《像山那样思考》教学设计|像山那样思考教案设计
像山那样思考设计指导思想 作“像山那样思考”专题课课告诉人们应如何看待然以及如何和然和谐相处教学不仅应让学生明白狼生态义更应让学生懂得狼只是然界万物代表而已进而让其明白人类应平等地看待然及与然和谐相处道理。
而作语课学生这些认识获得又必须对研习不能撇开谈所谓道理否则便会上成环保生态教育课因课教学设计特别重视对学生研习指导强化学生对研明白旨并进而提高思想认识识。
针对课特课堂上着重指导学生通抓关键词、关键句方法培养其能力。
总教学力体现语课人性与工具性相统特。
教学目标 ．提升学生对人与然关系认识培养学生平等地看待然万物与然和谐相处识。
．培养学生通抓关键句能力。
3．学习选取性化角表现哲理方法。
教学重与难 理作者对人与然关系生态伦理思考 培养学生通抓关键句能力。
3如何让学生认识到人类应与然平等和谐相处 课安排 课 教学程 ． 导入 今天我们进入必修专题课学习这专题实际上都是围绕着然做。
长期以我们都是如何看待人与然关系呢？还记得郭川《致青年公民》句话“不驯长江将因你们奋斗绝对从”吗？我觉得这句话很能形象地说明我们对待然态。
这里我们显然是把长江亦即然作我们对手看待我们要让它驯我所用。
不难发现这体现了我们这样思想我们人类是这地球上高贵切要从我们人类要然要从我们我们要征然。
这种想法常人看仿佛是天地义正确性不容怀疑。
我们不是常会说人定胜天与天斗与地斗其乐无穷吗？这种想法真就合理吗？我们究竟应该如何对待然界万物呢？就让我们带着这样疑问进入这课学习吧。
二． 描述画面(课插图) （） 引导学生列举些含有“狼”词语并概括其共性 明确狼子野心 狼心狗肺 狼狈奸 山狼…… 都属贬义词 （二）描述画面 要 ． 观察要细致（什么？什么地？怎样只狼？它干什么？） ． 描述要具体要抓住细节 3． 要带有人感情倾向 （三）交流 评 （四）图这只狼显然引颈长嗥要学生给狼叫声前加些定语 多数学描述画面及狼叫声加定语会不觉地用到些贬义词流露出憎恶或恐惧情感显然传统观念影响着我们今天就让我们像山那样思考重新认识狼吧。
三． 研节激发学生疑问 ． 思考节写是什么？画出其关键词语。
． 齐 3． 讨论如何理狼嗥叫是“不驯、对抗性”“蔑视情感迸发”？ 提示可结合狼遭遇思考 ． 思考什么狼嗥叫是“深沉、骄傲”？ 对般者而言这是种全新说法仅看节是很难弄明白我们不妨带着这疑问继续向下 四． 研、3节 思考 这声狼嗥叫引起了哪些对象？这些对象可分几类？其区别哪？ 提示．标志性词语(“只有山”) ．关键语句 明确 类鹿、松树……（普通）人 从身利害考虑 从狼嗥叫听出“希望和恐惧” 另类（“只有”）山 “客观地听取”从狼嗥叫听出“更加深刻含义” 山从狼嗥叫究竟听出了什么“更加深刻含义”且让我们继续向下。
五． 组织、讨论 ． “我”是如何逐步认识到“山对狼有种密看法”？ ． “我”对狼认识先发生了哪些变化？什么会发生这样变化？（或你是怎么看出？） 学法指导从关键句 明确对狼认识了这么几阶段 （） 觉得狼是有害欲除而快 原因（关键句）“那些年代里我们还从听说会放打死只狼机会那种事。
” “那我总是认狼越少,鹿就越多,因,没有狼地方就味着是猎人天堂。
” 句用是“我们”,这表明这是当种普遍认识,而非别人看法,对这样种心理,有生动描述“秒,……”“……手痒痒”,让学生出,加深感受并借鉴这种形象化写法。
（二） 对其产生情怜悯心 关键句“这双眼睛里有某种对我说是新东西……” 原因见到狼嬉戏及垂死眼神 让学生写狼嬉戏及垂死眼神 问了这样我们各位学是否也稍稍地改变了对狼固有看法呢？ （三） 认识到其有重要生态义 原因见7—9节 结合“河水把冲刷到海里”这句话引导学谈谈生态遭破坏现状 问作者是以平静口吻叙述狼被消灭而带危害吗？ 齐7节引导学生其排比等修辞手法体会散笔法感受作者痛惜和忏悔情。
（四）认识到应与其平等相处 作者对狼前三认识学生结合般说是能够理但真正要弄明白如何“像山那样思考”听取狼嗥叫认识到应与其平等相处还是比较困难教师指导学生研课节。
六．指导学生研课节 ． 学生画出富含哲理和理起困难句子 ． 学生质疑、相讨论 3． 重讨论以下几问题 ① 我们现从事切其目是什么？如何看待这目？ 提示出相关语句揣摩关键词（如“这代”“似乎”“概……不……”等） 明确我们“安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗”身并无什么错误而且也应该考虑这些但问题是我们仅仅着眼我们身而不顾及其他仅仅着眼现而不顾及长远这样我们也便不难理“太多安全似乎产生仅仅是长远危险”这句话了。
对每次这样胜利然界都报复了我们”表达也正是思吧。
② 如何理梭罗名言“这世界启示荒野”？到了这步作者又是怎样认识狼呢？ 提示荒野万物是种什么样关系？ 明确 荒野万物彼都是平等无高低尊卑分。
以平等眼光看待万物与万物应和谐相处这应是我们从荒野获得启示。
这样我们便可明白作者对狼认识已不再停留对其生态价值认识上而是将其提高到这样高它与人样都是然员人与狼质上是平等。
行至水到渠成把先前以人类位认识发展到万物都是平等思想形成了作者面对然万物所采取平等态而我们也由提高了对人与然关系认识即人类只是万物生灵种并没有高高凌驾其他万物上权力人与然是平等应和谐相处。
③ 研节留下疑问 狼嗥叫隐藏着什么样涵？如何理开始说狼嗥叫是“深沉、骄傲”？ 明确系上面对作者思想与主张分析我们可以听出这声狼嗥饱含着生命义和生态价值（万物都是平等要相尊重否则就会引发生态危机。
）狼嗥“悲哀”就人类对不能领悟“骄傲”就是它己领悟到了这座山也领悟到了。
七．结 浏览全 思考 ． 我们应如何像山样思考人与然关系？ 明确 山是永恒它沉稳、冷峻、阔包容是然智慧化身它纵览古今深刻而冷静地见证着地球上切。
我们像山样思考就是要我们要客观地、从长远出发思考我们面对世界思考我们人与然关系。
现我们从上到下都创建和谐社会和谐社会是不是仅指人与人和谐呢？是不是还应包括别什么方面呢？不妨像山那样作思考。
． 是从什么角表现人类如何与然相处这样重主题？给我们写作以什么启示？ 明确选取性化角借对狼嗥叫涵思考表现人类如何与然相处这样重主题以见。
3． 通我们先前反复朗我们能否感觉到这语言上有何特色呢？比如样是介绍然介绍生态伦理观念它与我们地理课语言与我们些生物学理论表达上有何区别呢？ 明确者是种科学语体而利奥波德身位生态伦理学他学 素养也是很高。
他所使用语言学性较强是种诗化语言充溢着诗美。
八．作业 ．掌握词积累词语 ．了作者 3．加强朗感受、欣赏诗化语言 ．“世界环境日”（参见《》（必修）页）设计段主题词并写份倡议 板 像山那样思考 有害 人 情 人 有用 平等 像山那样思考 然