三毛说的 灵魂无处安放 [尝试表达一颗刷新的灵魂]

新诗百年，诗界不乏自觉的诗人，眼下的伊沙在其中。

所谓自觉之意识，除却强烈的方向感，觉悟、执著精神与担当，还有开创性眼界，和对具体到每个诗句的启迪式发现之践行。

而大多数在平庸或疲软的灵魂状态之下写作“好诗”的人，不过是在新诗的某个阶段，做前人或旁人原地踏步之替身。

有的，由于丧失了原创性，最终丢弃了独立的灵魂，已逐渐踏上浅显的“娱乐”之途，而与诗性的自由和原创精神，与诗歌的出新，与灵魂高度，相去甚远：与敏锐的触须，和碰触，抓取转瞬即逝的现时代精神趋势的能力，相去甚远。

提速的时代，新的语境，新的融会，勇于尝试表达一颗被刷新的灵魂，勇于在被图像化语言侵吞的世界中找寻新的诗意，显得尤为重要。

《蓝灯》，又一个具备里程碑意义的诗歌文本，在中国现代诗歌史上应可领取相应地位。

所谓“蓝灯”，即伦敦之诗意化别译，系诗人带着丰厚的东方文化修养，于西游途中碰撞出的，具备新的时代意义的，在新的时代语境(国际化)下的得力诗歌文本。

诗作中不仅有东西方文化的碰撞、交融，个体与整体的深沉思索，且具备丰富的历史与现实意义之下的，国际性诗学之意义。

诚如陈超所言，“《蓝灯》在公共生活和个人生活间机智地穿逐，是一个诗人站在当下世界人类处境的高度，表达出的个人体验和思考。

”其精神容量之巨之独立，诗意含量之丰之新鲜，以及“恰如其分的诗与思的高傲”，在戏谑，反讽与最终的沉思之中，构成一幅奇崛的，真实的，诗性的――现世人类灵魂图景。