常常抱怨父母没有给条件。
但是事事父母征和尊重我们见宠爱并且溺爱我们我们衣伸手饭张口即便如幸福生活我们并没有识到应该满足应该回报他们。
看了《》以我们反思我们生活如幸福今天是否应感觉到庆幸感到快乐感到幸福并不断努力用己完美成就回报父母长辈们我们付出呢?不管怎样今天我们比他们要幸福我们生活没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿尽管生活还有这样那样不如但是我们已比他们原生活状态了很多很多我们应该珍惜这如不易幸福生活！
感全。
外名著感。
四名著感