不得不看的大年初五习俗和禁忌_
我国历史久远节日化传承也是不曾断层而且不断随着代进步而更新进步我国节日重要估计就是春节了而春节五天年初五是非常讲究习俗那么你对年初五习俗有多少了呢？期传统节日你析。
这天许多地方兴种叫做赶“五穷”风俗。
人们黎明即起放鞭炮打扫卫生。
鞭炮从每房屋里往外头放边放边往门外走。
说是将切不吉利东西、切妖魔鬼怪都轰将出让它们离我们远远越远越。
打扫卫生是种彻底扫除。
从每房屋里把垃圾扫出门外。
腊月三十到正月初五以前般是不允许搞卫生但能扫扫地只能屋里扫垃圾只能先放屋里拐角处。
特别年初那是扫帚也不能动说是动了就将运气弄了。
等到垃圾扫出门扫到角落便也将鞭炮从屋里放到了屋外是拿极爆竹放那垃圾堆上了轰隆声仪式完毕。
人们说这下子切穷气穷鬼都给赶跑了然吃饭。
这风俗关东府西府都差不多。
但放完炮以所吃食物不尽相。
西府陇县是全县都吃搅团说是要把切不如东西都用这糨糊般食物粘住粘。
据说渭河河谷些地方年也吃搅团但不是破五而是腊月三十如三原县和武功县。
这和陇县也样。
彬县正月初五这天也吃搅团说是“吃穷饭除穷根”又说“糊穷坑”、“填穷坑”。
用搅团这样食物糊填倒也适当。
彬县人说反正不能吃酒肉。
地处渭北高原淳化县这天也吃搅团也说是用填穷坑并且这天不能出门串亲戚说是不能让亲戚沾着了穷气。
有思是凤翔县这是秦人发祥地也叫破五也早起也搞扫除也放炮但是吃食物和吃讲究不相他们是吃饺子。
不叫饺子叫煮角。
先天夜包二天早上煮了吃。
也包肉馅。
这是什么？凤翔人说这是将“五穷”类赶拢了包将起煮熟了吃。
秦人豪迈办事彻底这样做竟不只是赶走“五穷”而是要赶尽杀绝有“食其肉寝其皮”味道。
按“五穷”也叫“五鬼”。
指“智穷、学穷、穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。
曾见韩愈《送穷》。
这位诗说“凡五鬼吾五患”所以要送而走。
人无论心如何思谋行总是比较平和虽属我患还是客客气气送走了吧。
到了老姓便实话实说“赶五穷”“填穷坑”而且动用了爆竹扫帚不能客气。
这毕竟不是请客送礼。
赶尽杀绝当是其慷慨激昂淋漓尽致者。
天津人把不顺心事归结到“人”身上除“人”才能吉利顺顺当当初五晚上放鞭炮也有避邪免灾味。
五马日（破五）。
正月初五日山东些地方称“五马日”并以这天阴晴占当年骡马凶吉说这天晴空万里则主骡马兴旺据东方朔《占》说正月日鸡、二日犬、三日猪、四日羊、五日牛、六日马、七日人、八日谷。
不知山东如何讹牛日马日。
这天又称“破五”有些地区初五前妇女不能出门串亲也不准动尺剪做针线活还不准生米、生面和生菜下锅了这天则不再忌讳。
临清带破五以族单位举行送堂仪式。
天还亮人们就都煮饺子上供、烧纸、叩头接着把神主牌位收存起只等三声炮响全族男人带着香纸鞭炮集合起排着队伍前上坟叫做送老祖宗回。
路上抬供抬供放鞭放鞭到坟地再焚香纸叩头喊道“爷爷奶奶到啦”沂南也这天撤堂轴子有还吃炸糕扫院子据说这天扫院子不招蚂蚁。
鲁西南地区年除日把剪刀用线缠住放床铺席下压住到初五这天才能开始使用。
临沂、邹城妇女这天不出门、不梳头、不动针钱据说动了针线会招蝎子、蚰蜒。