读水浒传有感300字 读《水浒传》有感2500字
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水浒传感500()。
水浒传开是以龙虎山镇山石碑房门被打开天罡地煞星集体出世作开而结尾又是以宋徽宗皇帝幽会李师师候梦被戴宗引到梁山泊参观考察了辉煌水浒寨风光并听取已化鬼魂宋江等人诉说高俅、童贯、蔡京欺上罔下设计陷害梁山汉实情。
宋徽宗醒安排忠臣实地证宋江等人昭雪但高俅、童贯、蔡京等奸臣依旧获得了皇帝信任。
故事神话背景展开并结束而整水浒说依靠公孙胜这样道人施法直接战场上参与作战、或者像罗真人样可以用法力安排黄巾力士将李逵从空抛出以及宋江梦里得到九天玄女传授天(类似孙子兵法样军事战略籍)、梁山泊汉张顺征讨方腊程杭州西湖被守军乱箭射死借着兄弟张横灵魂附体亲手杀死仇人各种神奇案例比比皆是说这些神话故事被当做真实故事现实世界不公正(例如奸臣童贯和高俅多次陷害梁山泊汉)说只能通死显灵获得公正补偿(例如宋江死葬了生前选择类似梁山泊地形寥儿洼并常常显灵保佑了任职所地民众风调雨顺)梁山泊08名汉反抗朝廷暴政和贪污腐败官员终依据还是天授神权例如九天玄女给宋江授权、天上记替天行道口和08名汉天石碑让这些对抗政府造反者到了精神支柱如仔细看看国历代农民起义会发现改朝换代刻起义军几乎全都是仰仗着上天神权授予才获得了造反正义性陈胜吴广是鱼肚子里面藏了白布写上陈胜王并人半夜学狐狸叫唤西汉末年刘秀是依靠谶纬学预言刘秀当王给己制造称帝合法性东汉末年黄巾军是依靠太平道传播称苍天已死黄天当立元代农民造反是依靠佛教里弥勒信仰宣称明王要出世以至朝代都被称作明朝秀才洪秀全造反是了基督教上帝概念称上帝子弄了不不洋拜上帝教率领广西贫民路北上。
清末抵抗洋人义和团运动更是相信入了红枪会可以刀枪不入有神灵护佑。
仅有李逵当众喊出了宋江哥哥照样做得了皇帝却被兄弟们哄笑场虽然其有阮七这样胆子可以战胜拿着方腊皇帝龙袍试穿但毕竟是梁山上少数派。
宋江替天行道旗帜终究是反奸臣不反皇帝逻辑。
梁山泊英雄结局得到善终多数是明哲保身派例如公孙胜攻打辽、征讨田虎等重胜利就知趣地要回乡侍奉老母而浪子燕青作聪明乖巧人苦劝曾主人卢俊义要明白飞鸟尽、良弓藏道理举出汉代韩信、英布、彭越等人例子依旧不能说主人便选择了独隐居。
鲁智深征讨方腊胜利钱塘江边开悟坐化武松陪伴昔日打劫舍兄弟皈依佛门两也再回到东京领赏逃了宋江和卢俊义被奸臣御酒投毒噩运。
其实这些人选择更多地是种无奈举国传统化想干番事业人结局不外乎三种是称王封侯功成名就是成王败寇作阶下囚三种结局则是看破人生把成败得失视幻影泡沫皈依佛道。
各封建王朝曾立下汗马功劳人结局通常和阶下囚样这是因封建帝王眼异姓功臣总是信不迟早有天要篡权夺位能力太强人对付敌人候非常有价值旦敌人不存了这些人就会成潜权力竞争者因他们永远只是帝王利用棋子功成名就结局依旧是惨遭无名祸皈依佛道反而成了保全性命出路。
梁山泊众多兄弟出生入死和宋江起竖起了造反旗念着兄弟义气口吃肉口喝酒再毫无怨言地跟随宋江南征北战阮氏三兄弟便是其型案例当吴用到阮村拉三兄弟入伙三人对己身领无处可用有不平气表示如能建功立业哪怕是天也对得起这辈子。
抱着满腔热情加入了梁山泊事业可惜宋江战略从始到终都是贯要等待招安依靠兄弟们才干和实力朝廷出力等候加官封爵再衣锦还乡是宋江追理想但殊不知这些兄弟就是朝廷眼钉朝廷武力征讨连番失败无奈下选择了招安和策略宋江人从基层干起考实力打拼获得了朝廷出力机会但他们招安上级领导全都是曾敌人朝廷正可以利用宋江作棋子剪除异己造反势力等待鹬蚌相争坐收渔利。
梁山泊英雄既然当初选择了和朝廷对抗道路就很难再次回到原有秩序当。
众多梁山泊汉宋江是武术爱者虽然会舞刀弄枪但战场上实力梁山根排不上名次奇怪是所有英雄汉提到及雨名便争相投奔看了水浒说情节才明天及雨得原因全靠宋江其他才能。
首先是宋江能容人能接纳各类人才梁山泊创立者王伦嫉贤妒能武功盖世林冲上山只能忍气吞声直到晁盖带领吴用班人马上山了里应外合让晁天王坐上了头把交椅但晁天王显然是真正江湖英雄当鼓上蚤迁祝庄被困救上山晁盖居然要当众杀了这样偷鸡摸狗徒幸亏宋江劝住做偷出身迁到了宋江手上成侦察把手。
而晁天王听说曾头市要专门对抗梁山泊消息不停劝阻战场上拼杀还是把当先有勇无谋被射落马下。
缺少是宋江用人手段。
宋江对有才华人不惜采用各种威逼利用手段包括些欺骗手段让原还犹犹豫豫英雄终选择入伙儿。
郓城县都头朱仝原是宋江救命恩人虽然遭人陷害被发配但始终不肯入伙被宋江安排李逵将长官儿子活活劈死无路可走才上了梁山以至朱仝上山就要和李逵拼命。
而卢俊义北京日子风流潇洒却被吴用装作算命先生蒙骗到梁山再让官府追捕愣是逼成贼寇宋江招揽人才手段确胜出筹。
其次是宋江懂军事战略江州醉作诗被黄炳诬告得到晁盖率领梁山汉劫法场营救晁盖是先回梁山从长计议但宋江判断形势认梁山(山东)距离江州(江西九江)距离太远以再次安排人攻打可能性不性趁着人多势众连夜偷黄斌宋江周密部署下打了漂亮仗随凯旋回梁山正式入伙儿。
特别是宋江获得了九天玄女天行军打仗上与吴用密切配合军事部署战略得当才能连战连胜。
再次是宋江会做人作郓城官吏他舍得花钱买通了上下官吏并结交各地汉犯了命案县官他开脱罪名县城两都头争相放他逃走柴进避难候不忘结交武松刺配江州候对戴宗、李逵多加笼络舍得花银子把江州上上下下都买通落得闲职宋江原则是对江湖上讲义气兄弟尽量结交对能花钱摆平事情绝不吝啬金钱。
他己常衙门里行走各色人等都能混得开。
这也是封建社会现实写照想林冲这样纯有身武艺人缺不谙江湖险恶对朝廷保佑幻想人就只能连遭陷害还摸不出门道如换了宋江恐怕早就把上上下下都事先打。
水浒传感500(二)。
《水浒传》是我国施耐庵写部古长白话说。
这记述了以宋江首零八汉从聚义梁山泊到受朝廷招安再到破辽兵剿灭叛党却遭奸人谋害英雄故事。
完它我充分认识国这部古代名著社会义深刻揭露了封建社会黑暗和腐朽以及统治阶级罪恶体现了官逼民反民不得不反社会现实。
《水浒传》刻画了零八位汉。
这零八汉都有己独特性。
汉嫉恶如仇、侠肝义胆、粗犷豪放精神深深打动了我。
比如鲁智深替金氏妇女打抱不平三拳打死镇关西用智逃脱;杨志汴梁买刀不堪牛二撩拨将他杀了怕连累他人主动官府首;宋江种种威逼利诱下仍然对己祖国忠心耿耿。
我又禁不住感慨我们当今这提倡和谐明国里却又有多少人能像梁山汉那样义无返顾地、勇敢地与邪恶势力作斗争呢?。
前几天我电视上看了则新闻。
新闻讲是某公寓里有许多侨胞而再、再而三地被抢劫。
这些侨胞就像群生活狼身边羔羊随随地可能被狼吞噬。
但这栋公寓楼是全有摄像系统。
只要有人报案警方完全可以调出视频画面辨识作案强盗面孔和身份。
而且这四位强盗事实上就居住公寓楼附近。
公寓华侨完全可以出指认他们。
但是完全出人没有被抢华人敢出报案和指认。
原这四强盗很了这些华人这种心态他们有恃无恐原先是四人持把手枪入室抢劫。
到抢了钱又添了武器变成每人有把枪。
他们知道这些国人懦弱胆怕事不敢报警更不会担心有警察会抓他们。
我看了心情既难又愤慨。
住这公寓可怜华人呀当你们面对邪恶只有出报案协助警方把罪犯绳以法才是被抢根道啊!你们怎么那么麻木不仁呀不懂用法律武器保护己权利呢?这是什么呀?我们国是讲法制讲公平公正讲正义社会什还会有这么荒谬事情发生呢?那些华侨胆无能和《水浒》零八汉高形象相比他们着实让人感到悲哀呀！
所以我更加佩零八汉是讲仗义、肯朋友赴汤蹈火两肋插刀群英雄。
你看朱仝两次义释宋江宋江义释双抢将;朱仝因放走雷横而刺配沧州。
由可见"义"虽然只有三笔有却要用人生命写。
现实生活救人危难不是谁都可以做到。
因它要有相当勇气甚至还要有命换命心。
只有具有强烈正义感、具有高尚品格人才能算是真正英雄汉他才能被人们铭记心。
所以现代董存瑞舍身炸暗堡黄继光用己胸膛堵住了敌人机枪。
他们如水游英雄了正义了真理奋不顾身因他们有强烈正义感他们完全清楚什么是不该做什么是值得用生命奋斗。
这些现代英雄谁能不说他们不是炎黄子孙义延续谁能不说他们不是国历史上挥不光辉!当然对没有正义感、私利人说是不能理这些。
因他们正义已被麻木所吞噬奋斗激情被冰雪冻结而他灵魂被社会些丑恶东西化罢了。
完《水浒传》我又不禁想到了张天晓。
他是我非常佩人。
他身兼法国卡通人动画公司美术总监和今日动画老板双重身份。
张天晓特殊境遇他是非常敢冒险、又很讲义气人。
他创业得到些法国动漫公司支持这成就了他水螅型成长。
因讲义气他回到上海救火由发现了市场机会;因义气他被迫创办己公司却由闯出片天地;因义气他定投合拍片打进了国际动漫原创市场。
由张天晓非常讲义气乐助人加上扎实基功所以法国动漫界建立了深厚人脉。
可见讲义气人能够获得很成功。
常言道话说了就要算数!这是理所当然事情。
可世上偏偏就有许多说话不算数主。
常常拿他没办法但只能多加心就是了!因当今这复杂社会里什么人都有有人是话箩子早上眼睁嘴巴就闲不住。
唾沫星子四喷嘴呱呱叫无话话讲。
他看似很讲义气像恨不得朋友两肋插刀巴不得桃结义。
他认反正己没对方面前留下白纸黑你没凭没据别人不能拿他怎么样。
尤其是只有你我二人场说话他更是赖得理直气壮因他认当没有旁证呀!这种人要是赖起脸不红心不跳。
神态若弄不贼喊捉贼把你装进。
搞得你沾了身腥生了肚子气。
这种人有还会出各种借口不管借口合适不合适。
有了借口还振振有词像理他那边。
我想这样人是不讲义气要是他们和水浒汉相处定会遭汉们唾弃甚至被灭亡。
当然这些说话不算数没正义感没良心人他们终会受到伦理道德及或法律惩罚！
完《水浒传》我更加明白了作青少年员我今天主要就是学习将把我们祖国建设得更加繁荣昌盛。
因我懂得让我们国国福民强是我们民族义根所。
我定要学会做忠义两全人！
水浒传感500(三)。
今年暑假我花了两月完了四名着《水浒传》它产生元末明初是我国部以农民起义题材长回说作者就是路人皆知作施耐庵。
也许有人会问我俗话说少不看水浒老不看三国。
你年纪轻轻什么要看这《水浒传》呢?这原是老师布置下暑假作业我也是随手闲看看可是万万没有想到是这竟然具有如强魅力让我是废寝忘食每天晚上吃晚饭就拿起它到十多钟可是妈妈再三催促才把放下睡觉;每天早晨起就床上看直到肚子饥饿难忍都不吃早是饭菜凉了被妈妈痛诉顿方才吃饱也。
《水浒传》是作者以见史材主要容依据再结合民传说、戏曲化、儿童画等形形色色故事又长期加工与创作而写成。
他通描写北宋末年直已送交带头并且有众多英雄豪杰加盟参加农民起义军那段可歌可泣事迹形象生动释了当官府邪恶与现实黑暗生动再现了官逼民反事实写出了各路英雄对官府仇恨结交起变燎原火也写出了起义失败原因。
全以高俅升官发迹作开端披露了朝廷腐败再现了封建王朝腐朽生活而农民起义根原因就是封建社会统治阶级腐朽与残暴、乱由上作将条条汉逼上梁山走到了替天行道那面杏黄色旗下让我对当封建王朝黑暗而感到愤怒。
农民起义军有农民因打伤或者打死人而被朝廷追杀被迫参加起义如鲁莽黑旋风李逵朴实、性急花和尚鲁智深;阮氏三雄、浪里白条张顺等等还有种就是官员、教头类社会地位高等人物他们因遭到官府些奸臣贪官迫害而不得不起义其林冲就是。
起义军讲究就是忠义二你看着单八将那不是了山寨死而已。
不这八人更追忠尤其是及雨宋江他刻刻都盼望着朝廷早日招安就连酒吟诗也道忠心愿平虏保国安民。
日月常悬忠烈胆风尘障却奸邪目。
望天王将诏早招安心方足。
宋江他们伙人都是了替天行道只反朝廷、官府奸臣、贪官而不反皇帝他们并不希望统治只是盼望早日国效力而这也是这单八将名送黄泉主要原因。
招安因打仗阵亡了五十九员汉病故、残疾不计其数上皇得知感叹道卿等八人上应星耀今止有二十七人见存又辞四真乃十其八也!我也十分惋惜这八十人死死当年那股豪迈气如今已都是招安惹祸呀！
皇帝见悲壮象对其也有愧是随降圣旨将这已死王事者正将、偏将各授各爵。
正将封忠武郎偏将封义节郎。
如有子孙者就今赴京照名承官爵。
无子孙者敕赐立庙所享祭。
唯有张顺显灵有功敕封金华将军。
僧人鲁智深擒获方腊有功善修坐化刹加封义烈昭暨禅师。
武松对敌有功伤残折臂见六和寺出封赠清忠祖师赐前十万贯以终天年。
已故女将二人扈三娘加封花阳郡夫人孙二娘加封旌德郡君。
见朝觐除先锋使另封外严将十员各授武节将军诸州统治;偏将十五口各授武义郎诸路都统领。
管军管民省院听调。
女将员顾嫂封授东县君。
可是终这单八将仍无幸存封官仍然是死死。
宋江终回到了老临死是和李逵共杀正如诗曰宋江饮酒已知情恐坏忠良水浒名。
便约李逵死蓼儿洼起佳城。
然而花荣和吴用也缢而死。
宋江累累显灵姓四享祭不绝。
梁山伯祈风得风祈雨得雨。
又楚山蓼儿洼亦显灵验。
彼处人民重建殿添设两廊奏请赐额。
汝望神像三十六员正殿两廊七十二将侍从人众。
楚人行诚心远近祈祷无有不应。
护国保民受万万年香火。
年年享祭岁岁朝参。
万民顶礼保安宁土庶恭祈而赐福至今古迹尚存。
太史有唐律二首哀挽诗曰莫把行藏怨老天韩彭赤族已堪怜。
心报国摧锋日战擒辽破腊年。
煞曜罡星今已矣谗臣贼子尚依然!早知鸩毒埋黄壤学取鸱夷蠡船。
生当鼎食死封侯男子平生志已酬。
铁马夜嘶山月暗玄猿秋啸暮云稠。
不须出处真迹却喜忠良作话头。
千古蓼洼埋玉地落花啼鸟总关愁。
这单八将我欣赏李逵他革命彻底性他虽然做事鲁莽战斗不讲究策略可是却十分忠义他饮毒酒对宋江说罢罢罢!生事侍哥哥死了也是哥哥部下鬼。
可见这黑汉黑旋风忠义与勇敢令人敬佩。
当完水浒传我被他们勇气所震撼了我胆常被黑夜吓裹紧了被褥抱紧了枕头回想起我愧不如;他们折不挠、勇往直前而我却常因困难而灰心失望我无地容他们是我榜样他们精神值得我们学习吸取。
这就是梁山泊汉这就是那单八将他们只不是普通老姓、生产者然而这些零星复仇火焰却可以结合股巨燎原火这八人是伟、是无畏是值得我们歌颂、传唱我们会永远记住他们这批英雄豪杰他们是替天行道天神是劫富济民汉是我们历史上骄傲！
水浒传感500(四)。
《水浒传》记述了以宋江首零八汉从聚义梁山泊到受朝廷招安再到破辽兵剿灭叛党却遭奸人谋害英雄故事。
完全印我脑海里挥不只有两忠义。
忠即是对己祖国对己身边亲人朋友尽心竭力。
宋江种种威逼利诱下仍然对己祖国忠心耿耿这就是忠;林冲妻子林冲被逼上梁山对高俅子凌辱宁死不屈终上吊杀这也是忠。
当今这社会相信很多人都能做到忠但是却很少有人能够做到义。
义包括了太多容。
《水浒传》零八汉兄弟朋友赴汤蹈火两肋插刀就只了义;人民除暴安良出生入死也只义。
由可见义虽然只有三笔有却要用人生命写。
现实生活给人让座几乎谁都可以做得到但救人危难却不是谁都可以做到。
因它要有相当勇气甚至是命换命心。
义可以释正义。
具有强烈正义感人就是精神高尚人。
古往今有多少英雄汉舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们了正义了真理可以奋不顾身因强请保留标记。
)烈正义感清楚地告诉他们什么是不该做什么是值得用生命奋斗。
没有正义感人是不会理这些。
因他正义感已被麻木所吞噬奋斗激情已被冻结只是他灵魂被社会些丑恶东西化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄有黑汉他生性鲁莽性情暴躁常事与他人发生冲突甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平拔刀相助令那些丧尽天良伙们闻风丧胆。
现实生活虽然没有这样惊心动魄事发生但义却渗透着我们生活。
对朋友讲义气是义。
对素不相识人或事物也用种正义眼光看待就是实际义上义。
我们华民族是义民族当日侵华多少义气凛然革命烈士用他们满腔热血誓死不屈才成就了今日蒸蒸日上祖国。
董存瑞舍身炸暗堡黄继光用己胸膛堵住了敌人机枪这些都是炎黄子孙义延续是国历史上挥不光辉。
人可以不相信神却不可以不相信神圣"当前我们青少年主要任就是把我们祖国建设得更加繁荣昌盛。
因这也是我们民族义根所。
让我们相信这份神圣,用己双手维护这份神圣。
水浒传感500(五)。
《水浒传》艺术上取得了杰出成就。
人物形象塑造能写出复杂性格容人物性格形成有环境依据随生活环境变化而发展。
人物形象带有理想色彩又深深地扎根生活土壤。
《水浒传》不单以情节生动紧张取胜还有较丰富真实细节描写。
说民口语基础上创造出种通俗、简练、生动、富表现力学语言。
与容相适应前70回连环套式艺术结构也独具特色。
《水浒传》作者施耐庵对这些英雄人物予以充分肯定和热情讴歌歌颂了这些人物反抗精神、正义行动也歌颂了他们超群武艺和高尚品格。
些出身下层英雄人物如李逵、三阮、武松、石秀等对统治阶级剥削压迫感受深因当他们旦造反他们反抗性也强什么统治阶级法条例对他们毫无约束象李逵连皇帝也不放眼里。
他们了起义正义事业赴汤蹈火所不辞作者对这些英雄人物赞扬完全是出心热爱。
作品歌颂这样批被统治阶级视所谓杀人放火强盗、朝廷叛逆些所谓不赦罪人把他们写得如光辉动人可敬可爱这显示了作者胆识和正义感情。
与相反作者对统治阶级人物则将他们写得丑恶不堪和梁山英雄形成鲜明对比。
从而启发人们爱什么人恨什么人。
不管金圣叹主观动机如何这句话却确实说明了施耐庵思想倾向和《水浒传》深刻社会义。
国历史上发生无数次农民起义国农民富有武装斗争传统和验但用学形式歌颂农民战争并且真实生动地作全面艺术再现只有《水浒传》。
《水浒传》记叙歌颂起义军武装斗争还比较重视战争验总结起义军战胜敌人不仅凭勇敢还靠智慧。
《水浒传》这方面事例很多三打祝庄是较突出例子毛泽东曾赞扬三打祝庄是合乎辩证法事例。
梁山起义军这次战役能够重视调研究对敌分化瓦并采取打入部里应外合办法终取得了战争胜利。
《水浒传》有关战争描写可与《三国志演义》相媲美。
清代刘銮《五石瓠》里说明末农民起义军张献忠日使人说《三国》、《水浒》诸凡埋伏攻皆效。
《水浒传》所描写起义军政治主张虽然说得不十分明确却可以看到他们有着八方共域异姓不管什么出身都般儿哥弟称呼不分贵贱理想。
系到他们杀富济贫行动表现了人民反对封建济贫富悬殊和政治上等级贵贱分反对封建社会阶级剥削和政治压迫这是对封建地主阶级统治思想宣战反映了广受压迫人民愿望。
《水浒传》用以组织群众和团结群众思想基础是忠义。
这里所说义它某种程上入了被压迫阶级思想感情和道德观念这有些地主阶级知识分子是有所觉察。
明人郎瑛就说逆当非礼礼非义义江必有。
这实际上是说《水浒传》所说义不完全历统治阶级所说义。
国封建社会里下层人民也常讲义他们了维护身利益免受暴力欺凌然产生种团结御侮愿望这种愿望生活所迫、流落他乡异地些游民身上反映得尤强烈他们讲朋友义气。
路见不平拔刀相助进而至济困扶危、杀富济贫都是义表现。
因《水浒传》所写义特定环境具有反封建反压迫性质而不儒纲常伦理义。
但是统治阶级思想每代都是占统治地位思想。
所以《水浒传》里义还不能取代旧伦常观念地位和作用。
《水浒传》里忠有忠梁山事业容但它又有忠君思想许多场合里忠孝这种封建伦理节被放首位而把义置次要地位这就是江湖义气没有突破封建道德表现梁山泊些斗争性强、革命坚人物终也不免讲义气情况下跟着宋江接受招安义气从了忠君就是《水浒传》所写义身存严重缺陷证明。
《水浒传》作者歌颂梁山义军却又反对方腊起义实际说明他情、歌颂是种不彻底农民起义也就是不推翻封建王朝起义不僭称王起义。
所以《水浒传》出现了替天行道口。
替天行道固然有其反抗义但是由遵奉天命这就不能突破君主观念因封建社会里正是统治阶级借天命欺骗人民所谓奉天承运天命所归历帝王正是借天命统治万民。
《水浒传》替天行道义说是朝廷无道由这些汉替天行道而朝廷昏暗原因则是□臣蒙蔽了圣聪因而他们造反便是只反贪官不反皇帝所以终又不得不归天子脚下而替天行道旗也终换成顺天、保国了。
《水浒传》描写可以看出作梁山泊领袖宋江他思想和行动关系着整梁山事业兴衰和存亡。
宋江出身地主庭幼曾攻史养成忠孝观念县里作了押司刀笔精通吏道纯熟对衙门里公事和官府应酬十分熟悉。
他虽官府人却又喜欢结交江湖上汉对下层人民也富有情心济人贫苦□人急扶人困江湖上享有及雨美名。
这样种特殊历形成了他思想性格两面性方面他要作忠臣孝子;另方面江湖人士接触使他较多地了下层人民苦难和愿望又成仗义扶危、情劳动人民对官府反抗行人物。
总宋江上梁山前他对人民造反只是抱着情态或某种情况下行动上作有限支持。
从他思想上说他是不愿投身到造反行列里他上梁山是由多种原因造成。
他是广有谋略人物不甘心长久屈居下僚他原希望靠着他才能将能够国立功作出番事业。
博得封妻荫子以图日名垂青史。
而当朝政黑暗□臣当道些才能士无法施展己抱。
恰这宋江又犯了杀人罪流配到江州又因醉题了反诗被江州知府拿住问成死罪靠了梁山汉搭救才得保全性命只有这宋江才上了梁山。
宋江有组织才能善团结人再加上他江湖上声誉前有批汉随他上山壮了山寨力量给山寨事业带了番兴旺发达气象。
梁山起义军他领导和指挥下接连打了许多胜仗给予些贪官污吏以严重打击和惩罚并且震动了朝廷这些胜利都是和宋江功劳分不开。
但由他忠孝观念根深柢固虽造了反而这种观念并改变这就伏下了他日接受招安契机。
他上了梁山口口声声说皇帝是至圣至明只是□臣当道谗佞专权。
他与官军对阵总是想到如何日招安预留地步。
他终两赢童贯、三败高俅打得朝廷军队败亏输光荣体面地受了招安而把梁山起义事业断送。
宋江投降又奉朝廷命镇压方腊起义军正如鲁迅说替国打别强盗不替天行道强盗了。
《水浒传》全可分前两部分前半写各路英雄纷纷上梁山聚义打官军受招安。
半有五部分组成即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。
其田虎、王庆两部分是加今所见较早回征辽紧接平方腊。
但有研究者认征辽也可能是插增因征辽事不受招安和平方腊历史上无迹可寻。
其次和平田虎、王庆样征辽梁山单八人无死亡。
这看法尚有争论。
从思想容说《水浒传》前半是写人民反官府是反映阶级矛盾半则是写忠臣反□臣是反映统治阶级部忠□矛盾。
作者写了宋江受招安固然是表现出严重思想局限但也反映了民族爱国思想鲁迅说其招安说乃是宋末到元初思想因当社会扰乱官兵压制平民民和平者忍受不和平者便分离而盗但到外寇进官兵又不能抵抗候人民因仇视外族便想用较胜官兵盗抵抗他。
这话是有根据水浒故事流传正是民族矛盾尖锐代《水浒传》半部分写宋江等人受招安和这背景不无关系。
而征辽部分出现则是这思想继续和发展。
至忠臣反□臣也是和这思想有关。
说结尾写史官有唐律二首哀挽宋江等梁山人物其说不须出处真迹却喜忠良作话头。
85回辽国欧阳侍郎招降宋江吴用向宋江献策要富贵投降辽国;要忠义报效宋朝。
宋江说吾辈当尽忠报国死而已。
这里尽忠报国实际上就是具体历史条件下民族立场。
宋江投降水浒英雄始终受□臣排挤、打击和陷害宋江等被□臣害死。
这样悲剧结局对揭露统治者罪恶和作者对受招安者鉴戒说也是有其积极义。
总《水浒传》通艺术形象表现官逼民反现象深刻地反映了历史真实质它所表现梁山泊英雄轰轰烈烈起义有力地冲击封建地主阶级统治学史上是罕见。
它描写梁山义军受招安尽管讲忠义打外敌平乱还是不见容当权执政者还是落得悲惨结局也深刻地传达了种历史教训。
水浒传感500(六)。
了《水浒传》那单八将性格鲜明给我留下深刻印象。
阮氏三雄造反是由生活不下,他们不满官府剥削,积极参加劫取"生辰纲"行动,从而上了梁山珍,宝是由受地主掠夺和迫害起而反抗。
鲁智深是军官,他嫉恶如仇,打不平,因造成和官府矛盾,结被逼上山落草。
武松出身城市贫民,打抱不平和报杀兄仇,屡遭陷害,终造反,勇猛地向统治阶级进行冲击他是从血教训觉醒。
令我记忆深刻是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深""智多星吴用"几次献策吴用晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京名府梁送给蔡太师庆贺生辰十万贯金银珠宝;宋江浔阳楼念反诗被捉,和戴宗起被押赴刑场,快行斩,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝庄失败;三次攻打祝庄,吴用利用双掌连环计攻克祝庄宋江闹华州,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深生屡出奇谋,屡建战功受招安被封武胜军承宣使宋江,李逵被害,吴用与花荣宋江坟前上吊杀,与宋江葬起真不愧"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人是救穷苦人水火真汉子,英雄人物他往往人们面前表现出副粗鲁,野蛮可他到了冲锋陷阵候可毫不含糊,挥着6斤重禅杖上阵杀敌。
不必说宋江和旋风柴进仗义疏财也不必说武松漂亮醉拳吴用足智多谋。
单说天真烂漫李逵他颇有些野身鲁莽庄稼汉和无业游名习气动不动就发火遇事不问青红皂白总是说二骂三打。
结不是吃亏就是悔但是却有富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈气概重要是他身上有种英雄气概有种愿兄弟两肋插刀仗义他这让我尤其感动。
鲁达三拳打死郑屠便亡命天涯日代州雁门县十街头正遇上了他曾搭救金老金老女儿嫁给了雁门财主赵员外赵员外既然取金老女儿鲁达然成了他恩人受人滴水恩当涌泉相报。
这赵员外和五台山关系非般寺里智真长老是他弟兄而且他祖上便曾舍钱寺里是寺里施主。
赵员外还曾向寺里买了名额寺里曾许愿让他剃僧。
是赵员外就把这名额给了鲁达有了名额还不够赵员外还向寺里缴纳笔"集费"那集费便是赵员外带鲁达上山见智真长老特准备担"段匹礼物"。
如没有赵员外名额和担集费鲁达便有天事也进不了五台山山门更不会成名鼎鼎花和尚鲁智深了。
《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败全程,揭露了封建社会黑暗和腐朽,及统治阶级罪恶它以杰出艺术描写手段,揭示了国封建社会农民起义发生,发展和失败程些质方面,说明造成农民起义根原因是官逼民反。
《水浒传》是部庞、复杂说它生动地描写、反映出了梁山起义发生发展壮直至起义失败整程。
它明确地描写出了当起义社会根和原由并成功塑造出了那些栩栩如生起义英雄形象且通他们不反抗道路展开了起义程也具体地揭示了起义失败原因。
英雄们走上反抗道路,各有不原因和不情况,但是逼上梁山这上,许多人是共他们不满官府剥削,受地主掠夺和迫害起而反抗,结被逼上山落草勇猛地向统治阶级进行冲击他们是从血教训觉醒。
水浒传感500(七)。
武松杀死了西门庆就被发送了孟州充军又十坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩唯独这集里武松醉打蒋门神精彩。
集武松了人友谊而助施恩夺回快活林和路上每酒官都吃上三碗酒这两就知道他有着放任己感情。
而他打蒋门神前挑逗更是精彩先是到酒官里茬然把蒋门神惹急狠狠打他这能证明武松是粗有细人。
他挑逗还可分成几细节三次换酒说让蒋门神妾陪他喝酒酒饱不让就和他们打了起(这里包括蒋门神)。
他禽了蒋门神又怕他告官说要蒋门神三件事却怕他告官和以再把快活林夺回所以让他离开孟州不得居住。
由也可以开出武松多么细心。
途上遇见李鬼扮成假李逵威胁李鬼战败饶说他尚有九十岁老母杀他就是把他和他老母块杀了。
李逵可怜他便饶了他而且还给了他锭银子让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样人所以就让李鬼和李逵再次遇上而且让李逵把他杀死。
是作者可以出下气二是让那些者也赞他并看完有种豪迈气质似乎己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是李逵背着老母沂岭杀虎场景精彩。
先是打水然发现老母不见了又发现两只虎和两条人腿愤怒下杀死虎公、母虎分别寻仇都被杀。
只可惜杀了虎还被人请到里做客又被擒。
武松阳谷县坐了都头又上京办事。
回才知道哥哥武郎死了武松心疑便察得实情告官谁知县馆已受贿无奈下狮子楼武郎报了仇。
其让人看得热血沸腾就是报仇杀死西门庆那段武郎虽死潘金莲和西门庆也得到了她该得到恶而武松民除害还被发配孟州。
西门庆这里被作者描写简直是臭不可闻几乎上谁看完都痛骂他两句这能体现作者是多么会描写人物啊!杨志盘缠用尽只得将宝刀卖赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀当地泼皮牛二般凌辱杨志忍无可忍便杀死牛二再报馆。
被判充军名府。
有趣莫杨志卖刀情景。
先是问谁买刀牛二让他试刀牛二般阻挠和凌辱被杀。
这告诉了我们当些地痞流氓是什么样。
而牛二被杀不仅老姓们出气而且另者看完也出了口气这也许就是作者抓住了者心理写吧。
宋江到了江洲结识了神行太保等人。
天浔阳楼喝酒乘着酒兴便墙上题了首反诗还留下姓名。
被黄炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让者哭笑不得不知该怎么说他集也没有什么精彩环节。
只能够说宋江太糊涂提什么诗罢了。
而正是有了这集才能更衬托出下集截法场情景。
用宋江题诗被抓着段衬托出面截法场情景。
确用宋江题诗被抓要比用其它。
是让你说不出什么二还可以把他们截法场理由弄得更充分。