教学生用心品味语言“美丽”
教学生用心品味语言“美丽” 江苏省泰州学 董旭午语言是美丽这是不容争议定论故不想再多废话。
有广告曰有实力才有魅力。
语教学就是教学生学语言掌握母语表达艺术但要想让学生钟情语言心甘情愿地跟着我们语教师学语言那就必须得让他们充分品味和感受到语言“美丽”。
那么语言“美丽”究竟体现哪些方面呢？我们又怎样教学生用心地深入品味和感受呢？、教学生感受语言张力美语言张力美常表现种磨锉力美。
作者了突出己要表达思想情感有会故让语句有种顿挫感使语言产生种较强磨锉力顿挫地磨锉着者脑以引起他们进而强化语言表功能。
例如青山脚下只有古迹是永远不会废弃那就是被称青冢昭君墓。
因蒙人民心王昭君已不是人物而是象征民族友象征；昭君墓也不是坟墓而是座民族友历史纪念塔。
——翦伯赞《蒙仿古》例句划线部分核心思是因蒙人民心王昭君已是民族友象征；昭君墓则是座民族友历史纪念塔。
但若这样毫无顿挫感地表述出那种对者脑磨锉力就会削弱从而也就影响者对语重程也削弱了语句表功能。
教学要引导学生走进作者和课生活充分理作者写作图和所要表达思想情感（即歌颂民族团结赞美昭君出塞历史功绩）。
只有这样深入体验、感受和思考学生才有可能从心深处感受到语言这种磨锉力美才能打灵魂深处感悟到作者这样造句苦心啊。
语言张力美还常表现种冲击力美。
说语言有冲击力美是指有表语言节奏十分强烈仿佛是密集鼓声接声地槌击着者心使者受到强烈冲击和震撼进而强化者感受收到极佳表达效。
例如让由声从新罕布什尔州巍峨峰巅响起让由声从纽约州崇山峻岭响起让由声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山顶峰响起让由声从科罗拉多州冰雪覆盖落矶山响起让由声从加利福尼亚州蜿蜒群峰响起不仅如还要让由声从佐治亚州石岭响起让由声从田纳西州了望山响起让由声从密西西比州每座丘陵响起让由声从每片山坡响起。
——马丁 路德 金《我有梦想》 这串排比句无疑是马丁 路德 金心灵呼喊震天动地迸射着火般激情充分表达了黑人对民主和由渴望。
但我们如仅仅认这段话无外乎强调让由声到处都响起把这段话改“让由声处处响起”句恐怕就不会具有那么强烈冲击力、感染力和震撼力了那震撼人心演讲效也就几乎归零了。
教不仅要引导学生走进马丁 路德 金心世界还要走进黑人被压迫、被歧视甚至被奴役生活以深刻体验马丁 路德 金情感从而真正理他什么要如“废话连串”地演讲。
当然还要指导学生饱含激情地朗课就像马丁 路德 金那样激情似火地演讲从语音、语调、语速等方面深刻体验马丁 路德 金心世界。
二、教学生感受语言质感美 语言是有质地和重量是可触可感、知冷知热甚至是可以放到天平上称称拿手里捏捏再用鼻子嗅嗅用牙齿嚼嚼。
例如 这平铺着厚积着绿着实可爱。
她松松皱缬着像少妇拖着裙幅；她轻轻摆弄着像跳动初恋处女心；她滑滑明亮着像涂了“明油”般有鸡蛋清那样软那样嫩令人想着所曾触嫩皮肤；她又不杂些儿法滓宛然块温润碧玉只清清色——但你却看不透她——（朱清《绿》）而我心却像只鸟从哨音里展翅飞出飞迷烟水、苍茫群山停落故乡熟悉榕树上。
我仿佛又看到那高魁梧躯干卷曲飘拂长须和浓得化不开团团绿云；看到春天新长嫩叶迎着金黄阳光透明如片片碧玉袅袅风晃动如耳坠摇落串串晶莹露珠。
——黄河浪《故乡榕树》能写出两段例句划线句那样有质感句子仅凭作者想象力还是不够还应该饱含真情和深情。
人情感常有正和两极端比如极爱极恨类。
学语言上表现这两向极端情感语言往往都很有质感上述两例极喜爱情形下写出。
试想如作者朱清不极爱梅雨潭黄河浪不极爱故乡榕树就不会极尽想象能事写出那样富有质感美语句。
前者把梅雨潭绿写得像“鸡蛋清那样软那样嫩”又像“块温润碧玉”；者把榕树嫩叶写得“透明如片片碧玉袅袅风晃动如耳坠”都不是描写而描写都是极其喜爱真情流露。
所以引导学生感受、赏析这种语言质感美不能只停留运用了什么修辞、收到了什么效类层次上更不能仅仅满足让学生知道这几语句运用是什么修辞手法。
定要引导学生走进作者心世界充分体验、感受到作者那极喜极爱情感和心理就仿佛连己也已喜爱得要发狂了样（不这样描写就不足以尽情表达己心情）。
不仅如还要指导学生美美品美美地赏甚至闭目合眼摇头晃脑念念有词。
只有如学生才会真正进入作者心真正进入课境真正领悟到这种极富质感语言美。
那么何谓“美食”？就是美味、美丽、美妙食物。
有人说美食是有力量可以聚拢天南地北食客。
也有人说以滋味作语言可以亲近全世界笔者也要说语言是有滋味也是有力量。
那么语言都会有些什么滋味呢？笔者以语言至少该有爱憎、含蓄等滋味。
例如人们把上海倒塌那座楼称“楼脆脆”把武汉某单位私增高那座楼取名“楼高高”。
我想我们不该只感到挺滑稽进而笑了更应该感受到命名者无奈与憎恶感受到这语言背真滋味。
记得当年上学讲授当代学老师给我们讲了这么例子《屈原》演到三场或四场晚上郭老台和饰婵娟张瑞芳女士谈到五幕场婵娟斥责宋玉句话“宋玉我特别地恨你你辜了先生教训你是没有骨气人”郭老说台下听起总觉得这话有不够味似乎可以“没有骨气”下边再加上“无耻”三。
当饰钓者张逸生正旁边化妆他插口说“‘你是’不如改成‘你这’。
‘你这没有骨气人’那就够味了。
”听了这话郭老受到很启示觉得“这”非常恰当。
当那位老师就很欣赏这句子认更通俗简洁更有力量、有味道。
现我想再补充几句这句子所以我看主要是因它更合剧人当情景更能简洁有力地表达剧婵娟对宋玉憎恶。
试想当（剧）情境婵娟那么气愤只能是指着宋玉鼻子骂“你这没骨气人”以增强憎恶感。
如骂成“你是无耻没有骨气人”主谓宾齐全又增加了定语句子拖长语速拖缓然是不适合剧当情境也不可能收到痛快淋漓地怒骂表效。
教定要引导学生走进课背景走进作者生活和心灵深入体验、了课语境、境、情境和主旨等使学生能深刻地感悟到语言这种爱憎滋味。
所谓含蓄就是话不明说委婉曲折言近远。
例如《林黛玉进贾府》写王熙凤进到贾母房里拉着黛玉手上下细细打量了回仍送至贾母身边坐下笑着说“天下真有这样标致人物我今儿才算见了况且这通身气派竟不像老祖宗外孙女竟是嫡亲孙女怨不得老祖宗天天口头心头不忘。
” 王熙凤说得这几句话可算是含蓄得体了。
是以前从见这样标致人今儿才算见了赞美评价极高让人听了舒。
二是既称赞林黛玉“气派”也让场迎春、探春、惜春听了倍感舒。
三是向众人夸赞林黛玉如标志都不像老祖宗外孙女了巧妙地讨老祖宗欢心。
要真正品味到王熙凤这段话含蓄滋味是必须要走进贾府生活环境是必须要深入了王熙凤地位、性格、心理等情况。
有人总结运用双关、婉讳、象征、褒词贬用、贬词褒用等往往会使语言具有含蓄滋味。
要想真正品味、领悟到语言含蓄美还必须要回归作者生活、课生活深入到课语境、境、情境深入到主人公心灵以及作者情感、图等。
、教学生感受语言旋律美俄国豪托尔斯泰说“我们不仅能把思想概念而且还能把复杂、色彩细腻图画用语言表达出。
可以这样说人脑里像有着成千上万也许还是成万键子。
正讲话人就像是用无形手指脑这键盘上弹奏样而讲话人所奏出那支交响乐也就知音者头脑里回响起。
所谓语言旋律美指语言长短、骈散、节奏、韵律等都作品思想容都是与作品思想容高和谐统。
陶渊明《归兮辞》有这么几句“乃瞻衡裁欣奔—僮仆欢迎稚子候门。
三径就荒松菊犹存。
携幼入室有酒盈樽。
”前是六言诗句“问征夫以前路恨晨光熹微”等是六言诗句“引壶觞以酌眄庭柯以怡颜”等八句却突变四言由原舒缓突变急促简直就成了“咚咚咚咚”疾进鼓这与诗人陶渊明终挣脱“尘”终得归隐田喜悦以及似箭归心是正合拍足见诗人陶渊明选择诗句节奏良苦用心。
如哪位不识趣把这八句改“驰奔仆迎稚子候门径荒……”类诗句倒是前整齐致了但那种急促、与诗人心情极合拍节奏却荡然无存了。
古今优美诗无不如是再看朱清《荷塘月色》段曲曲折折荷塘上面弥望是田田叶子。
叶子出水很高像亭亭舞女裙。
层层叶子零星地缀着些白花有袅娜地开着有羞涩地打着朵儿；正如粒粒明珠又如碧天里星星又如刚出浴美人。
微风处送缕缕清香仿佛远处高楼上渺茫歌声似。
这候叶子与花也有丝颤动像闪电般霎传荷塘那边了。
节奏舒缓又有几分沉郁令人不由主地就进入到那月下荷塘恬静、朦胧、优美境了。
说实话这并不全因作者绘景艺术多么高超和景色如何迷人更多则要归因语言旋律美。
我们不妨可以把原句稍微改装下曲曲折折荷塘上面弥望着田田叶子。
叶子出水很高像亭亭舞女裙。
层层叶子零星缀些白花有袅娜地开着有羞涩地打着朵儿；正如粒粒明珠又如碧天里星星又如美人刚出浴。
微风处送缕缕清香仿佛远处高楼上渺茫歌声。
这候叶子与花也有丝颤动像闪电般霎传荷塘那边了。
改装句不就是删了些结构助词“”、“地”、“着”类对别句子语序稍作改动而已但若再原那种与作者心境高合拍旋律美则几乎没有了。
教只要教师稍作语言变式学生就会打骨子里感受到这种语言旋律美。
样是朱清散《春》节奏和旋律要明快得多因作者心境也要明快得多。
（限幅不再赘例分析）鉴课堂上我们必须要引导学生美、体验和感受上狠下功夫要指导学生用心反复地、深入地体验、品味、感受可以采用、跟、听、齐、由、分组等多种形式让学生出滋味出喜爱出真情出彻悟。
5、教学生感受语言智慧美现实生活常会有这样现象某人办不成事情某人到那说就办成了。
这没什么奇怪因办成事那人很会讲话很讲究语言智慧美。
笔者很多古唯独对《陈情表》、《触龙说赵太》印象极深刻尤其叹李密和触龙语言智慧。
下面我们就只以李密《陈情表》例说说其语言智慧美。
开作者反常规劈头句“臣以险衅夙遭闵凶”用语很重极言己遭遇险恶、灾难——什么六月就没了父亲四岁母亲就改了嫁；什么少多病九岁才会走路零丁孤苦直到成年；什么没有叔伯和兄弟门不兴很岁数才有儿女；什么祖母刘氏常年卧病床直精心侍送汤喂药己不敢离开步……可谓不幸事桩接又桩下子就把晋武帝引入到了那惨苦生活情境。
我们不妨设想下假如作者不是这样开而是先奉承晋武帝如何以孝先仁明叙君臣恭维客套而再心翼翼、吞吞吐吐地谈己不幸身世那将会削弱首段语言冲击力和感染力尽管说了不少话也绝不会如震撼晋武帝心灵。
二、三段作者该向晋武帝直陈己对朝廷催逼赴任怨情和尴尬了但却先奉承、恭维、客套了番“逮奉圣朝沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉；刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主……”倾诉己怨情和苦衷以进步得皇帝理与情。
作者尤其担心晋武帝会疑心就又多说几句“且臣少仕伪朝历职郎署图宦达不矜名节。
今臣亡国贱俘至微至陋蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓有所希冀”就是了表明己绝无怀恋旧朝、不侍新主以进步感化晋武帝彻底打消他疑虑。
相反如作者开口便道“刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕。
臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年祖孙二人更相命是以区区不能废远。
”虽确实情也确令人心生恻隐但很可能会因不太会说话而削弱语言感化力量致使目无法达到。
行至作者理应直截发出心深处愿——“愿乞终养”了而他还是不直截说出而是先尽表己忠心“臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六是臣尽节陛下日长报刘日短也”言明己绝非不知报国恩只顾徇私情而是确确实实情理都很无奈。
不仅如作者还要拉上“蜀人士及二州牧伯”“皇天土”等明鉴己良心和忠心。
到作者才直吐心声——“听臣微志庶刘侥幸保卒余年”恳请皇帝开恩并且还起誓发愿“臣生当陨首死当结草”。
又以降臣口吻表达了己格外恭谨。
可见作者所言皆是新朝君主所希望听到前朝降臣语可谓尊卑有序入情入理分寸有真切感人。
闻言晋武帝怎能不叹观止霁怒怜立场化予以怀柔呢？语言“美丽”远不止这些这里我们就不再探究了更何况写目也并不而热诚地呼唤真正语言教学回归。
笔者禁不住还是想强调几是新课改背景下语课多追容量、快节奏、专题化、非指示化、学生主探究类（笔者并不主张全盘否定）深细品语言方面做得很不够这对广学生学母语是很不利应该引起深刻反思。
二是广学语教师语言素养亟待提高这问题应该引起全社会高关。
己语言素养不够却不积极地学习、修养和提高而是总想着如何避短还要些什么“强化人教育”类理由应景这种现象再也不能继续下了三是语言就是人语言美就是人美教学美语言就是教学美人。
现代美教要追这样境界古诗教学也不例外坚拒绝那种只归纳些言词汇、仅把言课翻译成现代汉语就完事吉言教学。
四是形式化、空泛化、应试化语课堂更是有害教学生感受语言美有害学生学立人更应该下心、花气力改进甚或戒除。