公益思想属于 [思想公益]

2011年11月下旬去法国财政部开会，抽空去了拿破仑墓、先贤祠、卢浮宫、凯旋门、香榭丽舍大街、巴黎圣母院、塞纳河畔以及左岸闲逛，最后我与几位好友来到拉雪兹神父公墓，穿行于曲径交叉的墓道，倾听死者的低语。

在世人眼里，巴黎是世界时尚、物欲的中心，尤其是老佛爷百货，我在那里见识了中国人疯狂的消费。

但巴黎历经数百年而不衰，更多的是它文化的聚合力和包容性。

这个城市，包容了征战欧陆的帝王，也包容了无数的艺术流浪汉；包容了异性恋，也包容了同性恋。

当你脚踩在落叶上，看一看拉雪兹公墓那些斑驳的墓碑及上面的名字：巴尔扎克、普鲁斯特、莫里哀、萧邦、王尔德、邓肯、圣西门、鲍狄埃……你就不由得想，为何有那么多的思想、文化、艺术界的巨匠会生在这里，为何又有那么多的异乡人宁愿死在巴黎。

他们生前在此写下人生传奇，死后又于此留下不朽之名。

在这个包容一切的城市，在不停有人来朝拜的拉雪兹，你可以感受到，或许这些人一生去过无数错误的地方，但必然会对能葬在此地而倍感庆幸。

巴黎为这些以丰富人类精神和审美向度贡献了毕生才智的人士提供了死的荣耀，同时也为他们生前提供了独特的思想激荡之所和才华展示之地。

海明威曾在《流动的圣节》中说“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你以后一生中，不论到哪里它都会与你同在。

”“每当我梦见死后在天堂的生活时，梦中的场景总是发生在丽兹酒店。

”丽兹酒店就是当年他与混迹巴黎的其他文化人常去聚会的地方。

有聚会就得有资助。

众所周知，今天我们习见的“沙龙”一词来自法语Salon，它原意是指法国上流社会人士的豪华会客厅。

几个世纪前，巴黎的有钱人经常把自己的会客厅变成社交场所，以供文艺人士倾谈交流。

“沙龙”之风后蔓延欧美，成为一种独特的文化生活形式。

欧美上流社会对精神创造的物质奥援，于此可见一斑。

徜徉于塞纳河、左岸及各大艺术博物馆，游人随时可见法兰西人对于文化的尊崇与爱戴。

当浓重的工商气息、浓郁的奢华品味与思想、艺术交融时，你无法去嘲笑这个老帝国为何没有像美利坚那样强大，为何没有像新兴国家那样油水充裕，因为，它或许是把钱花在对其他事物的赞助上去了。

本期“特别策划”的主题是“传道―除了赞助钱，还能赞助思想”，这让我不禁想起这段不太相关却本质相似的旅程。

我将这种企业界人士热心文化传播的现象定义为“思想公益”，并认为这是公民社会开始向上发育的重要途径。

是为记。