论马克思主义世界历史观的继承及发展|马克思主义历史决定论
和谐世界理念005年雅加达亚非峰会上提出以,已被世界人民所欢迎和接受。
胡锦涛009年6届合国会般性辩论会上发言再次强调和谐世界理念。
和谐世界理念不仅是国传统化继承与发展,也是马克思世界历史观理论继承和发展结。
从理论史角看,从《德志识形态》提出世界历史理论开始,马克思以研究不断地对其进行理论完善。
国,毛泽东、邓平、江泽民等对世界历史观理论进行了继承与发展,和谐世界就是继承与发展他们这理论结,是马克思主义与俱进结。
马克思世界历史是指世界上所有民族与国相依存,彼影响,相渗透、你有我,我有你共发展历史,是随着主义发展而打破了各民族狭隘界限,形成共发展历史,与人们通常所说各独立国或地区发展世界历史具有不涵义。
世界历史观是马克思总结主义生产方式发展基础上提出,而世界历史则要早得多,其早《8年济学哲学手稿》就已出现了,但这世界历史与所论述世界历史不是畴。
从马克思《德志识形态》提出世界历史理论开始,马克思出指导无产阶级革命要和理论研究要,直不断地对世界历史理论加以完善。
马克思进行理论研究目是指导全世界无产阶级斗争和无产阶级放事业,他认共产主义只有世界历史义上才能真正获得实现,因,马克思己理论研究是直包含着世界历史研究,特别是他晚年理论研究更是到了世界围历史发展。
他世界历史理论包含着和谐世界理念,因共产主义只有世界历史义上才能获得实现,共产主义世界必定是和谐世界。
《德志识形态》首次提出世界历史理论,并《共产党宣言》对这理论进步发展与完善。
以发表《人类学笔记》和《历史学笔记》说明马克思晚年更是对世界历史进行了专门研究,尽管他这些笔记只是供己以写作而准备,但从这些笔记可以看出他晚年世界历史理论更加完善,只是由马克思早世,没能对它们进行加工、整理成系统理论着作,但这并不能掩盖他理论体系正确性。
现代人们讲全球化所提到马克思世界历史理论,基上都是从济全球化观进行引证,其实,这是对马克思世界历史理论进行了片面。
马克思并不是只了济义上世界历史,而是全面世界历史发展,它不仅涉及济政治方面,而且也包括精神化方面以及与人们生活相关切方面,是以济活动全球化体涉及人们生活方方面面世界历史。
马克思认随着生产力发展和主义济发展,人们交往方式发生相应变化,世界市场不断被开拓出,各相影响活动围这发展进程越是扩,各民族原始封闭状态由日益完善生产方式,交往以及因交往而然形成不民族分工消灭得越是彻底,历史也就越是成世界历史。
[](88)人们思想观念等精神生产是物质生活直接相系,是物质生活直接或接反映,因随着济活动和交往方式全球化,人们精神化生产也世界其它地方系起,单人才能摆脱种种民族局限和地域局限而整世界生产(也精神生产)发生实际系,才能获得利用全球这种全面生产(人们创造)能力。
[](89)物质生产是如,精神生产也是如。
各民族精神产品成了公共财产。
民族片面性和局限性日益成不可能,是由许多种民族各地方学形成了种世界学。
[](76)世界各民族和民族国越越世界历史义上、相系义上发展起,以往那种不影响发展状态被相系发展所代替,整世界发展成了你有我,我有你发展态势。
而这种发展终结就是人类获得普遍放共产主义社会实现。
走向共产主义社会和共产主义社会实现初级阶段,世界必定是逐渐走向和谐世界程,只有共产主义社会里人类才能真正获得完全放,只有和谐世界才能实现共产主义。
二、毛泽东国革命与和平是世界革命与和平部分以及和平共处理论。
是关国革命世界历史发展理论,是国社会建设与世界其它国关系世界历史发展理论。
国革命问题上,毛泽东是从国革命与世界革命系看待世界历史发展并进行理论阐述,国社会建设和国与国关系上,他坚持国与世界其它国和平相处与交往,阐述了世界和平与国关系、国与不国关系。
毛泽东96年3月8日《纪念巴黎公社重要义》将国革命与世界革命系起,他说我们可以说巴黎公社是开光明花,俄国革命是结幸福俄国革命是巴黎公社继承者。
[](33)毛泽东多次强调日侵略者不仅是威胁国,也是世界和平威胁,把世界上国革命与世界革命系起。
抗日战争期,毛泽东着重论述了国革命与世界革命系,他再强调国革命是世界革命部分,国革命离不开世界革命,世界其它国革命也是世界革命部分,这就是说世界各国和地区是相系、相影响。
他强调帝国主义代,国抗战如没有世界人民援助,那么要想取得胜利几乎是不可能事情,并认不仅国革命是这样,而且整世界上其它国革命也是这样,只有得到世界人民支持与援助才能终获得胜利,革命是世界上切爱和平人民相援助事业。
他提出了国、日、世界各种反法西斯势力是相影响,相助。
世界和平不能分割,世界是整体,这是现世界政治特,[3](33)伟国抗战,不但是国事,东方事,也是世界事,[3](5)国革命是带有世界性质等等论断。
毛泽东强调革命是这样,样国革命胜利社会建设也要世界友国援助才能顺利进行。
国与国交往方面,毛泽东坚持无产阶级国际主义立场和和平共处原则。
对国处理与其它国关系上,毛泽东与周恩等老辈国领导人坚持和平共处五项基原则基础上与其它国交往。
早95年《论合政府》报告,毛泽东就写进了国外交原则,这就是保持世界和平,相尊重国独立和平等地位,相增进国和人民利益及友谊这些基础上,各国建立并巩固邦交,切相关系问题。
[](085)。
新国即将成立初,毛泽东又《论人民民主专政》提出要合世界上切能够平等对待国国、民族和人民,合切爱和平人民结成统战线,共奋斗,共发展。
上世纪五十年代期,毛泽东说我们国人不要战争。
所有这些都新国外交工作原则奠定了基础。
他认,处理国与国问题,双方应该着平等协商原则,着和平与发展原则。
国与国问题应该存异,对些不能纠纷,应该临搁置,放放,待以机成熟再处理,目只有就是了边界和平与发展,世界和平与发展。
他认世界上,不社会制国,只要愿和平相处,是完全可以和平相处、相合作、共保卫世界和平事业和人类进步事业。
对待其它国与民族发展成上,毛泽东认民族多少世纪以不仅保存了而且发展了,定有它长处,否则不能理。
[5](0)任何民族都有其它民族学习地方,这里不仅是济与政治,而且也包含了精神与化等各方面。
因,毛泽东提出我们方针是,切民族、切国有长处都要学,政治、济、科学、技术、学、艺术切真正东西都要学。
[6]()他强调学习其它国与民族发展成,只能学习而不能迷信,要将别国东西放到己国实际加以改造使用,而不能味地模仿。
毛泽东强调国际交往要有利双方利益,做到利合作,他说合作不能对任何方有害,否则就不能持久,定会破裂。
[5](37)任何国交往,要着不是对哪方有害,而应该对双方都有利,是利交往。
不但济上交往是这样,而且政治、化等各方面交往都是这样,要不方面进行合作,共推动人类和平与发展。
对外交往坚反对国沙主义和只顾国利益而不管其它国利益与损失国际交往,特别是国与国交往上更是这样,他认国际交往不管国应该是律平等,坚反对殖民主义,反对国对另国以任何形式进行剥削和压迫。
历史验是任何国,不管是强弱,只要侵略就总有天是会被打回,因不管国将发展多么强,都不会侵略其它国与民族。
国要别国助,样国也准备随助其它要助国。
除以上这些,毛泽东还提出了非常着名两地带理论,以及三世界划分理论,这里就不再论述,所有这些都是留给国和世界人民宝贵财富。
邓平是国二代央领导主要成员,是国改革开放主要设计者与缔造者。
领导国社会主义建设程,以他宽胸怀,着眼国济建设与发展、放眼世界,结合世界济政治形势发展变化,继承和发展马克思主义、毛泽东思想基础上,对世界历史发展理论进行了进步发展,将国社会主义建设放世界历史进行审视,以制定对对外政策,国快速发展与和平崛起起到了无可替代作用。
归结起,主要有以下几。
上世纪八十年代,邓平对世界局势深入分析基础上,对世界上和平力量和反对霸权主义力量与战争力量对比分析基础上,分析世界矛盾基础上,打破对世界形势传统思想,提出了和平与发展代主题理论。
邓平指出现世界真正问题,带全球性战略问题,是和平问题,是济问题或者说发展问题。
概括起,就是东西南北四。
南北问题是核心问题。
爱和平人民与力量逐渐增,而世界战争力量正逐渐减,但世界并不太平,局部战争仍然存,不安定因素仍然存。
和平相处思想。
他始至终地强调要反对霸权主义,维护世界和平,国永远不称霸;国八十年代三任就是反对霸权主义、维护世界和平。
98年邓平会见合国长德奎利亚尔说国对外政策是贯,有三句话,句话是反对霸权主义,二句话是维护世界和平,三句话是加强三世界团结和合作,或者叫合和合作。
邓平指出,处理国与国关系,和平共处五项原则是有生命力原则,世界上问题唯出路,是不社会制国五项原则基础上和平共处,相合作,而不是干涉别国政,挑起别国乱。
邓平还创造性地提出将国台湾和香港问题国两制方式运用到些国际上矛盾与争端思想,使世界获得和平与稳定环境。
合与合作思想。
邓平认世界要和平就要发展,创造性提出要把发展问题放到全人类利益高认识,使人们认识到发展问题不只是发展国己事情,而且也是发达国种责任,和平与发展是全人类共责任。
要发展就要加强合作,合作不只是发达国、发达国与发展国合作,更重要是发展国合作,因是全面合作。
他会见印拉吉夫?甘地说我们欢迎我们合作,也欢迎发展国相合作,这种合作是非常重要国政府提出,所有发展国应该改善相关系,加强相合作。
[7](8)强调国应该相开放。
继承邓平有关世界发展理论基础上进步强调世界共发展,把世界上各种不制、不身份、不民族国作整体共看待发展问题。
世界要发展,就得有和平,没有和平国际环境,任何国都难以获得很发展。
各国都是独立主,各国有相合作及各种形式伙伴关系,不应针对三方,国对维护世界和地区和平有重要责任,国应该尊重国,强国应该扶持弱国,富国应该助穷国。
整国际社会都应该尽力助发展国特别是不发达国提高我发展能力,而不是只从弱国发展获得处。
提出和而不是人类各种明协调发展真谛,不明、不制应该加强交流与学习。
江泽民继承和发展了毛泽东、邓平对世界不民族与明观,指出任何民族、任何明发展到现都对世界明与发展做出贡献,都有其存理由和生命力。
不明有历史长短分,无优劣别。
[9](5)不社会制是各国人民共选择,各国都有选择己社会制与国制权利,任何其它国都没有进行干涉权力和理由。
江泽民强调世界上不明、不民族、不社会制应该能够长期共存,相应该相尊重,交往存异、共发展,相竞争比较取长补短。
世界活力它多样性,这是辩证唯物主义世界观与历史观不能否认事实。
因,应着平等、民主精神,推动各种明相交流、相借鉴,以共进步。
力倡导国际关系民主化。
江泽民反复强调国应该形成种新国安全观。
国际上任何国都应彻底抛弃冷战思维,建立信、利、平等、协作核心新安全观。
新国安全观下,应该建立和实现有效军备控制和裁军机制,要按照公正、合理、全面、衡原则处理国际军事事。
和平共处五项原则基础上进步提出,世界上所有国不论、强弱,国际上身份和地位应该律平等。
国不分强弱都应有己票,合国应该发挥应有作用。
当今世界政治、济交往日益密切,全球发展和系越越紧密,但以往形成世界政治济秩序,是发达国主导下所建立秩序,这种旧秩序不发达国处极端不利地位,必须改变这样政治济格局,使发展国获得公平、公正发展机会。
新国际政治济秩序国与国应该是平等,应该是着利共赢原则进行交往,应该逐渐改变以往那些对三世界国不利国际游戏规则。
世界上所有国和人民应该共努力,积极推动国际关系多极化,坚持多边主义,积极致力推动世界和平与发展;要坚持包容精神、坚持利合作,创造共繁荣和谐世界。
国际交往应该发挥合国作用,切实遵循合国宪,恪守世界各国公认国际关系准则,发扬国际民主、友、合作和共赢精神。
胡锦涛国共产党十七次全国代表会报告指出政治上相尊重、平等协商,共推进国际关系民主化;济上相合作、优势补,共推动济全球化朝着衡、普惠、共赢方向发展;化上相借鉴、存异,尊重世界多样性,共促进人类明繁荣进步;安全上相信任、加强合作,坚持用和平方式而不是战争手段国际争端,共维护世界和平稳定;环保上相助、协力推进,共呵护人类赖以生存地球。
近,胡锦涛又提出包容性增长概念,这可以说是对和谐世界进步发展。
世界上不国要相包容,兼容并包,化矛盾,以包容精神实现和谐共存,实现持续和平和长久发展。
不国应该携手并进,共应对世界面临挑战、共享有发展机会、共发展、共分享世界发展成,努力建设繁荣而又和谐发展世界。
我们国主张,各国人民携手努力,推动建设持久和平、共繁荣和谐世界。
国际关系弘扬民主、和睦、协作、共赢精神。
目前国政府正积极地实践和谐世界理念,这不管是对外政治,还是对外济、化工作都是如。
国坚定地维护世界和平与发展,努力提高身和平力量,增加世界和平保障。
济上国正推动世界济强劲、可持续、平衡增长和济全球化朝着衡、普惠、共赢方向发展做出新贡献。
和谐世界理念包含有丰富国传统化因素,是人类几千年直追理想;它是国传统化和谐思想当代运用,弘扬了国传统化和而不、和贵思想精髓;它是马克思主义世界历史观理论不断继承与发展结,是世界形势不断发展变化结,它完全合当今世界发展变化趋势和要,反映了世界人民共愿望,反映了世界人民要和平与发展愿望与心声。