中国历史文化名镇港(导游词)
国历史化名镇靖港（导游词） 各位朋友 欢迎到国历史化名镇——靖港古镇 靖港古镇位湘江下游西岸滔滔湘水从镇东汩汩流发宁乡沩河蜿蜓至靖港与湘江交汇。
水路畅通帆影不绝昔天然良港。
靖港古镇除了得湘江、沩水利八里洞庭南端众垸近咫尺垸良田万顷土质肥沃河渠纵横光照充分水充沛是久盛名鱼米乡和粮仓。
“西接湖垸金稻银棉凭集散；东依湘沩风帆云影任驱驰。
靖港外围团头湖带远古便有先人生产生活踪迹考古发掘出团头湖遗群有量磨制石器和陶器那是距今5000年前新石器代先民活动真实记录。
靖港很早以前又叫芦江清顺治年《长沙县志》“昔两岸芦花丛生原名芦江。
”芦江指是沩水入湘江河段水流至流速减缓淤积成无数洲滩适湿地生长芦苇量繁殖。
到得秋天芦花漫舞处成了片银白世界。
芦江因芦花而美丽。
唐朝武德四年唐高祖李渊即位了平息乱派将李靖率军南下平叛李靖军队驻扎了芦江。
清顺治年《长沙县志》“唐李靖驻兵军令严整秋豪无犯姓德名其水曰靖港以志不忘。
”芦江更名靖港即。
清朝年随着航运日趋发达往湘江船只与日俱增靖港作船只出长沙北门和避风港每天停靠船数以千计加沩水逐渐成宁乡通江达海水上要道停泊靖港宁乡“乌江子”也多达千条。
至清末民初靖港湘江和沩河更有河码头扇子码头、裕泰码头临河码头等十余。
随而是靖港商业兴盛当靖港镇上有粮行粮栈、米九十余食品加工作坊二十多各类店铺余。
各种手工业作坊也是应运而生达70多。
靖港餐饮业是迎头赶上知名餐馆有月华楼、怡华楼、奇珍阁、玉楼春等0多吃摊担则不计其数娱乐处则有芦江剧院临河戏台宁乡会馆等。
还有青楼宏泰坊和“暗渡陈仓” 铺塘、高升福客栈等可谓吃喝玩乐样样不缺。
靖港繁荣期常住人口近万流动人口达7000余人。
长长条麻石街几乎开行栈户户是店铺白天人头攒动比肩接踵市声鼎沸热闹非凡夜晚酒绿灯红唱曲声叫卖声猜拳行令声通宵达旦。
如繁华热闹靖港也就得了“汉口”美誉。
靖港也是与洪江、津市齐名湖南三米市和商埠。
而这派繁荣昌盛躲靖港街巷里紫云宫、杨泗庙、洞庭宫、观音阁、二圣庙等庙宇则是闹处静用袅袅梵音和朗朗诵声吸引众多香客祈安康。
且有著名“芦江八景”如八颗珍珠镶嵌古镇给噪动不安商业明添加着斯和高雅。
而唐朝将军李靖驻军靖港、太平军与湘军水师湘江靖港江西仗《湘江夜》八路军南下支队夜渡故事和共湖南省委机关驻扎靖港往事则增加了靖港古镇历史厚和化涵。
靖港还是人才辈出风水宝地近世纪以靖港有辛亥革命武昌起义功勋显著李和生有与毛泽东、蔡和森起湖南师领导学生运动坚人物任维刚有被毛泽东《湖南农民运动考察报告》高赞扬农运先锋赵湘藻有被誉独臂英雄红军高级将领刘畴西有《我生》作者被誉“革命母亲”陶承。
化名人古学研究现代作陈子展侨居马西亚著名诗人教育任雨农和著名花鼓戏表演艺术王三乐也都是靖港人。
光流逝岁月匆匆带走了千年古镇昔日繁荣和热闹带走了它曾辉煌和骄傲带不走是依然静卧湘江边古镇对往日记忆和守望。
朋友们当我们起走进靖港古镇我们将会条长长麻石街和栋栋古色古香古民居古院落古商铺和石板巷弥漫着气氛聆听到远了历史足音进而感受到千年古镇曾有切。
[保存完古镇] 靖港古镇006年被评湖南省历史化名镇、008年被评国历史化名镇前因水上运输逐渐被陆上运输取代加远离了核心区域如火如荼开发以及济上无工矿企业支撑发展然也就相对滞。
千年古镇似乎被遗忘了北湘江岸边。
然而“塞翁失马焉知非福”也正因被冷落被遗忘靖港古镇才幸运地保存了众多弥足珍贵难以复制物。
其众多古建筑虽已陈旧却是毫发无损。
被评历史化名镇前靖港古镇保存完明清期古民居便达000余栋历史上“8街巷7码头”也基保存完还有数十处古商铺、作坊、会馆、庙宇和极具纪念义遗。
如丰厚无价宝初却象是位“养深闰人不识”既富且美美女。
加古镇因远离了都市噪杂和工业污染空气清新洁净并且噪音零然条件和人居质量流。
原生态环境生活古镇居民吸是难得清新空气喝是纯净“芦花水”吃则是无污染环保食物。
更有夏日习习江风穿街入巷驱散炎热而冬天住传统木板屋得到非空调所能保温世外桃也不如 [古 庙] 杨泗庙与观音寺毗邻是靖港唯保存完座庙宇。
庙虽不可是头不。
古庙始建清雍正七年供奉是名鼎鼎平浪王爷——杨泗将军因叫做杨泗庙。
杨泗将军是洞庭湖区以及湘、、沅、澧诸河流域行船人水上保护神。
从前每逢年六月初五杨泗将军生日便会有数以万计香客从四面八方赶烧香磕头祈平浪王爷护佑常常把靖港街上挤得水泄不通。
至今日虽然陆上交通取代水上交通也仍有众多香客祈杨泗将军保佑出行平安而且极有灵应。
关杨泗将军和杨泗庙有传说。
说是宋代洞庭湖出了救苦救难深得姓拥戴农民起义首领杨幺。
杨幺世洞庭湖区姓尊他神并立庙祭祀。
说也巧从那以洞庭湖上民船遇到狂风恶浪水面上便会出现身着白袍人他把手白鹅毛扇轻轻扇立风平浪静而民船复归平稳杨泗将军由被姓奉平浪王爷。
洞庭湖区等地建起了许多杨泗庙以护佑行船平安。
其靖港杨泗庙规模香火旺。
这又有传说说是清朝乾隆年有两靖港船夫湘江上驾船看见江面上飘浮着根木两船夫正要板舵绕水面上忽然出现了位穿白袍人船夫心知是平浪王爷连忙下跪磕头只听得白袍人说“这是根龙骨你们运回作修庙用吧”。
当靖港正修杨泗庙两位船夫是遵命把“龙骨”运回靖港作了庙门前廊柱。
靖港杨泗庙修成用了龙骨支撑硬是有必应。
而声名远扬无数香客多祈拜。
现看到庙前是复兴塔依偎着沩水建清雍正年。
塔高0米底宽3米花岗石砌成五层六面每层开窗方向各不相顶置颇具特色葫芦宝饰。
当我们览古镇全景只见沿沩河参差错落如条长龙古民居群复兴塔独立特出恰到处地缀出千年古镇苍老和美丽。
[李氏香干] 说起靖港香干长沙地区乃至湖南省几乎无人不知无人不晓。
央电视台、湖南卫视台、湖南视台、长沙新闻台等都有靖港香干专题节目许多报刊也登靖港香干。
明清期靖港香干便销往长沙、湘潭、宁乡和洞庭湖区那些地方都有靖港香干专卖店并且常常供不应。
到得民国年又增加到数十。
靖港香干无论原材还是加工制作都十分考究而且工序繁复有选豆、磨豆、打浆、打包、压包、下卤锅七道工序。
首先对黄豆质量要就十分挑剔加工前先要严格筛选。
打浆和压包更是不得半马虎要靠技术凭验。
靖港有句行业俗语“杀猪打豆腐称不得老师傅”可见要高。
下卤锅卤水配比例则严格保密只传独生子和媳妇不传女儿便是保密规则。
相传从前靖港有香干作坊老板只有独生女打算招门女婿传承技术可是相了几伙子都没相气下独生女发誓不招婿也不出嫁无奈下老板只得把技术传授给了唯女儿也算是破了例。
靖港香干细嫩而紧凑色鲜而香醇且微咸带甜上乘质量非般豆质品可比。
可生吃下酒尤妙烹调成菜肴熟吃更佳香干焖回锅肉香干炒芹菜是靖港特色菜味道极了。
如今市面上难得买到正宗靖港香干李氏香干店香干都预先被省城几酒店订购而每天也只能制作几片多数人也就只闻靖港香干名而不知其味。
这其当然有它原因是受手工作坊制作数量限制二是能形成规模化生产更重要是靖港香干优质要依赖唯靖港才有“芦花水”。
说起这芦花水有传说说是当年沩河上游密印寺有位道行高超灵佑禅师他有师傅传授紫金钵盂他用饮茶吃饭虽从洗却是干干净净。
当寺院有叫法海和尚见灵佑师傅从不洗钵觉得不太卫生是有天偷偷地拿着那紫金钵盂沩河洗不刚伸进河那紫金钵盂便象是装了风帆顺着风往下游漂了。
灵佑师傅得知立即变了脸色紫金钵盂可是密印寺传了几十代无价宝它已聚集了上千年日精月华。
不灵佑禅师立即就归平和因他觉得这也是种缘奈何不得。
不受责驱使法海和尚还是顺水追寻紫金钵盂了。
直追到两岸生长着片芦苇芦江靖港忽然那只沉沉浮浮紫金钵盂沉了下就再也没浮上。
神奇是从那以沩河下游靖港河段水面上便出现片芦花样白泡白泡则水清如镜即便浑浊山洪从上游泄只要出现芦花般白泡即刻便澄澈无比。
靖港人还发现从有了芦花水不但水有了甜味煮出饭炒出菜也比先前爽口了许多被太阳晒黑皮肤只要用芦花水洗就会白净而用芦花水做出香干、米豆腐、谷酒和甜酒也非往日可比特别地吃。
朋友们不管芦花水传说是否属实但靖港水质优异却是事实00年省城环保专曾化验靖港井水发现其清纯和矿物质成分含量高竟超出了许多山里流出天然矿泉水。
[铁 铺] 年纪稍长人应该见我们眼前这种铁铺“八0”、“九0”帅哥美女们见到肯定就不多。
国古代便有打铁这行它是农耕代产物刀耕火种犁田耙田挖地锄草要靠铁农具铁铺它们提供晋代著名学稽康就曾棵树下竖起铁墩架起风箱把铁块炉火烧得通红然夹起放到铁墩上用铁锤敲出火星四迸。
不稽康打铁并非开铁铺买钱而是装傻以避世。
即便到得上世纪七十年代国广农村乡镇铁铺也是随处可遇锄头、镰刀、钉耙、菜刀等农具和生活用品便是铁匠师傅打造出。
靖港古镇清朝年便有十多铁铺这些铁铺除了打造农具满足众垸农民日常耕作更主要业是打制船上所五花八门铁零件。
当繁荣“汉口”每天停泊靖港七八码头船只数千艘各铁铺然是忙得不亦乐乎。
作当条长街上铁铺传出叮当声硬是从早到晚不绝耳。
进入二十世纪如粽麻业、车木业、造船业等因水而兴靖港传统手工业样铁铺也完成了它历史使命淡出了古镇视线。
镇上这仅存铁铺人称“铁匠王”金师傅虽然前些年他荣获长沙市轻工局颁发能手奖但那也只是代表传统手工业表演性质鼓励。
如今对我们这位金师傅说打铁也仅是他对当年古镇曾不绝耳叮当声种记忆手段和消遣方式吧。
[布 店] 我们知道从前市场上没有装店民众所衣饰都是布店选择己喜爱面然再裁缝铺请裁缝师傅量体裁衣制作饰。
清朝至民国期靖港有名布店有十余店各色布任君选购。
柜台上店员都是行技术能手顾客看布报出扯几丈几尺店员立即就把那布摊开了柜台上接着用尺快速量出尺丈接着双手把布抓住嘶啦声顾客所布便从整块布匹上被撕扯下毫厘不差。
然那店员把算盘珠子叭叭几拨几拨价钱便出了。
外店员如遇到不知己身材要多少布才能缝制合身衣裤顾客便会拿皮尺助量体然告知扯多少布即可。
其态质量优完全可以被评“雷锋式店员”。
而布店也才不至行竞争被淘汰。
说起行竞争从前靖港有两布店还发生有趣故事呢当靖港十多布店有叫美丽绸布店枝独秀。
美丽绸布店老板名叫刘启云是位饱诗儒商他布店不但营有方还商融入了化。
刘老板店门立柱上亲写了幅对“海纳流归细泽美玉如斯待价沽。
”对里刘老板把靖港比作有着无限商机海而他布店则拥有金玉般优质。
民国某年因各行各业竞争日趋激烈了更多地吸引顾客美丽绸布店别出心裁地从上海购回台当“现代化音响”留声机摆放柜台上整日播放唱片这当营者实属创举被称“唱洋戏”。
倒真吸引了不少听众兼顾客。
离美丽不远布店老板任太和看得眼红也想用“唱洋戏”拉生但举棋不定因当留声机是价格不菲高档商品。
是有人编了道顺口溜“美丽唱洋戏洋戏开了锣急死任太和。
”这激将法顺口溜然凑效。
不久任太和便添置了留声机。
举竟带动了靖港街多商铺买留声机“唱洋戏”。
这布店是靖港古镇仅存布店古镇开发公司把它列保护对象作年代留下标引发现代人对曾有营方式和商业明温馨回味。
[半边街] 现我们到有名半边街立即可以感受到靖港古镇另番情调与刚才行走古民居夹峙麻石街不这半边街另边都是无了摭拦。
然而正是这无了摭拦半边空缺我们视觉才得以豁然开朗、昔日芦江江澄澈芦花水展现眼前对岸南岸堤上农屋诗盎然令人生出唐朝诗人王维“隔浦望人遥遥不相识”暇想。
朝右边庙湾眺望呈孤形延伸古民居群和附着上面临河吊脚楼临河而立水乡古镇特色兀然凸现。
许多靖港摄影和绘画爱者表现古镇美丽宁静和特都喜欢选择这从半边街看庙湾佳角。
位地知名作者还写部《半边街》长说以反映千年古镇苍桑和丰厚人底蕴。
半边街曾有她辉煌亦有不幸。
明朝期半边街临河边曾是繁忙沩河码头当运宁乡货物进出湘江“乌江子”每天都有上千只码头停靠派樯帆林立浆声暄哗热闹景象。
如今临河线斜进水石壁上廖廖可数石环便是当年拴船石锁。
伸手可摸石栏杆和南瓜石柱既作安全防护用又具有观赏和审美价值。
当年停靠码头乌江子上船夫总是要沿着石级上岸走进应有尽有靖港他们会吃靖港有名“八碗”喝靖港样有名“堆花酒”还会八元堂会馆和芦江戏院看戏。
靖港街上优质和数不胜数吃喝玩乐处让船夫们乐不思蜀。
“船到靖港口顺风也不走。
”便是船夫们心得体会语。
不幸是9年抗日战争爆发长沙沦陷日侵略者进入靖港烧杀虐掳无恶不作靖港古镇不少民居、商铺、庙寺被鬼子焚烧半边街另边数十户民居和店铺被焚毁。
停泊沩河码头宁乡乌江子也难逃劫被鬼子炸弹炸翻炸沉无数半边街片狼籍惨不忍睹。
半边街是条见证靖港兴旺发达和满目疮痍街它对战争与和平这人类恒古命题应该感受深。
早清乾隆年便有“对子花鼓戏”表演湘剧也已靖港流行。
清末至民国期靖港有紫云宫戏楼、芦江戏剧院、宁埠八元堂戏台、临水戏台等提供演出场所而这些演出场所临水戏台独领风骚。
戏台高水面约3米整体用花岗石砌成戏台平面宽7米长6米临水三面有花岗石护拦各栏柱顶部有南瓜、青蛙、狮子和怪兽石雕栏板临河面有花、鸟、兽浮雕图案作装饰显得雅高贵极具观赏和艺术价值是省级物保护单位。
临河戏台是民国年宁乡会馆方便宁乡“乌舡子”停靠有戏看以及祭祀河神而建。
演戏无数“乌舡子”临水戏台前紧挨起煞是壮观戏台上叮叮咣咣依依啊啊船上船夫们看得摇头晃脑乐不可支当年那番别具格演出景象我们单凭想象便会无限向往。
临河戏台祭祀仪式也非常热闹祭祀者是宁乡船民要选择吉日祭祀是沩水河神请法师立临河戏台上口边念念有词边把稻米瓢瓢抛向河船民们则船上起香烛对着河水边跪拜齐唱祭祀歌祈河神保佑行船平安接着还要临水戏台杀条牛把牛血洒进河仪式程敲锣打鼓舞龙舞狮更少不了请戏班子唱戏进行集体会餐祭祀活动直延续到二天天亮方休。
[共湖南省委机关旧] 这栋民国期苏式风格建筑曾是共湖南省委机关住所。
97年5月长沙城发生“马日事变”部分党组织和工农团体遭到破坏万多共党员和工农运动骨干被屠杀轰轰烈烈革命入低潮。
98年6月共湖南省委机关几移迁至靖港半边街这栋屋继续非苏维埃区域发动工农和士兵运动以配合苏区红军作战。
驻守机关有当省委委员王首道夫人王绍坤和郭立夫夫人王绍兰两姐妹。
因叛徒出卖设靖港省委机关面临被破坏危险只得再移途王绍坤、王绍兰两姐妹双双被捕遭杀害。
岁月悠悠恍就是八十多年英烈事迹渐渐淡靖港古镇这栋屋却至今仍忘记人民幸福抛头颅、洒热血英雄两姐妹。
新国建立王首道将军曾专程这里烈士敬献花圈。
[慈善育婴堂] 创建靖港光绪六年靖港慈善育婴堂原靖港紫云宫庙面。
抗日战争期因日侵略军焚烧紫云宫殃及慈善育婴堂遂迁至这栋窄民居栖身。
清光绪年靖港出了官至二品高官徐仑。
“乐慈事”徐仑觉得创办育婴堂乃名留乡闾善举是特邀户部主事袁锡龄以二人名义靖港创建了慈善育婴堂。
二人还通湖南巡抚、湘岸督销总局获得每年000两银元定额活动费。
民国年徐氏族又出了官至行政院、湖南省政府顾问高官徐崇立。
通徐崇立关系靖港慈善育婴堂获得了国民党央财政部部长宋子“特允缓裁”专电和“特殊费”。
湖南省军政长官谭延 以及省长何建也曾下达对靖港慈善育婴堂特殊保护指令。
加上地方乐善施人士捐助力极力维护故靖港慈善育婴堂生存和发展都非常顺利。
慈善育婴堂创办数十年做许多有益社会善事其包括养育被弃女婴、贫穷逝者施棺组织消防以及施粥、施寒衣、施药丸、痘等其善举被收编省图馆馆藏《靖港从善育婴堂志》。
提倡人性化社会今天当年靖港慈善育婴堂所作所无疑具有借鉴和参考价值。
[宏泰坊] 眼前这座建筑就是目前湖南省唯座保存较完整较规模旧青楼——宏泰坊。
“对黄厌青娥夕阳劝客登楼；尽红灯绿盏夜色留春入院”。
这是名旧人宏泰坊撰写楹。
思十分明显“劝客登楼”和“留春入院”当然是指寻欢作乐行可见宏泰坊其实是座娱悦寻春客青楼。
宏泰坊建造清雍正七年青砖木质建筑部明清建筑风格座院式结构。
共有三进四开两层现存建筑面积7888平方米临街前进部分已0世纪0年代被拆除现存是两进部分。
二进东边有木楼拾级而上主体全部用木板搭建而成。
四周青砖壁墙上镶嵌有十雕花木窗庭院有两相连天井二楼东西南三则有十多木板围成包房。
三进方临河从进北望片开阔田风光可尽收眼底。
靖港成功申报国历史化名镇前宏泰坊虽已破败不堪主体骨络却有幸保存了下番修葺原貌已被恢复得以让到游朋友饱眼福。
昔日宏泰坊没有栖落“商女不知亡国恨隔江犹唱庭花”秦淮河畔却也躲藏了稻米成山、物流汇聚樯帆林立商贾云集繁荣“汉口”麻石街边。
有道是“繁荣娼盛”思是繁荣地必会召娼妓丰盛虽是噱头倒也道出了某种社会真实说当年创建宏泰坊老板是抓住了商机实不。
然而战乱频繁贫穷腐败民不聊生旧国妓女们则都是些生活所困才被“逼上梁山”弱势人群是受剥削被侮辱者我们应对她们命运表示情。
不当妓女仅凭出卖姿色是进不了有名气宏泰坊能被宏泰坊纳入帘下不说“仪容颇丽才调尤佳”至少也得琴棋画项突出方可。
昔日繁荣靖港聚集着众多政客商人绅士名流以及人墨客他们所谓“品位”是非般妓女能够满足。
宋代名妓李师师更是以她才貌双全名震京城连皇帝宋徽宗也常偷偷会她《桃花扇》里李香君《怒沉宝箱》杜十娘《三笑姻缘》秋香等历史上名妓无不是才艺不凡美人“风流才子”们也是无不倾倒。
由可以推测当年宏泰坊也应该有几段风月往事只是无人记下而已。
逝者如斯宏泰坊曾发生切随着“汉口”式微随着旧代结束而风流云散留给人则是座历史作见证标。
关宏泰坊值不值得保留前几年曾引发出场络和媒体争论。
反对者认宏泰坊是封建社会遗留下丑恶现象场所保护它、修复它等是提倡和复活这丑恶现象。
认者则认作古建筑艺术精品宏泰坊是份珍贵历史化遗产身并不存丑恶即便它曾丑恶到得法治日趋完善今天也不可能溢长漫延关键是如何宣传它、利用它。
对政府有关部门多次召开专题讨论会形成共识认宏泰坊作所剩不多古建筑进行保护和修葺可作反面教材进行展览达到以毒攻毒目；还可改造成集茶馆、民乐表演、棋牌娱乐等项目体休闲场所。
外靖港古镇些老年居民概是出“丑不可外扬”心态认宏泰坊不是“坊”而是“行”——粮行。
因二十世纪0年代曾有人买下宏泰坊没作任何改装情况下开起了粮食行。
然而历史真实却告诉我们二十世纪30年代长沙《公报》上分明有湖南花税征收靖港居二位记。
[宁乡会馆] 宁乡八元堂会馆先是由几宁乡船民清道光年初创设立管理宁乡船只靖港进行谷米进出口销售机构但是直到清咸丰三年才建成宁乡会馆促成靖港昔日繁荣作出了很贡献。
水运尚被陆运取代代沩河是宁乡物质进出口运输命脉靖港作沩河入湘江口以及天然良港和商埠昔日宁乡谷米、煤炭、油盐等都靖港集散繁忙候停靠靖港各码头宁乡船只多达000余艘。
而每年秋收靖港成交谷米近50000担靖港从业宁乡人接近000人。
会馆占地面积00多平米 整建筑墙和地面都用青砖铺砌楼则木质结构有座巧玲珑戏台敞开式殿和宽敞坪。
整建筑显得端庄方气势恢宏是明清建筑艺术难得标。
宁乡会馆能够完无损地保存下是靖港古镇幸运也是种民族化艺术遗产保护工作幸运。
靖港能够成功申报国级历史化名镇保存完宁乡会馆无疑增添了份量。
随着靖港日趋繁荣当靖港演出戏剧班子与日俱增财力雄厚宁乡会馆则凡有戏班子必邀进八元堂演出。
清末明初活跃长沙湘剧舞台上著名演员易益春、著名湘剧生行演员杨福鹏等都曾宁乡会馆舞台演出。
著名花鼓戏目《秦雪梅》、《珍珠塔》、《青风亭》、《洪兰桂打酒》等就常会馆演出。
立宁乡会馆坪我们仿佛依然可闻昔日弦歌声声余音青砖木楼缠缠绕绕把我们情绪带回月岁深处。
[酿酒作坊] 酿酒作坊从前也叫槽坊靖港槽坊主要酿制谷酒以及稗子酒。
靖港谷酒以土地肥沃、水量丰沛、阳光充足众垸优质稻谷原以纯净芦花水和地道土药子助其发酵产酒进而促成了靖港谷酒名酒品格。
旧靖港便有“堆花酒”声名外所谓堆花酒 就是把酒斟酒杯酒会立即起花并且还会高出杯口三、四分花呈七彩数分钟酒花也不散开入口则香醇异常喝不上头不口干而醉盈然。
从前长沙、湘潭、宁乡以及洞庭湖地区酒店、饭馆和酒楼酒缸都储有靖港堆花酒饮着甚众。
如今靖港古镇仅剩下这样品般型酿酒作坊倒也是销路极许多外地靖港嗜酒者都会买几斤靖港堆花酒回醉方休。
外靖港糯米甜酒也很有名。
糯米甜酒无须作坊制造工艺也不像酿制谷酒复杂并且都是居民己酿制产销出售也有多半门口置玻璃柜柜摆出二三装有甜酒碗作招牌。
靖港甜酒优质也是得力纯净芦花水和天然土药子。
靖港甜酒酒水纯清酒糟洁白如玉并且不沾碗边吃酒香沁脾津甜可口酒糟入口即融不留余渣食口舌不遗丝毫酸味还有些微醉爽 靖港甜酒还有历不凡故事。
相传唐朝将李靖驻兵靖港因属下官兵多豪爽而嗜酒北方人常常相聚起痛饮喝酒乱事也就所难免。
军纪严明李将军了防止官兵酒乱纪坏了名声而发布禁酒令违者以军法从处纯朴古镇居民则觉得禁酒是委屈了“子弟兵”便思谋如何能让官兵既能够喝酒又不会醉其有位娘衡阳老娭毑做姑娘曾随父酿制不醉人衡阳“糊子酒”是她就亲动手酿了缸“湖子酒”。
先是送给李将军喝说是酒可官兵们酒瘾又不会醉乱不了事。
李将军喝觉得如其言是又发布命令只喝“糊子酒”者不受军法处治。
令出古镇居民便纷纷向那位老娭毑学酿“糊子酒”以慰劳官兵。
古镇出现了“都酿糊子酒户户都饮李靖军”“军民鱼水情”壮观场面。
李靖军撤离靖港街上则开始有了专酿糊子酒摊贩。
靖港人代代地实践和改进“糊子酒”遂演化成了“青出蓝而胜蓝”靖港甜酒。
[杨广兴行] 靖港曾是粮仓也是湖南三米市。
昔日各地粮米要通航运靖港集散调节有无。
开办粮行商趋若鹜利润丰厚。
清末民初靖港有50余粮行每天集散粮米以千船万担计。
杨广兴行是当年靖港粮行历30余年而长盛不衰。
杨广兴行也是至今保存得较完整老粮行。
完无损封火墙垣展示着明清期江南水乡街市建筑独特风格。
粮行原有五进屋舍进摆放着型根雕太师椅、壁上悬挂着景德镇青花瓷屏杨广兴行人珍贵收藏。
从前进门处有副将“广兴”二藏底对“汉广吴宝藏兴焉”。
显示粮行营广财多。
栋原有四可容上千担粮食粮仓放已被拆除。
如今保存下是临街铺房木质结构二层楼房前厅门宽敞进出有余从前西厢设有陈列各类粮、棉、油、豆样品台案。
洽谈生雅座则至今依旧。
置身杨广兴行铺房昔日交易情景历历目滴滴嗒嗒算盘声声仿佛依然回响。
关杨广兴行招牌是否是旧招牌有人曾提出置疑招牌上广虽是古繁体“廣”然而“杨”、“兴”则又是现代简化似乎有假冒古董嫌。
了方知招牌系杨广兴行人现湖南学教授杨建觉所。
据杨教授介绍清咸丰十年靖港候姓营者建广兴粮行招牌冠姓氏。
营80余年粮行归属杨。
招牌上繁体“廣”是两姓用。
兴则是多义多形杨教授采用了现代简化。
冠以杨姓则反映了历史阶段性。
杨教授还用诗他所写招牌作了脚“杨廣兴行昭历史简繁用古镇新风”。
不管招牌是古迹还是“仿”古杨广兴行与靖港其它粮行曾共铸就了靖港昔日繁荣却是毋庸置疑。
[古民居] 从这条长长麻石街路游各位朋友其实已与触目两旁皆是古民居有亲密接触。
嘉宾们惊喜、感慨以及怀古思绪想必都有吧。
靖港古镇这鳞次栉比古民居数量多且原汁原味其它历史化各镇也是屈指可数。
靖港古镇能成功申报国历史化名镇珍贵古民居群无疑添加了极具份量筹码。
靖港古镇古民居多建筑据今已有600余年明代部分建清代然打上了明清建筑风格烙印。
不但极具观赏价值也是研究明清建筑和历史不可多得活标也电影电视拍摄明清代古装戏提供了现存背景和道具。
保护这些古民居义和价值然非可。
规模较古店铺则筑有阻拦火灾青砖马头状封火墙。
挑水泥檐、飞檐翘角、封火桶、麻石拦板等明清建筑特有构件各民居不缺少。
临水民居背面还建有畔水而居水乡村镇皆有吊脚木楼。
进入古民居部有天井旁边则有作洗濯用储水石槽。
往里走则是厨房厨房进又见有木楼梯通达楼上楼上作卧室用。
外古民临街面都有木板门铺面见证着昔日著名商埠“开店铺户户皆门面”繁荣历史。
当然靖港古民居群又并非千律整体风格基致前提下每幢民居又各有千秋。
有以木材主、青砖辅；有以青砖主、木材辅；有则律木质结构；有建有临街木质阳台式楼；有则封闭墙面上镶以雕花木窗；有飞檐翘角轻巧灵动；有矮檐平阶稳重方。
民居部也是曲径通幽豁敞直截、外松紧里宽外窄各有所长。
可谓花齐放。
各位朋友游览这众多古民居是否有走进明清建筑艺术博物馆感觉是否能还收获到几番惊讶几番沉醉审美享受呢？ [江西会馆] 清朝道光年做生江西人外出做买卖到靖港。
他看见靖港街上人多河里船多店铺也多而生做便租了门面做起了买卖。
都是出门外老乡就想有相助络乡情集会。
昔日江西会馆煞是风光因精明江西人做生多发了财虽然不如靖港宁乡人金雄厚但办起事还是不缺钱。
江西人会馆前面购置地产建了座极具规模万寿宫宫除供奉江西人神灵普天福主外还开办有供江西人代豫学校豫便是现南昌。
会馆还设有供从老临人员餐饮和住宿地方。
江西会馆每年都要举行三次集会是正月二十八普天福主生日他们福主面前三跪九叩集体吃顿江西风味酒席。
二是清明节集体朝江西方向遥祭先祖。
三是七月十五日举办盂兰会有拜忏、放焰口、烧纸焚香、放生等江西风俗活动。
还要请戏班子演出江西人喜欢戏目《目莲救母》。
这系列活动都是江西老表寄托思乡情体。
随着光推移与靖港人和睦相处江西人逐渐被化他们代也逐渐演化成了纯粹古镇居民。
江西会馆和江西人靖港昔日繁荣作出了贡献靖港古镇牢牢地记住了他们。
[梁宏发伞业] 上古我们祖先就知道制造伞《史记·五帝纪》便有舜帝打伞巡游记。
作千年古镇靖港很早便有制伞行也许是曾溯湘江达九嶷山舜帝传下技术也可知。
清光绪年靖港街上有十多制伞作坊并且名闻遐迩“湘潭木屐靖港伞”便是明清流传湖南地方句口头语。
梁宏发制伞作坊是当其规模常年雇员有30余人做是如今再难得见油纸伞。
靖港油纸伞以竹骨架以油皮纸面做成还要伞面上涂以或红或黄或蓝颜色还要伞面上描绘各种图案花样既有实用价值又具观赏价值又极具物收藏价值物市场把当年油纸伞可值数千元。
外旧靖港做伞师傅都写得手因当买伞人都喜欢油纸伞面记上 己名以备遗失寻做伞师傅便执笔代劳。
从前人都很俭朴消费观念也与现代人不样伞破损了也舍不得丢制伞作坊因也责修补。
制作油纸伞材除了竹和皮纸还要棉纱、发绳、桐油、柿子水、牛角以及专用伞胶制作全凭手工并且十分复杂学徒般得四五年才能出师而要成师傅由非十年八年实践不可。
当年梁宏发油纸伞用考究做工精细并且信誉高因销路极当便有“雨雪无优仗雨伞梁伞质众人夸风吹冰砸面如铁路平安直到。
”赞语。
尼龙伞、塑伞独霸雨雪天气当今承接旧风霜雨雪油纸伞我们只能古装影视睹它风彩了。
休闲了梁宏发伞业也只能它幸存下这座旧回忆它往日繁忙。
[当铺] 靖港古镇从前有三当铺李记当铺是唯保存下旧而且因其建筑气势不凡古镇店铺旧堪称首屈指。
李记当铺建造清朝乾隆年占地面积000余平方整墙体都用双层青砖叠砌成十分坚固既能防火又能防盗。
临街门更是气派高麻石门框包铁钉厚重门坚牢地守护着里边金银财宝。
进得门有厅分别有两根粗圆木立柱直耸二楼。
厅还有高高柜台有栅栏围住只开进出口子伙计柜台里面进行当业。
厅样有四根粗圆立柱坚固支撑着二楼楼层。
整当铺上下前分布着十多房主要是作存放各类当物品用。
从前开当铺须具备两基条件是老板有雄厚金所谓“穷不开当富不开行”便是；二是开当铺要有双慧眼要能准确无误应对当业。
当铺主要接洽是商富当金银首饰、珠宝古董以及房契、田契等运作获取高额利润也有穷人和有困难者前质物以急当铺也是者不拒。
如遇到期不赎“死当”当铺可根据约定行处理。
低进高出是当铺营基原则。
相传清朝末年靖港附近有地主因嗜赌如命加吸食鸦片遂把财输得精光走投无路下地主拿着祖上传下数亩田田契当铺押。
不知是那地主因吸食鸦片而记忆力衰退还是当铺掌柜想混水摸鱼而故把票据写得迹模糊当地主那天赎回田契当铺已将数亩田拍卖而覆水难收。
是地主和当铺打起了官司。
原告说他记得当票上写是年期他赎回田契刚满十二月被告则以当票上分明写着半年期据结衙门判地主败诉由可见当铺当定要头脑清醒高警惕才是否则吃了亏只背石头打天。
李记当铺至清末民初迁往省城铺面遗作华商药局营药业由九成绸布店使用直至放。
靖港古镇成功申报国历史化名镇虽对当铺了番修葺却是修旧如旧以重现旧代当铺这特殊行业营想象。
[圆木行] 早明清两朝靖港圆木业已十分发达鼎盛期从业人员600有余到得民国靖港有名圆木行有9全都挂招牌招牌全用姓氏打出。
新国成立靖港还曾开办圆木厂。
圆木制品要用优质杉木制作工具有锯、斧、弯刀、削刀以及七八种刨子。
产品有提桶、脚盆、洗脸盆、饭盆、淘盆以及澡盆、马桶、尿桶等由这些都是旧居必备日用品因销路非常。
旧靖港圆木以它上乘质量赢得了众多顾客各地年四季都有人订购硬是忙得不可开交。
随着生活日新月异圆木制品逐渐被现代材制品取代圆木行业由退出了历史舞台。
近几年圆木制品悄然走俏倒是靖港古镇圆木业守望者余师傅始不及。
随着人们生活质量不断提高环保和保健识不断增强对原生态生活渴随与日俱增天然木材用品也随身价倍增。
从多媒体靖港古镇专题报道余师傅和他圆木作坊省城许多洗脚按摩城纷纷慕名前购买余师傅做泡脚桶洗脚桶和浴盆等但因产量有限般只能提前预订。
余师傅也有些惋惜己直没能带几徒弟以传承这正复兴传统手工艺。
[怡华楼] 旧靖港街上排开餐饮名店有月华楼、怡华楼、福春楼、藏春楼、醉仙楼、奇珍阁、玉楼春等十余。
怡华楼是规模较且上档次。
它前临正街靠沩河而建木质结构共三层。
楼前厅门面厨房二、三楼客厅当可容00余人餐饮。
怡华楼开张晚清期开店至今曾被火焚烧三次焚烧立马重建。
怡华楼易姓老板忠厚诚实、热情待人深得镇上人敬佩。
烹调上更是精益精不断创新而深受顾客青睐。
怡华楼营上也很有特色店面装饰得古色古香餐厅挂满了旧髦三角形“白盖灯”柔和光线制造出能促进食客食欲氛围。
三楼设有雅座可食客邀说艺人弹三弦说戏显得高雅。
店临河吊脚楼则可往船只提供方便船主把船吊脚楼下停住朝上说声所要菜肴楼上立即有人应答先是丢下条热毛巾给予净手不阵所菜肴烹调便用竹篮把它悬吊下十分有趣。
如客人从正门进则有堂倌躬身含笑相迎然边亲切地吆喝边把客人迎至楼上餐厅就坐。
接着便有姜盐豆子茶、花生米、酱菜类拼盘先让客人爽口。
怡华楼菜谱除了靖港有名“八碗”还有素炒香干、红烧猪蹄、火爆鳝片、青豆肉片等靖港特色菜。
早则有手工面条、手工米粉、馄饨以及包子、油条等品种繁多质量上乘。
说起靖港餐饮可是久盛名遐迩皆知。
从前靖港各餐馆厨师便都潜心研习精益精把烹调出高水平八碗当作看领。
曾繁荣兴旺“汉口”靖港当每天都有数以千计慕名而登岸入镇船夫、商贾、政客、名流他们首先就要进餐馆吃靖港八碗饱其馋吻享其口福乃至了贪吃八碗而“船到靖港口顺风也不走”。
八碗名声它每道菜都选材严格配讲究烹饪得法制作精细也由八碗吸纳了湘菜各方面优而调其众口与靖港地菜肴融合逐步演化成鲜、香、甜、辣诸味皆备湘菜精。
而靖港特色吃则是绽放靖港餐饮花奇葩靖港特色吃异常丰富其些传统特色吃非靖港可是闻所闻、见所见计有三角糕、姜盐糕、凉发糕、米包子、白糖饺子、杯子糕、椿饼、腊肉糕、油砣等三十余种甜、香、软、韧、脆、诸般口味嗜都可以靖港吃到相对应满足和抚慰。
旧便有“湘江河里风篷洞庭湖里靖港吃有得讲”赞语。
靖港古镇开发公司计划建条特色吃街以使岁月深处靖港吃二十世纪得到发扬光。
[望江楼鞋厂旧] 靖港制鞋有着悠久历史明清期便有制鞋行业但都是庭妇女所做手工布鞋产用只有少量出售。
直到了民国7年靖港才出现了私人老板合伙开设名“新美丽”鞋厂并开始用缝纫机加工鞋面机制烤底面有毛绒尼、线尼两种。
直到华人民共和国成立才有了上规模靖港制鞋厂制鞋使用半机械化继续进行设备更新到980年首批“望江楼”牌塑底缎面绣花鞋面市并进入法国市场成了抢手俏货。
而机绱男橡筋布鞋则荣获省优质产品证。
至98年厂房面积扩到79平方米年产“望江楼”布鞋达70万双。
曾靖港开展地下工作王首道将军还亲笔题写了“湖南望江楼布鞋厂”厂名。
隔两年望江楼布鞋厂生产塑布鞋因外观秀美方既具民族特色又融入了欧式风韵并且穿著松紧适而畅销全国并销往香港、英、美、法、日、德等地区和国享有很高声誉。
“望江楼”布鞋曾给靖港古镇带光彩和较济效益也给千年古镇入无穷活力。
[太平军湘军水战原] 各位朋友立这开阔江堤上面前是滔滔北江逝水对岸千年陶都铜官清晰可辨朝北望浩渺洞庭湖似依稀可见朝南望江心洲洪洲则犹如艘巨轮披波斩浪航行而。
各位朋友也许不知道我们眼前这片显得平静宽阔江面上历史上曾发生著名太平军和湘军激烈水战。
清咸丰三年春太平军攻占南京建立了与清国针锋相对太平天国太平天国移师北伐另支则由天国将领胡以晃赖汉英率军乘船千余只进行西征。
咸丰四年西征军相继攻占汉口、汉阳和岳洲继而占领靖港威逼长沙。
当湘乡老守孝清朝臣曾国藩接到咸丰帝命令要他湖南操办武装以抵挡太平军继续进攻曾国藩很快就编练出了支水陆合计7000千余人湘军。
咸丰四年四月太平军与湘军靖港上游新康首战太平军因寡不敌众退出新康驻守靖港太平军也随退回岳洲。
四月底太平军重振旗鼓复从岳洲挥师南进攻势凌厉直逼靖港曾国藩闻讯亲率战船0艘陆勇800余人赶赴靖港增援。
再次水上交战湘军伤亡惨重战船全部覆灭曾国藩坐帅船上眼见得陆军和爬上岸水军将士沿江岸溃退急命手下隘口处竖旗帜上“退旗者斩”然而兵败溃堤水实难制止曾国藩羞愧难当悲愤两次投水尽被部属救起遂退回长沙。
太平军、湘军水上仗湘军惨败江面浮尸蔽江染红江水惨不忍睹。
昔日酷烈战争场面早已烟销云散也许这默默无语江逝水和依然澄蓝江天仍记忆犹新？前些年央电视台拍摄电视剧《太平天国》曾江面拍摄惊心动魄水战幕进而再现和复原了那段历史真实。
靖港成功申报历史化名镇古镇开发公司计划江面复原“太平军湘军水战”届各位嘉宾可饱览千年古镇和平宁静以及繁华身临其境地感受它 气壮山河面。