[古人的夏季养生智慧]古人的智慧
《黄帝内经》曰：“夏三月，此为蕃秀。
天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于日；使志无怒，使华英成秀；使气得泄，若有所受在外。
此夏气之应，养生之道也。
” 夏季养生，《黄帝内经》里说，夏季的自然界，一切生物都处在繁茂兴盛时期，人类亦处在天地气交之中，生活亦应符合自然界气候变迁，晚睡早起，情绪愉悦，适当活动，使体内阳气向外宣泄，才能与“夏长(zhang，生长繁茂之义)”之气相适应，符合夏季养“长”之机。
立夏――阳气渐长活力增强 立夏，是夏季开始的第一个节气(阳历5月5日或6日)。
气候逐渐转暖，绿荫铺路，经冬农作物(如麦子)生长旺盛。
人体内阳气渐长，活力增强。
民间对立夏前后气象长期观察后作了综合性的概括，比如古人认为，立夏日晴天预示夏天雨水多，立夏日下雨则预兆夏天雨水少。
人与自然界是一个关系密切的整体，“人与天地相应”，因此天气的变化与人的疾病变化也关系密切。
故有谚曰：“立夏北风当日雨，立夏东风少病疴”。
这句话的意思是：立夏日刮北风，当天要下雨；刮东风则以后多雨，不致过于干热，疾病会减少。
夏至――虽然渐热仍要防凉 一年24个节气对人的生理，病理都会产生影响，引起疾病的发生或旧疾复发。
尤其是春分、秋分、夏至、冬至是重要的节气，是人体阴阳气交的枢机。
其中二至最为重要，尤以冬至为关键。
根据中医阴阳学说，阴阳互依共存，处于动态平衡的运动中，并随着季节变迁而兴衰。
夏至日阳气盛极而开始衰退，阴气衰绝而始萌，故曰“夏至一阴生”。
夏至日(阳历6月21日或22日)，太阳几乎直射北回归线，北半球白昼时间最长，夜晚最短。
此后，太阳逐渐南移，白昼自此逐渐缩短，直至冬至日夜晚最长而白昼最短，故曰“吃了夏至面，一天短一线”(夏至吃面是民间习俗)。
夏至，“鹿角解(脱落之义)，蝉始鸣，半夏生”。
又曰：“夏至无云三伏热”，“夏至有雷三伏冷”，古人通过对夏至日的气候观测来预测整个夏天气温的高低，以此提醒人们注意天气趋势以预防疾病。
总的来说，夏至后整个气候的趋势是逐渐变热，但仍应注意气温之变化，随时调节衣被，以免受凉生病。
有谚曰：“吃了端午粽，棉衣箱里送”，但也有谚曰“吃了端午粽，还要冻三冻”，即是最真切的写照。
何况，芒种、夏至、至小暑后，还有一个黄梅雨期，阴晴气温变化更大。
黄梅――少食油腻助湿之品 黄梅期约一个月，是夏初时节的一种特殊气候过程，有“天文梅雨”、“气象梅雨”之分。
气象梅雨，即“典型梅雨”，约在梅子黄熟前后(阳历6月下旬到7月中下旬之间)。
此时多雨潮湿，真所谓“梅天下梅雨，纷纷如乱丝”，“湿菌生枯篱，润气醭素裳”。
因此，黄梅期间闷热潮湿，更要注意保护脾胃，少食油腻助湿之品，以免外湿与内湿结合影响消化。
同时，当出现“该雨不雨”之“空梅”现象时，人们则要注意防旱、防燥。
大暑――调息静心益气清暑 进入大暑(阳历7月23日或24日)，我国大部分地区进入一年中最热的时期，诗曰：“暑景方徂(cu，开始之义)，时惟六月《农历》，大火飘光，炎气酷烈”。
真是“夏东风，火烧天”，“铺上热得不能躺”，酷热难当。
此时，署毒外蒸，“暑易伤气”，暑热、暑湿损耗真气，要谨防中暑和其他夏季急性病、多发病，传染病的发生。
“六月里热辣辣，郎中忙似穿山甲”，形容夏季炎热，是发病的高峰，尤当注意调摄，益气清暑，预防为先。
自夏至后至立秋经历了三伏天(夏至后至小署前后为初伏，至大暑前后为二伏，至立秋后初庚日为三伏)，是一年中最炎热的阶段。
谚曰：“头伏日头二伏火，三伏无处躲”。
炎暑当令，令人烦躁不安。
但是，此时“更宜调息净心，常如冰雪在心”，“不可以热为热，更生热矣”，这就是所谓的心静自然凉。