学会悠闲|修仙的悠闲日子
友人彭国梁将他编选的、湖南文艺出出版社出版的“悠闲三部曲”赠我时，题如下一段话于扉页： 悠闲难，难悠闲。
让晚辈羡煞。
很明显。
他把我的日子，涂上了悠闲的色彩；又把悠闲，笼上了诗意的氛围。
这，倒引起了我对悠闹的关注。
先查了《辞海》。
见其注。
“悠闲”为：“闲暇安适貌”。
意思是：有闹情，有余暇。
有安宁。
有舒适，才称得上悠闲。
这些。
我都拥有么?很难说!顺手翻开《悠闲生活随笔》。
见弗农・李的《悠闲》一文中。
有一段十分精美的文字： 悠闲意味着不仅有充裕的时间。
因为。
而非出自勉强的需要……正是因为这个缘故，一切悠闲，均是艺术。
看来，悠闲是由四个部件构建而成的：一是时间，即有“闲”有“暇?和有“充裕的时间”；二是心态。
即有“安”有“适”和有“愉快”；三是活动，这活动要“优雅得体”，而且源于“自然冲动”；四是精力。
依此。
说我在悠悠闲闲中打发着日子，也大体无误。
我碰上个好职业：当作家。
饭钱国家给。
稿酬自己拿，这就不必为五斗米奔忙不息；又碰上个好内助，育儿教孙、管家理事。
不派我的差。
走进书房。
进入角色，掩门宣告：请勿打扰。
写多或写少，甚至写或不写，全取自由式。
这样，我的时间，自然是充裕的。
我总觉得。
未来是美好的，敲我的门而入的。
也总是络绎不绝的美好。
何况。
我总是自我感觉良好；何况，我总觉得我该获得的。
均已获得。
这样，我心里便没有奢望的沟壑，舛忧伤和惆帐，便存在天然的麻木。
这样。
我的心态，就被“安”与“适”装潢得光光亮亮。
我爱游山、玩水，爱交友、写诗，还爱跳交谊舞、写毛笔字，也爱追赶时髦，作为模特儿参加过时装表演。
而这些活动，无不是“优雅得体”的，无不是“发自内心的自然冲动”，没有一点儿“勉强”。
我吃得好、睡得香、动得勤，不抽烟、不醉酒、不熬夜。
且有好奇与爱荚之心为健康充电，精力可算得上日日充沛、时时充沛，尚无龙钟之态、萎靡之状和畏缩之情。
“活动”来了，我以虎虎生气相迎。
因此，我有资格说：我拥有悠闲。
话又得说回来：悠闲，也未必伴随看我的处处、时时、事事，这主要因为心态常生故障。
譬如；听说某某熟人买了高级轿车、建了别墅、自费出游了多国。
我口里不说燕，心里却是慕。
不禁生出自愧弗如的情绪来；再譬如：想挣饯，又不“下海”。
除了稿酬。
别无它途。
稿酬，既稀又薄，有的用槁单位经年不付。
不得已，从默默等待。
到明明索讨。
本不想这样。
又不得不这样。
自己打碎了“清高”的瓶子。
回头又想把它补拢来；还譬如：不想老。
实已老，怕读“人生易老天难老”和“岁岁年年人不同”之类。
说穿了，还是怕死。
怕死。
不只是怕那一瞬间的疼痛难忍，还因为山岳、花草、河流，那么美；唐诗、宋词、元曲，那么美；国画、书法、京剧。
那么美；亲情、爱情、友情，那么美。
我怎能离美撒手而去呢?一个“死”字，把我撞成严重的内伤，我的心。
隐隐作痛啊!因此，我的悠闲，其实是轻量级的，甚至是残缺的，远远够不上“诗意”和“艺术”。
台湾女作家罗兰在《中国式悠闲》一文里说： 悠闲的形成，有儒家的镇定。
也有道家的潇洒。
所追求的，都是一种更深远、更宽广的精神内涵。
使人不以小成而沾沾自喜，不以小败而不可终日。
是先把一个人的胸襟扩展到尽可能的大，使他能够容纳一切的纷扰。
包容一切的起伏，而不致举措失常。
看来。
悠闲像一个体育项目。
有许多高难度，要达标，对于我，非一日之功，非全身心磨砺不可，我岂能说、我岂敢说我已经拥有悠闲! 然而，我爱悠闲，我应悠闲，我要学会悠闲。
国梁所赠之书，已成为我的案头和枕边之物，日夜不可离开。
1996年儿童节于 长沙望孙楼[作者简介] 于沙 本名王振汉。
中国作家协会会员、中国音乐家协会学员、中国音乐文学学会理事、湖南诗词协会顾问、湖南省作家协会国家一级作家。
著有诗集、散文诗集、抒情歌词集《第一行足迹》、《爱的备忘录》、《踏着落花归去》及《于沙诗选》等。