[百年孤独读后感—2019字] 百年孤独读后感100字
作人类思想精华名著籍直都是学习和参考也是种化传承必修课。
感与其看做是种作业还不如看做是次对原著作者思想交流、碰撞。
栏目提供了量名著感希望这里能到相火花多交流。
（你提供感两。
）。
早就被刺骨寒痛醒。
勉强起了床热了杯牛奶边喝边看窗外。
窗外那几颗树树枝上空空如也象征它们生命绿色树叶化作枯叶凋落了地。
片衔着片片叠着片不觉地便化作了块铺满整条街枯黄色地毯。
行人们走这条街踏上这层地毯发出细微但仍不失清脆咔嚓声就像咬下薯片发出那种。
他们匆匆脚步形成气浪即使再微弱也足以掀起几片枯叶。
可刚露出几份见天日水泥地板很快又被从别处吹枯叶覆盖。
若不是知道这条繁华街属座繁华城单就这片段这场景打上凋敝萧条样也绝对不。
或者称呼情景马孔多?脑里这念头还是闪而右手却如早已预知了脑会有念头般安静地放了《年孤独》封皮上。
若不是左手紧握牛奶杯尚有余温助我抵御寒。
我定会被透这皮更甚窗外寒狠狠刺痛。
马孔多哪里?马孔多《年孤独》360页纸里加西亚马尔克斯脑海里。
历或正历贫穷;面对或正面对思想交替国里。
雨林里平原上沙漠世界每寸土地上只要那里尚有人类存。
马孔多什么都不是。
马孔多就是切。
0年以次能如用心地完。
前直用种浮躁而慵懒态甚至只容简介上两句名句就算了就敢显摆了。
但是《年孤独》却不容许我这样做。
从故事开场景族二儿子奥雷里亚诺上校面对行刑队开始整部说就已像只深入我心深处手紧紧地抓住了我把我把揪进了这真实存虚幻地。
那里我仿佛亲身跟随着马孔多村奠基人何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与他妻子乌尔苏拉起跋山涉水到泽区这片荒芜地打下根木桩盖起座草棚每住都精心安排甚至享受阳光都不多不少。
作者描绘马孔多建立用各种侧面描写勾勒了有活力如唐吉可德般天马行空男子和勤劳踏实耕种从不唱声歌儿女子。
吉普赛人梅尔基亚德斯到了闭塞村庄。
带了放镜假牙飞毯银版照相术还有被何塞称人类伟发明冰块。
村子因他到充满了活力以及荒诞探热情。
可马尔克斯显然不是安徒生他不是讲童话。
接下年纪事成阿尔卡蒂奥族以及马孔多村噩梦。
族创始人何塞因不开梅尔基亚德斯羊皮卷而发了疯下半生直被绑树上。
儿子放荡不羁离出走枉死。
二儿子生孤傲异常不懂得爱也没有被爱发动了3场起义宣布与政府和谈孤独而死。
三女儿和养女争男人而争风吃醋直斗到老死方休。
以族传到了二代会有所。
可族里人不但不停地重复以代人名命名还遍遍地重复着前人悲剧。
或死非命或失心发疯。
直至族传人私生子奥雷里亚诺因妻子难产而死儿子刚出生即被蚂蚁吞噬悲愤开了梅尔基亚德斯羊皮卷这才发觉原吉普赛人死前早已开了族整段命运族人被捆树上人正被蚂蚁吃。
伴随着族陨落整马孔多村也历了创立伊始清贫外人口迁入人丁兴旺外国殖民势力投与撤出终走向衰败走向毁灭。
马孔多兴旺与灭亡映射了广三世界村庄与城镇0世纪挣扎与不易。
不开放年代里他们只能与愚昧伍。
甚至把冰当做件发明。
但那马孔多人是幸福他们战胜了泽区糟糕环境战胜了萦绕村庄多失眠症。
还能不地从样愚昧吉普赛人那里乐子就像陶渊明笔下世外桃。
黄发垂髫并怡然乐向外国殖民势力开放伊始他们享受到了现代社会带切满足火车电话照相就业机会当然也包括拿着留声机样样精通法国。
可是伴随着完全开放殖民者带享受也和当地政府勾结使用极低价格雇佣劳工。
当劳工以申权利狼狈奸政府立马挥起屠刀毫不留情地镇压。
殖义者却以无辜不知情者样子扮演着救世主角色。
许下连串空洞美诺言却村子遭受然灾拍拍屁股收拾走人。
他们眼里村子就是笔买卖当其价值被榨干殖民也就失了义。
他们才不乎那些原住民生活呢。
而对政府而言村子也是笔买卖政府收取量税金当殖民者撤出这没有价值村子然不能再勾起政府欲望。
他们也不乎那些可怜国民生活。
这样交易对殖民者和政府而言都是有利可图不亏买卖。
唯被牺牲便是如马孔多样不幸村庄。
这种愤怒不是憎恨而是怒其不争。
贫穷是种至极可怕疾病就像艾滋病先摧毁人们免疫系统使得人们即使次感冒也可以致死样。
贫穷先摧毁是人道德底线然使得人们无论做什么都无法摆脱厄运相伴。
我不是卫道士我也提倡婚姻由我也不喜欢半段当作主宗教没落贵族费尔南达刻板与虚伪。
但是我仍然无法接受何塞族私生子成堆庭习俗。
几乎每何塞族男人都会有私生子即使是像梅梅这样女孩子也会因青春期冲动而养下私生子。
而奥雷里亚诺上校更是有8私生子死战乱7死政敌暗杀。
更让人费是乌尔苏拉居然全部都认下并统统养。
乌尔苏拉是出情怜悯延长香火?我不得而知。
但是我国里私生子远没有到可以正光明地被接受。
因我始终相信何塞族这荒诞习俗以及乌尔苏拉所谓宽容完全都是出种因贫穷对道德底线长期侵蚀而终导致愚昧与堕落。
参加了由派起义军奥雷里亚诺想和己姑姑阿玛兰妲上床却遭到了阿玛兰妲拒绝。
郁闷他问己战友我们是了由婚姻而战吗?他战友回答是我们战斗是了将你连你老娘都能娶!道德底线被侵蚀直接导致了人与人关系混乱也接导致了由派无论如何革命都无法取得胜利。
那虚拟国里由派伸张所谓由犹如嬉皮士曾鼓吹要不要做战。
性放是由义但不是全部义更何况他们所谓性放是连老娘都可以娶极放。
相信但凡还相信人伦纲常庭都不会给这样派系投上票。
历史车轮无情地碾碎了何塞族和马孔多村只留下了地碎片地血肉地孤独等待着蚂蚁觅食等待着诗人吟诵等待着人重复。
马尔克斯成功地描绘了代群人生活状态。
看着他们就不得不想到己所处世界这真实世界。
不禁要问当我们因贫穷而愚昧又因要摆脱贫穷而不择手段我们城市我们社会距离马孔多又还有多远呢?君不见那年孤独诅咒就像达摩克利斯剑般正刻地悬挂我们头顶。
街上枯黄树叶被清洁工人扫了片但是我分明看见更多枯黄树叶早已蠢蠢欲动。
二。
若干年以面对行刑队奥雷良诺布恩地亚上校将会想起他父亲带他见识冰块那遥远下午。
布恩地亚上校记忆犹如滴墨水坠落宣纸上无法停止地渲染开。
恰如《年孤独》这题目给人感觉样开这段话马尔克斯将和空拉长延展给者以脱离现实魔幻般感受。
98年诺被尔学奖授予马尔克斯。
马尔克斯曾言活着了讲述生活生活并非人历而是他记忆。
《年孤独》里描述那样几乎神话般世界那里有马尔克斯童年眼拉美国真实历史影射有近代拉美社会年变迁缩影和拉美人民精神识也融入了人类年生存斗争历史和凝聚验和精神还提出了对现代人和社会命运发展前途思和探讨。
所有这切涵义使《年孤独》成部具有史诗义作品。
说情节离奇令人迷惘。
这族由衰盛又由盛衰年历程又回到原样子切都逃不出诅咒。
霍阿布恩地亚与表妹乌苏拉近亲结婚阿苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴孩子而拒绝与霍阿布恩地亚房。
布恩地亚邻居发生口角候布恩地亚因邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝房而杀了邻居。
结死者鬼魂搅得布恩地亚日夜不宁布恩地亚族被迫迁移到镇马贡多。
起初布恩地亚族人丁兴旺但是随着战爆发和外敌入侵布恩地亚氏命运急直下代不如代甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导3次土著居民起义都以失败而告终。
到了六代奥雷良诺布恩地亚候因与姑妈乌苏拉通婚结生下带尾巴女婴正应验了年前吉普赛人用梵语羊皮纸上写下密码而这密码破译者就是六代奥雷良诺布恩地亚上校己。
这无疑充满了讽刺味。
而这带尾女婴被蚂蚁咬烂以拖入了蚁穴。
随镇马贡多消失阵飓风。
说架构是往复循环结构不管是情节或者是甚至是人物名。
马尔克斯将布恩地亚族和者拖入循环空让布恩地亚族历循环命运让者感受布恩地亚族荣辱兴衰。
作品身奇幻还不足以实现魔幻现实主义这风格完整性者作品程镶嵌也是不可或缺部分。
作拉美魔幻现实主义学代表《年孤独》以复杂背景和离奇情节鹤立拉美学史林作品充满了理想光辉。
遥远马贡多镇上发生着离奇事情奥雷良诺领导了3次起义结都失败;六代奥雷良诺布恩地亚晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗几次澡;镇马贡多场骤然而至雨持续下了四年十月又两天十年马贡多滴雨下;布恩地亚族人对美尔加德斯磁铁痴迷不已并且反复上当;七代奥雷良诺是出生就有尾巴女婴却被蚂蚁咬烂拖进蚁穴;随场飓风吹走了马贡多镇吹走了切比那场持续四年十月有两天暴雨带走更多起总是给人很虚幻很缥缈如不真切感觉。
与相对应拉丁美洲战连连又有欧美殖民者入侵。
面对落和愚昧布恩地亚族不是追变革而只是面对等待着猪尾巴重现。
这样不思进取终只能导致马贡多落布恩地亚族衰败不可避免被阵飓风吹光。
样似乎也暗示着拉美人民如不思变革只能面临被淘汰命运。
马尔克斯《年孤独》结尾写道就奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿瞬马贡多这镜子似(或者蜃景似)城镇将被飓风从地面扫而光。
将从人们记忆彻底抹羊皮纸手稿所记切将永远不会重现遭受年孤独族定不会地上二次出现了。
作者对落和愚昧态是彻底否定是安排了场飓风队旧事物了次彻底清理。
年孤独既是说拉美落长又从侧面反映出作者心态对进步和先进漫长等待。
年孤独年等待。
至这以落和贫穷还会不会出现没有明确答案但是马尔克斯愿望是美遭受年孤独族定不会地上二次出现了。
所谓魔幻现实主义以荒诞形式反映现实不管马贡多发生切有多离奇古怪和扑朔迷离都是取材马尔克斯对拉美现实观察和感悟。
对梦想与光荣向往对独立与由憧憬马尔克斯《年孤独》现实追和希望超越形式虚幻到了终完美无缺结合。
感汇总。
感全汇总。
外名著感汇总。
四名著感汇总