[晏子经典语录]晏子使楚
分争者不胜其祸辞让者不失其福。
寸管无当天下不能足以粟。
今齐国丈夫耕女子织夜以接日不足奉上而君侧皆雕刻镂观无当管也而君终不知。
3 臣闻乐贤而哀不肖守国也。
昔者吾先君桓公明君也而管仲贤相也。
夫以贤相佐明君而东门防全也。
古者不殆有也。
5 夫社束木而涂鼠因往托焉熏恐烧其木灌恐败其涂所以不可得杀者以社故也。
夫国亦有焉人主左右是也。
则蔽善恶君上外则卖权重姓不诛则乱诛则人主所案据腹而有亦国社鼠也。
6 故臣闻仲尼居处惰倦廉隅不正则季次、原宪侍;气郁而疾志不通则仲由、卜商侍;德不盛行不厚则有颜回、骞、雍侍。
7 夫礼者民纪纪乱则民失乱纪民失危道也。
8 国有三不祥是不与焉。
9 臣闻乐贤而哀不肖守国也。
圣王见贤而乐贤见不肖而哀不肖今请老弱不养鳏寡无室者论而共秩焉。
0 劫吾以刃而失其志非勇也回吾以利而背其君非义也。
今婴且可以回而福乎?曲刃钩直兵推婴不革矣。
婴闻众而无义强而无礼勇而恶贤者祸必及其身若公者谓矣。
且婴言不用愿请身。
婴闻穷民财力以供嗜欲谓暴;崇完威严拟乎君谓逆; 刑杀不辜谓贼。
三者守国殃。
3 钟鼓成肆干戚成舞虽禹不能禁民观且夫饰民欲而严其听禁其心圣人所难也而况夺其财而饥劳其力而疲常致其苦而严听其狱痛诛其罪非婴所知也。
不掩贤以隐长不刻下以谀上。
5 不可君得合而欲多养欲而益骄。
得合而欲多者危养欲而骄者困。
今君任勇力士以伐明主若不济国福也不得而有功忧必及君。
6 能爱邦民者能境外不善;重士民死力者能禁暴国邪逆;听赁贤者能威诸侯;安仁义而乐利世者能天下。
7 婴闻轻死以行礼谓勇诛暴不避强谓力。
故勇力立也以行其礼义也。
8 混沌何由凿青冥有梯。
高阳旧徒侣复相携。
9 现我担忧倒不是流星出现而是国君贪恋酒色亲近人喜听谗言疏远贤臣长期下灾难必然降临到我们齐国。
国君这些失靠祈祷是不了忙。
0 古人说作忠实臣子不应该事事附和国君因国君认是对并不定都对。
国君认不对也不定都不对。
这梁丘据对国君会察颜观色拍马奉承不论对错味迎合你听了也许心顺气平可是对国长远利益又有什么处呢?。
生和死是不能改变然规律。
再说人人都长生话那也必是事。
我晏婴不穷我用国君赏赐使我三族亲属都得到恩泽遍及朋友救济姓。
国君给我恩赐实太重了我晏婴是不穷。
我听说得国君厚赐又用施舍给人民这是臣下代替国君统治人民忠臣是不会这样做。
但是得国君厚赐而不施舍给人民就是作私有财产藏己箱子里有仁德人是不会这样做。
3 以前我只看到了客人外表现理了客人心。
我听人说考察他人行人不助长人失体察他人实情人不讥笑人言辞。
我可以向道歉能不抛弃我吗?我诚心改正错误行。
使狗国者从狗门入。
今臣使楚不当从门入。
5 圣人千虑必有失;愚人千虑。
必有得。
9 节欲则民富听则民安。
3 者常成行者常至。
3 衣莫若新人莫若故。
33 任人长不疆其短;任人工不疆其拙。
3 桔生淮南则桔生於淮北则枳。
36 朝居言责下无言下无言则上无闻矣。
37 不能终善者不遂其君。
39 人行善者天赏行不善者天殃。
0 审择左右。
左右善则僚各得其所宜而善恶分。
是以明君上寡其官而多其行拙而工事言不不言行不法不也。
举以语考以事能谕则尚而亲近而无辱以取人则得贤道也。
3 举贤以临国官能以敕民则其道也。
夫从南历而不反谓流从下而不反谓连从兽而不归谓荒从乐而不归谓亡。
古者圣王无流连游荒亡行。
5 省行者不引其察实者不讥其辞婴可以辞而无弃乎!婴诚改。
6 量功而不量力则民尽;藏余不分则民盗。
7 不然。
8 婴俗闲处从容不谈议则疏;出不相扬美入不相削行则不与;通国事无论骄士慢知者则不朝也。
三者婴俗今子是无焉。
故婴非特食馈长也是以辞。
高纠与婴兄弟久矣尝干婴行特禄臣也何以补君乎！
50 燕万乘国也;齐千里途也。
泯子午以万乘国不足说千里途不足远则是千万人上也。
且犹不能殚其言我况乎齐人怀善而死者乎!吾所以不得睹者岂不多矣然吾失何有也。
5 和氏璧井里困也良工修则存国宝故君子慎所修。
5 今夫车轮山直木也良匠揉其圆规虽有槁暴不复嬴矣。
故君子慎隐揉。
53 吾闻知量功而不量力则民尽;藏余不分则民盗。
5 有以亡也。
婴闻君子有道悬闾纪有言壶不亡何待乎?。
55 臣闻国贪名国贪实诸侯通患也。
今鲁处卑而不贪乎尊辞实而不贪乎多行廉不苟得道义不苟合不尽人欢不竭人忠以全其交君道义殊世俗国免公患。
56 夫乐者上下。
故天子与天下诸侯与境夫以下各与其所僚无有独乐。
今上乐其乐下伤其费是独乐者也不可！
57 夫社稷臣能立社稷别上下义使当其理;制官序使得其宜;作辞令可分布四方。
58 君勿恶焉臣闻下无直辞上有隐君;民多讳言君有骄行。
古者明君上下多直辞;君上善民无讳言。
今君有失行刖跪者辞禁是君福也故臣庆。
60 其行公正而无邪故谗人不得入;不阿党不私色故群徒卒不得容;薄身厚民聚敛人不得行;不侵国地不耗国民故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵不威人以众强故天下皆欲其强;德行教训加诸侯慈爱利泽加姓故海归若流水。
故上有羡获下有加利君上享其名臣下利其实。
故用智者不偷业用力者不伤苦古善伐者也。
6 苦身善者其赏厚;苦身非者其罪重。
63 生有厚利死有遗教盛君德也。
65 地不生而任以种责其俱生不可得;人不能而任以事不可责遍成。
66 有难不死出亡不送。
67 晏子对曰明其教令而先以行义;养民不苛而防止以刑僻;所下者不上;所禁民者不行身。
68 君厚籍敛而托民进谗谀而托用贤远公正而托不顺君行三者则危。
69 昔三代兴也谋必其义事必因民。
故义因民谋事术也。
70 谋义者必得事因民者必成。
7 问道者更正;闻道者更容。
7 既名且哲以保其身夙夜匪懈以事人。
不庶几不要幸先其难乎而幸得其所也失非其罪也可谓保其身。
73 有所谓君子者能不足补上退处不顺上治唐考菲履共恤上令弟长乡里不夸言不愧行君子也。
75 公弃其民而归田氏。
齐旧四量即豆、区、釜、钟四升豆各其四以登釜釜十则钟;田氏三量皆登焉钟乃巨也。
以量贷以公量收。
76 其行石也坚哉石乎落落视则坚循则坚外皆坚无以久是以速亡也。
77 今君闻先人而不能明其节桓公霸也君奚能疑焉?。
78 富贵不傲物贫贱不易行。