自然辩证法 摘要
两种文化。
1956年，英国作家（科学家）C·P斯诺发表了《两种文化与科学革命》的讲演，谈到随着科学技术的发展，人文科学知识分子与科学知识分子及他们各自所代表的文化日益分化，形成了两种文化。
斯诺认为文学知识分子与科学家之间“存在着互不理解的鸿沟—有时（特别是在年青人中间）还互相憎恨和厌恶，当然大多数是由于缺乏了解，他们都荒谬地歪曲了对方的形象”。
斯诺认为造成两种文化分裂的原因在于过于专业化的教育，出路在于改革教育制度和变革教育方法。这其中包括让理工类学生学习一部分人文类课程.
2、融合两种文化的可能性。
以崇尚理性和注重人的价值为核心的科学理性精神和人本主义思想为基础的近代文明中的科学文化和人文文化在两次世界大战后才出现了对立和分裂，造成科学家与人文学者的对立、敌视、偏见与互不理解。
自然观是人们关于自然的总体看法和根本观点。某个特定历史时期的自然观，总是与这一时期的科学、技术发展水平密切相关。
它既是人类认识自然与改造自然的概括和总结，又是指导人们改造自然、改造社会的世界观和方法论。
1原始神秘主义自然观。
2古代朴素的自然观。
3中世纪宗教神学自然观。
4近代机械唯物主义自然观。
5辩证唯物主义自然观。
原始神秘主义自然观。
科学背景。
内容。
原始的万物有灵论、自然崇拜。
性质。
多是想象和虚构的内容，包含很多谬误东西，但与后来的神学自然观不同，它是原始人试图解释自然的一种努力。
万物有灵论。
一种认为自然界的各种事物。
都具有灵魂的观念，是宗教的。
最初形态之一。
人类学家泰勒认为：原始人的。
灵魂观念，是从对自身的生理。
现象中产生的。
自然崇拜。
人们把日、月、星、风、雨、雷、电、山川及动植物都作为崇拜对象。
图腾崇拜。
图腾表示氏族之意。人们长期崇拜的动植物中逐渐分化出一种动物或植物，人们认为这种动物或植物同他们有某种亲缘关系（如氏族的祖宗）。
祖先崇拜。
巫术和祭祀。
原始人企图通过图腾祭祀，祈祷祖宗的庇护，使氏族免受灾难。这是原始人的宗教迷信活动。
古代朴素的自然观。
科学背景。
内容。
主要是对世界本原的探索和解释。
性质。
古代东方和西方的自然哲学，同自然科学的萌芽状态相适应，其中的唯物主义思想和辩证法思想具有朴素的、直观的性质。
古代朴素自然观的特点。
直观性：具有唯物主义的倾向，直观地整体地从客观世界自身去寻找世界的本原；。
辩证性：闪烁着辩证法的光辉，充分地注意到世界是一个运动变化着的世界；看到自然界的矛盾现象，并把对立面的对立统一作为事物发展的动力；。
思辨性：古代朴素的自然观是唯物的辩证的，但是朴素的、直观感性的、猜测思辨的，它从总体上把握自然界，缺乏实验科学基础，把物质归结为一种具体形态，这是有缺陷的。
中世纪宗教神学的自然观。
中世纪宗教神学纲要。
基督教的兴起（欧洲）。
柏拉图学说与奥古斯丁的神学。
亚里士多德的再发现与阿奎那的神学。
伊斯兰教的产生（阿拉伯）。
佛教的产生（印度）。
传统观念认为：
中世纪是欧洲历史上最黑暗的时代，是封建的基督教的世界，宗教禁锢着科学、政治、经济的发展，欧洲文化的方方面面都成为神学的婢女；。
中世纪是西方古代文化和近现代文化高峰间的低谷，充斥着愚昧和野蛮文艺复兴时期近代资产阶级与封建基督教的斗争是科学与宗教、信仰与理性、野蛮与文明、智慧与蒙昧、进步与落后之间的斗争。西方近现代文化就是在与封建的基督教文化斗争的过程中发展起来的。
中世纪的光辉。
中世纪的黑暗也透射着人类文明的光辉。基督教对文化的发展也产生了重大的积极影响。中世纪的文化，不仅表现为庞大的神学—哲学体系的建构，而且也表现为罗马法的恢复，自然科学研究的苏醒，特别是在文学和艺术方面，更是取得了辉煌灿烂的成就，不仅出现了一系列英雄文学和骑士文学的光辉篇章，而且创造出一种惊天地、泣鬼神的哥特式建筑，它使中世纪人的精神文化理念，在视觉形象艺术里达到了登峰造极的表现。基督教文化的繁。
荣把中世纪精神推到了顶峰，使它成为西方历史的一个卓越而独特的阶段。
基督教的五大论题。
上帝创世说。
人类中心说。
原罪说。
神恩说。
对不朽的信仰。
近代机械唯物主义自然观。
近代自然科学，又叫实验科学，是文艺复兴时期的一项重要成果，是人类科学史上的一次革命。中世纪农业、手工业的发展为近代科学提供了物质条件。
机械唯物主义自然观，是一种单纯用古典力学解释一切自然现象的观点。它认为自然界中的一切事物都完全服从机械因果律。
近代机械唯物主义自然观的特点。
1恢复和坚持了唯物主义自然观，坚持按照客观事物的本来面目认识自然事物，承认自然界及其运动规律是客观的，不是上帝干预的，“天上”“地下”有着统一的客观运动规律。1具有机械性的缺陷，用力学的知识和规律去解释，说明其他一切自然现象，甚至认为“运动是机器”，“人是机器”。1具有形而上学的缺陷，认为各种自然现象是彼此孤立的，没有联系的，而且是“静止不动，绝对不变”的，即使有动，也是外力的推动。自然界的变化只是数量的增减和场所的变更，而变化的原因不在事物的内部，而是外力所致。
辩证唯物自然观的基本内容：
(辩证的自然图景)。
人化的自然的思想。
辩证唯物自然观的基本特点。
1.是一种唯物辩证的自然观，体现了唯物论与辩证法的统一。
2.所揭示的自然观包括了人化的自然界，体现了天然自然与人化自然的统一。
3.将自然、人类与社会历史统一起来，将其看成一个统一的历史过程，遵循着统一的辩证法规律，体现了自然史与人类史的统一。
4.辩证唯物主义自然观认为，在任何时候，人的能动性的发挥都不是无限的和绝对的，揭示了人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一。
非科学。
人们对于自然现象的理解，可以是哲学的，宗教的，艺术的和巫术的，这一切的形而上集合，构成“科学之外”，或曰非科学。科学和非科学构成认识论群体，它们在认识的作用上，无主次厚薄。我们把那些不满足科学命题必要条件的，即不可检验的知识理论体系，统称为非科学。也就是那些不满足精确性和可检验性的命题、问题或理论，无法用自然科学方法进行检验或评价的领域，如道德、哲学、宗教、神话、艺术等。有一类人们对于自然的认识，客观上是不真实的。它是人们对客观规律的猜测，并且不能严格地被经验证实，更经不起实验论证。如热质说、燃素说、以太说和灾变论。须注意的事，科学与非科学没有好坏、对错之分，它们只是标明了两类不同性质的知识。然而，科学的、艺术的、巫术的、形而上学的认识，与科学相安无事只是一种理想。
伪科学。
伪科学是伪装成科学形式的非科学，其内容不具有客观真理性。如永动机、灵魂学、超心理学、神秘数学、《易经》预测学、飞碟学、《圣经》考古学，“人类神秘起源”、“气功外气”和“人体特异功能”均属于伪科学理论。张宝胜的“特异功能”、严新的“科学实验”、王洪成的“水变油”周易“预测”、李洪志的“法轮功”，占星术等。伪科学。
我国伪科学从1979年“耳朵识字”以来的特异功能和伪气功，也属于这一列。主要特征在于假借科学名义招摇撞骗。特异功能是以“超心理学”、“灵学”和“魔术”为基础的伪科学。象邱氏鼠药，非自然增高的药物或鞋垫，百病可治的磁铁，用汞化物漂白脸皮的方法，包括鸡血疗法、自来水疗法、尿疗法在内的信仰疗法，辟谷疗法，气功外气疗法，把红外线疗法胡谄为频谱治疗的方法，用磁石、抽取脂肪或用肥皂减肥的方法，和各种冒称科学的巫术，“人生预测”和“电脑算命”等。
搞假数据，假结论，假论文，或者把别人的成果说成是自己的，都属于科学骗局。
不说非科学是科学，它不是伪科学，偏要把非科学说成是科学，那么它就转化成伪科学。
一、外在动力。
1、社会生产。
2、政治。
3、哲学。
4、宗教。
5、文化传统。
、内在动力。
1、理论与实验的矛盾。
2、理论内部的矛盾。
3、理论之间的矛盾。
外在动力。
1、社会生产。
（1）社会生产不断向科学提出新的研究课题。
①理论上总结已有的技术经验；。
②社会需要提出许多从未研究和解决的问题。
（2）生产实践为科学的发展提供丰富的认识材料，为科学发展奠定坚实的基础。
（3）生产实践为科学研究提供强大的物质手段。
（1）社会制度层面上。
资本主义VS封建社会；旧中国与社会主义中国。
（2）在政策和体制的层面上。
科技政策和体制决定了科学发展的方向、规模和速度，并完成着对科学系统与整个社会大系统的关系的调整。（3）在社会政治行为及其所造成的政治形势上。
战争及军事需要：
不计成本的投入；紧迫性；大量科研人员参与。
哲学影响科学家的思维。每一时代的科学家，特别是理论自然科学家，他们的科学成就是同他们的哲学思想紧密交织在一起的。
古希腊哲学的原子概念预示了科学向微观领域发展。“一个人如果没有希腊自然哲学知识，就很难在现代原子物理学中作出进展。”“哲学，不管自觉不自觉，总是支配着基本粒子物理学的方向”（海森伯）。
如控制论创始人维纳认为他讨论的是地地道道的莱布尼茨问题，一般系统论创始人贝塔朗菲认为系统的概念也有漫长的历史，与莱布尼茨的自然哲学、马克思黑格尔的辩证法有关。
如现代哲学和科学关于“时间”问题的讨论。牛顿可逆时间、柏格森时间（创造进化论）、普利高津讨论时间。
再如彭加勒认识到绝对决定论是拉普拉斯造成的幻想。
（1）宗教与科学的对立。
1科学是宗教恭顺的婢女，不得超越宗教界限。
2R·培根因对盲目信仰圣经的怀疑被囚14年。
3维萨留斯《人体的解剖》死于耶路撒冷的忏悔路。
4塞尔维特《基督教的复兴》血液循环，火刑。
5布鲁诺、伽利略。
（2）宗教与科学的联系。
被认可的炼金、炼丹、占星术、测绘是某些科学的萌芽。
宗教文献的思辨、严谨。对运动细致的描述，对宇宙体系的构造。
许多卓越的科学家同时也是虔诚的宗教徒。
5、文化传统。
不同文化传统对科学的发展有不同的影响与作用。如中国文化传统中“直觉知识趋向于综合的、整体论和非线性的”，它在古代曾把中国的医学推向高峰，但近代却阻碍人们对人体精细结构及病理的研究。
而西方文化的理性思维是线性的、集中和分析的，其作用是辨别、测量和分类。
内在动力。
不论在哪里，实验方面的研究总是理论认识的必要前提，而且理论方面的主要进展只是在实验结果的压力下而不是依靠思辨来取得的。海森伯科学实验总在一定理论指导下。
高技术。
上，处于当代科学技术前沿，能够为当代社会带来巨大经济、社会和环境效益的知识密集、技术密集技术。
①在防范高技术可能产生的环境、安全、健康等方面。
负面影响的伦理责任。
②高技术带来社会（阶层、地区、国家）利益重新调。
整方面遇到的伦理困难。
影响的伦理难题。
①不确定性后果、应用、发展走向。
②隐象性非直观、无征兆、非全局。
③系统复杂性。
②以人为本。
“人不是手段而是目的” 康德《道德形而上学原理》防止为了功利主义的商业需要损害人的。
安全、健康、发展。
强调技术试验的人道主义和“知情同意”。
原则。
③整体主义整体维护人类利益和生态环境。
②制度约束依靠制度伦理规约。
答：自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式；哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。第一、自然科学是哲学发展的基础。第二、自然科学的发展具有深刻的哲学渊源。第三、自然科学不断丰富和推动哲学的发展。第四、哲学为自然科学提供逻辑范畴。第五、自然观为科学理论的建构提供某种契机，能够作为科学问题产生的起点。第六、自然观为科学理论的建构提供总的蓝图和哲学背景，这种蓝图或核心思想为科学理论的形成提供重要思路，具有关键性的启示作用。
当代科技发展的整体化趋势及其原因。
答：原因：
首先，物质决定意识，生产力决定关系，因为现阶段的生产工具不能生产力的需要。
其次，现代人的自我价值观念增强了，更多采用机器代替人工作。即经济又实惠。
最后，地球上资源越来越少了，为了生产的需要不得不寻找新的来源。
科技的社会功能。
科学技术作为人的一类社会活动,和其他类型的社会活动,如经济活动、政治活动、军事活动、教育活动、思想文化活动之间,无不存在着互动关系。互动,是社会学中的一个概念。其涵义是各种因素之间相互影响、相互促进、互为因果的作用和关系。科学技术与社会的互动,从总体上看是一种双向作用:一方面是科学技术能对其他社会活动产生的影响作用户称为科学技术的社会功能；另一方面则是其他社会活动对科学技术的制约作用,这类作用构成科学技术发展的社会条件。
科学技术始终是一种在历史上起推动作用的、进步的、革命力量。科学技术的社会功能,主要表现在提高人类的认知能力、推动经济发展、促进社会变革和协调人与自然界的关系等方面。
简述生态危机的根源和解决途径。
答：造成生态危机的根源主要有：
①.人类未能正确认识人与自然的关系，无视自然界的价值，以统治者自居，一切从人的利益出发，以人的根本尺度去评价和安排整个世界。
②.人类未能正确处理好人与人之间的关系。
③.人类为能正确认识和处理增长和发展的关系。
④.人类未能正确认识和处理好科学技术双重效应的关系，盲目滥用和误用科技成果。
历史经验证明，要实现人与自然的协调，就必须贯彻可持续发展的战略。
学习心得体会。
自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辩证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结。自然辩证法包括和涉及到很广泛的领域，用形象比喻说也可以把它看成为“大口袋”。自然辩证法学科是开放的，它的内容、方法和原理都是不断发展的。它让人研究，源于实践，并且随时受着实践的检验，可以让人眼界开阔，思想活跃，对我目前的学习和工作有很大的帮助。
通过学习，我知道一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。也了解到要验证一个命题有证实和证伪两种方法。首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。普遍存在的问题要在方针政策上找原因，反复出现的问题要从发展规律上找原因。看人或事物必须抓住主要方面，看主要方面是缺点还是优点，既要看缺点对工作有多大害处，更要看优点对事业有多大用处。就一般讲，要先看长处后看短处，发挥长处避其短处，在发挥长处的过程中补其短处；要先看优点后看缺点，在发扬优点的过程中克服缺点。
故在今后的日常生活学习工作当中，应时刻联系自然辨证法的理论知识，科学客观的看待问题，解决问题，吸取教训总结经验不断完善自我，争取取得好的成绩。
7、科技的发展趋势和未来突破（结合自己所在的专业）（1）科学发展从专注简单性转向复杂性。比如：常规油气能源的短缺已经成为了限制世界经济发展的趋势，复杂的非常规油气藏成为了研究热点。同时，最初适合常规油气能源开发的简单的科学理论就要向更加复杂的非常规油气藏理论发展。另外，开采技术同样如此。最初开发常规能源的自喷式开采，简单的机械开采，正在向水平井加大型水力压裂，多种提高采收率方法发展。
（2）科学发展的数字化。比如：最初的油藏数值模型是简单的黑油模型，现在正在向大型数值模拟软件发展，对计算机的依存度也越来越强，可以说计算机技术的发展直接制约着油藏数值模拟软件的发展。
（3）技术群体化和智能化。比如：没有计算机技术的发展就没有现在油田开发，生产，管理当中的智能化，人性化的进步。比如导向钻井系统的出现能够使得井眼轨迹能够按照预定的方向。
（4）技术社会化和生态化。比如：随着三次采油的发展以及对非常规能源的开发，环境问题也越来越突出。随着技术的进步，我们的开发方式正在向着节能环保的方向发展。
未来突破将集中在非常规能源的开发技术和渗流理论研究。
你所学专业科技发展的特点及趋势（石油工程专业）（1）科学发展从专注简单性转向复杂性。
最初我们开发的是整装油藏，油藏性质比较好，开采难度较小，甚至可以使用自喷开采的方法。可是，油田开发到现在，一方面，老油田进入高含水、特高含水期，油藏均质性更强，油藏开采矛盾越来越突出，问题越来越多。这就要求科学理论，即油田开发理论向着更复杂，考虑问题更全面的方向发展。另一方面，常规油气资源已经不能满足世界经济发展的需要，非常规能源成为了研究的热点，比如，页岩气，煤层气，致密油，天然气水合物等等。而常规的简单理论已经不适合非常规能源的开发，这就要求更复杂的适合非常规能源开发的科学理论的发展。
电子计算机的发展和广泛应用为现代科学发展的数字化提供了强大的技术手段，同样对我们专业的科学发展同样。
如此。无论是精细地质建模，精细油藏数值模拟，计算机辅助历史拟合技术，数值模拟并行计算技术，地震技术，测井技术，等等，都要求我们的科学向着数字化的方向发展。
（3）技术群体化和智能化。
在我们的计算机辅助历史拟合的数值模拟过程中，需要综合利用人工智能，专家系统，模式识别，模糊评判，神经网络等等技术，这就是技术的群体化。油藏数值模拟中的自动历史拟合技术，则完全可以依靠计算机就能很好的拟合油藏历史，进行开发动态预测，这就是技术的智能化发展。
（4）技术的生态化。
油田开发技术越来越复杂，越来越智能的同时，也带来了环境问题。所以，我们专业技术的发展的一个方向就是清洁节能环保。比如清洁压裂液、注入水循环利用等的开发的研制。