知识:松赞干布与文成公主教学反思 松赞干布和文成公主
摘要主要容是关知识松赞干布与成公主_课堂实录_案例_教学反思_课_教感欢迎并提出宝贵见拉萨是座独特高原城市宛如颗明珠．镶嵌拉萨河北岸广阔高原上而城布达拉宫犹如座美丽水晶宫屹立青藏高原上。
它从东到西长360米．从底到顶高达0余米。
它拔地直插云天气势和强烈色彩令人惊叹。
整宫殿由白色部分白宫和高耸白宫上红色部分红宫组成。
蓝色天幕下白台像飘浮着白云把红台托起加上那熠熠发光金顶更有人仙境感。
这颗明珠诞生。
要追溯到300多年前唐代．它是藏汉和亲座纪念碑是松赞干布了迎接成公主进藏而建造。
唐朝是国历史上有名盛世．由社会安定济繁荣当各边境民族都愿结唐政权。
吐蕃人（藏族先民）也不例外。
因而他想到了和亲如能娶到唐朝公主两国关系必然不般藏族向汉族学习也就不成问题了。
然而太宗没有想到是宫居然没有人愿吐蕃当王。
尽管宫女子们不太了外界情况但有关吐著野蛮和落种种传闻传十十传弄得人心惶惶。
只有位女子与众不别看她不言不语心可有主张她就是成公主。
她想；唐朝虽强盛皇上要操心事却不少。
周边关系是桩事边境不宁会成皇上心事况且从平日所己对吐蕃也略微有些了那里地域辽阔风景优美人民淳朴只是落了些。
太宗喜望正式召见了她。
他对官居然还有位如秀丽可人、静聪明女子感到十分惊讶。
尽管有些悔但了践约他还是举行了十分隆重送行仪式并安排了宫娥、乐队和工匠以及具用品、史籍和绫罗珠宝等丰厚嫁妆派江夏郡王取道青海护送成公主入藏。
松赞干布早已迎候青海。
成公主看到己丈夫如英俊有悬心里石头终落了地。
路上藏民们歌舞备上了马匹和食物成公主十分感动。
终到了拉萨成公主眼就看见了布达拉宫座金碧光辉煌宫殿松赞干布特她修建新王宫座豪华气派丝毫不逊唐朝长安宫殿。
就这新王宫里他们举行了隆重婚礼。
人们争相赶观看婚礼盛况争相赞美王美丽和才艺。
天空有如八幅金轮吉祥无比；四周群山环绕有如八瓣莲花。
只是部地形不太看上犹如仰卧罗刹女布达拉山和药王山就如罗刹女两挺立奶子。
必须修筑宫殿和堡垒以镇妖气并市心相当罗刹女心窝地方修建寺庙虔诚供奉我佛那么妖气会变成福气。
松赞干布听了成公主话以非常佩公主学识是派人市心修建昭寺并且以昭寺心修建街道民房。
当昭寺修成公主又寺前亲手植了棵柳树至今犹存人们称唐柳或公主柳。
松赞干布儿子可黎可足又效法父亲前原亲。
唐朝又把金城公主许给他并立碑会盟表示汉藏两族人民要世世代代友下。
由会盟是唐穆宗与可黎可足他俩关系又是舅甥关系因这块碑又叫甥舅会盟碑。
碑上用汉藏两种刻着世代友盟势以及会盟使臣姓名及职位。
虽000多年风雨碑仍然清晰可辨这是汉藏人民友关系历史见证。
成公主到促进了藏汉济化交流发展西藏面貌改观藏汉和亲名留青史它见证布达拉宫历千仍巍然屹立青藏高原上。
壁画描绘是则古老而又美丽故事。
他们派出婚使臣聚集长安恭候着皇帝圣旨。
但是答应嫁给谁呢？唐太宗采取了智慧比试方法定择优许婚。
禄东赞已顺利通了四次比试。
试用根丝线穿九曲明珠。
二试从匹公马和匹母马辨认出它们母子关系。
三试天吃完坛酒、只羊再揉出张羊皮。
四试晚上入宫出宫不迷路。
五试这是也是困难次要婚使者到东教场三位美女当辨认出成公主。
这三名美女身上装头上发式身体高矮都模样。
其他民族使臣都失败了聪明人禄东赞却得到了汉族老娘指说公主两有粒红痣他就很顺利地认出了公主。
唐太宗非常高兴定把成公主嫁给禄东赞君主二十五岁吐蕃王松赞干布。
壁画画面上可以看到东教场西边着排美女其右起四人是成公主。
身穿民族装禄东赞正细细辨认。
东教场辨认公主是长期民流传故事但是成公主禄东赞婚成功嫁给了松赞干布却是历史事实。
七世纪初期他统了青藏高原许多部落建立了强奴隶制国。
公元6年（唐太宗贞观十五年）正月成公主嫁妆准备就绪唐太宗特派礼部尚(礼部高长官。
礼部是隋唐六部掌管礼仪、祭享、贡举等职以历代相沿)江夏王李道宗陪送公主入吐蕃。
随公主人吐蕃有她乳娘二十五名年轻美貌能纺织善刺绣侍女乐队还有许多能工巧匠。
他们有乘车有骑马簇拥公主前左右。
随行还有成队骡马、骆驼运着丰富而华贵嫁妆有各种傢具、器皿、珠宝饰物和绸缎绫罗这些东西显示了唐朝国力强；还有史、诗以及种树、工艺、医药、历法等各种籍这些都是原化精华。
外还有谷物种子农业和手工业工具这些都反映了唐朝济发展。
公主信佛还带了佛和尊释迦牟尼铜像。
动身候朝廷臣都送行直送到长安城外十里长亭。
成公主行辞别了送行臣辞别了道旁依依惜别姓带着增进汉藏两族人民情谊崇高使命浩浩荡荡离开了长安取道青海前往吐蕃。
吐蕃人民以莫喜悦和兴奋准备了很多马匹、牦牛、船只、食物迎接公主。
歌唱成公主民歌《唉马林儿》有这样段歌词不要怕宽草原那里有匹马欢迎不要怕高雪山有匹驯良牦牛欢迎不要怕涉深深河有只马头船欢迎松赞干布特从都城逻些（今拉萨）赶到河柏海（今鄂陵湖或札陵湖）迎亲。
他以唐朝女婿身份恭恭敬敬地拜见了皇叔李道宗。
松赞干布看到成公主风高雅饰华美原物丰富多彩以及礼仪讲究仪仗气派羡慕不已。
63年藏历四月十五日这是值得纪念日子。
这候逻些到处洋溢着片欢乐。
附近居民穿着节日盛装万人空巷前迎接这位系汉藏两族情谊、不远万里而赞磨（王）。
松赞干布对他亲信臣说我祖先没有和原上国通婚我能娶唐公主实太幸福了。
应当公主筑座城以夸示子孙代。
直到现著名布达拉宫还完地保存着七世纪松赞干布修建宫室洞穴名曲结竹普。
而今进入洞穴从被香烟熏得漆黑透亮洞壁上还隐约可以见到四周凿洞成壁痕迹。
幽暗灯光下松赞干布、成公主、尺尊公主（尺尊公主尼婆罗国（今尼泊尔）公主成公主前嫁与松赞干布。
）以及禄东赞等人塑像栩栩如生。
成公主信仰佛教松赞干布她和尺尊公主影响下提倡佛教逻些修建了昭寺和昭寺。
这两座寺庙历代修缮增建而今已是庞建筑群上覆金顶辉煌壮观。
随公主入吐蕃乐队丰富了藏族音乐他们带乐器也直保存昭寺里成汉藏两族深厚情谊见证。
今天藏族妇女所织毯子、毡垫等据说就是成公主所教。
吐蕃农业受到汉族先进农业技术传授开始平整土地挖沟开畦提高了产量增加了品种成公主入吐蕃九年松赞干布世了。
成公主继续留吐蕃先吐蕃生活了四十春秋直到680年才与世长辞。
成公主死吐蕃人民崇敬她怀念她把她生日（藏历十月十五日）和到达逻些日子（藏历四月十五日）定万民欢庆节日把她到地方看作圣洁地方。
象所有人民做事杰出人物样成公主事迹人们广泛传布逐渐神话化了。
直到今天西藏有很多戏剧演出她传奇故事有许多民谣歌唱她卓越功勋。
其有首是这样唱今天成公主西藏狮子进了森林孔雀落平原不落太阳高高升起西藏从幸福太平容概括这介绍了关知识松赞干布与成公主,成公主进藏希望对你有助