藏传佛教觉囊派研究综述
【摘 要】 藏传佛教教派众多，觉囊派在历史上并不占有突出的地位，但是由于其主张“他空见”，认为宇宙万物的真实提性不空，由于人的虚妄分别而空。
因而广受以格鲁派为首的其他主张“自空见”的教派的批判，自创派之初至今都争议不断，正是由于此种原因近世以来受到学者们的广泛关注。
毕业论文网 【关键词】 觉囊派 他空见 自空见 觉囊派是藏传佛教六大教派之一，形成于十三世纪末期，目前国内外学者已从不同的维度对觉囊派做了比较详细的研究，现将近年来国内外学者对觉囊派的研究成果概述如下，以期使读者能全面系统的了解觉囊派。
一、国外研究现状 关于国外对觉囊派的研究可以读者可参看有沈卫荣先生主编的《他空见与如来藏》一书，该书汇集了13篇国外学者关于觉囊派研究的卓有成效的研究，其中最后一篇由迈克尔?希夷所作的《觉囊研究综述》。
从此文可以一览国外学者对觉囊派的研究现状，此文由导言、整体概述、原始藏文典籍、历史著作、传记性著述、教义著作、如来藏、他空中观、他空之争、《时轮密续》、香巴利美运动、当代传承共有12部分组成，除导言是对觉囊派历史的简要叙述外，其余各部分作者提供了详尽的参考资料从不同层面讨论了国外目前对觉囊派的研究情况。
此文不足之处就是没有关注到国外学者对觉囊派乃至与本派相关的藏传佛教艺术的研究，在《他空见与如来藏》一书第12篇文章《庄严过去：一种17世纪西藏壁画的风格》―分析了觉囊彭措林寺大经堂的壁画风格，重点介绍了一幅绘制于17世纪的观音壁画，这些画作是在多罗那他指导导下完成的， 多罗那他雇用了著名的纽瓦尔画家，不仅反映了当时西藏的绘画受到汉地元素的影响，同时也反映出多罗那他复古的倾向，以及对印度的痴迷，更重要的是多罗那他将他个人的认识和觉悟完全现实化到艺术作品中了。
在此文的注释中作者提供了许多著名的关于西藏绘画艺术的研究，详情请阅读原文注释。
二、国内研究现状 （1）产生发展史研究 说到觉囊派就不得不提土观大师的《宗派源流》，正是这本书使得国内外的学人对觉囊派及其格鲁派对觉囊派的批驳有了最初的了解，但是很明显此书带有明显的宗见偏见，所以不能了解绝囊派的全貌。
自从上世纪80年代末觉囊派就逐渐进入学者们的研究视野，最初关注觉囊派的主要是许得存 浦文成 班班多杰等人，许得存先生80年代末期就曾参加过对觉囊派的寺院调查，并翻译了《觉囊教法史》，此书的重点在于比较全面的介绍了觉囊派的历史渊源传播发展的情况，但是对“他空见”思想的探讨不多，此后作者阿旺洛追扎巴有对此书作了补遗。
浦文成，拉毛扎西二人撰写《觉囊派通论》一书，此书与《觉囊教法史》类同，也着重叙述觉囊派的历史渊源传播发展的，同时也关注到了该派的寺院组织和教育制度，以及现存的觉囊派寺院等。
从以上三本著作中我们可以基本了解觉囊派的教法传承，但是还不能客观全面地了解此派的“他空见”思想和秘法修行事业。
云公保太在《觉囊派在果洛地区传布述略》一文中考证了五世达赖喇嘛在强迫觉囊派改宗后，绝囊派流布到青海果洛的传播情况。
（2）思想史及“他空见”研究： 在这方面，班班多杰先生在《藏传佛教思想史纲》第八章从外道论和佛教说两个方面阐述了绝囊派思想的渊源，认为绝囊派确实吸收了印度外道的一些思想成果，但同时更多的是发挥小乘大众部的“心性本净”―如来藏本自清净客尘所染的学说，大乘唯识宗的“三性”―遍计所执性、依他起性、圆成实性，以及类似于《大般涅盘经》中“涅??四德”的胜义常恒坚固的观点，在此基础上论证“他空见”的理论。
认为觉囊派只是打破了中观应承派学说的主流局面，为藏传佛教哲学注入了新的生机。
余万治先生在《他空见一藏传佛教觉囊派的佛性论》一文中讨论了觉囊派在“他空见”基础上如何修行实践最终成佛。
许得存先生在上世纪90年代初撰写《觉囊派他空思想浅论》一文，此文简要说明了觉囊派他空思想的历史渊源与传承，解释了多布巴大师对他空的定义以及与自空的关系。
论述佛性与空性的关系，觉囊派认为自性不空，而且佛性是无为法，是“常”，众生皆有佛性，佛就是众生之心。
觉囊派否定唯识宗的“三界唯心”“万法唯识”的观点，肯定客观世界的存在。
三、小结 从上述国外国内对觉囊派的研究我们可以发现国内的学术研究视野还比较狭窄，国外的研究虽视野宽广，涉及到了教觉囊派的各个方面，相较而言国内学者关注点比较狭窄，主要是对该派历史及“他空见”的研究，就觉囊派的历史而言目前国内学者很少关注绝囊派在五世达赖喇嘛强迫改宗后在安多、康区传播情况，国外学者虽有研究但还还不清晰；在“他空见”思想方面的研究中对相?P藏文佛教经论及觉囊派大德多布巴、多罗那他等人的著作、传记的研究还很不全面。
【参考文献】 [1] 沈卫荣主编.《他空见与如来藏：觉囊派人物、教法、艺术和历史研究》[M] 北京：北京大学出版社 2014年. [2] 阿旺洛追扎巴著，许得存译.《觉囊派教法史》[M] 拉萨：西藏人民出版社 1992年. [3] 浦文成，拉毛扎西.《觉囊派通论》[M] 西宁：青海人民出版社 1993年. [4] 云公保太.《觉囊派在果洛地区传布述略》[J] 青海民族研究（社会科学版）季刊 1993年第4期. [5] 班班多杰.《藏传佛教思想史纲》[M] 上海：三联书店1992年. [6] 余万治.《他空见一藏传佛教觉囊派的佛性论》[J] 西南民族大学学报（人文社科版） 1991年02期. [7] 许得存.《觉囊派他空思想浅论》[J] 西藏研究 1993年第1期. 作者简介：李世福，男，汉族，籍贯：甘肃会宁，在读硕士研究生，西北民族大学历史文化学院，研究方向：藏传佛教。