乌镇导游词范文 乌镇导游词

导游词语言应具有言有理、有物、有情、有神等特。

通语言艺术和技巧给游客勾画出幅幅立体图画构成生动视觉形象把旅游者引入种特定境从而达到陶冶情操目。

乌镇导游词

乌镇是浙江水乡古镇也是代豪茅盾先生故乡。

据谭湾古化遗考证表明约6000年前乌镇先民就这带繁衍生息了。

那期属新石器代马浜化。

乌镇就隶属苏州府。

唐咸通十三年(87)《靖明王庙碑》首次出现“乌镇”称呼。

乌镇称“镇”历史可能从开始。

乌镇建镇史有00多年了京杭运河穿镇而历史上曾以河界分乌、青两镇。

河西乌镇隶属湖州府乌程县河东青镇隶属嘉兴府桐乡县至直950年乌青两镇才正式合并统称乌镇属桐乡县隶嘉兴到今天。

乌镇景区是00年月日正式开放虽然开发较晚但起步较高保存得非常完整整开发程坚持了“以旧修旧、整旧如故”原则。

现景区里面依然有老姓居住并没有因旅游开发而把他们全部搬走他们原怎么生活现几乎仍然怎么生活乌镇也因悠然得原汁原味是生活着古镇!

我们看到这条河名东市河水深有3米是活水连通京杭运河。

河对岸古民居里现还有老姓居住所以乌镇是真正活着水乡古镇。

这边不远处可以看到座非常有特色石板桥——逢双桥。

跟成词结合起就是说左右逢思了还可以看到这座桥上面有廊棚所以也称廊桥桥下面还有排水栅栏当这排水栅栏相当座水城门作用。

桥以首先到是财神湾原先这不叫财神湾而叫船湾乌镇水系比较特殊呈“十”型越到栅头河道越窄船只也不易头所以当地人就这儿开塘挖河造了能船地方了区别其它地方船湾便借用前面财神堂命名财神湾。

回头可以看到是叫“香山堂”老药店它规模虽然杭州胡庆馀堂但也有0多年历史了。

它是由宁波药商陆庆馀创建并由他孙子陆渠清将药店搬到这里柜台四周约有300多只药材柜。

看完药店接着往前走接下看到就是刚才所说财神堂了乌镇历都有接五路习俗所谓接五路就是接五路财神东南西北各有位而这位财神就是东路财神比干比干是商朝位丞相他官正直对君王忠心不二直到己心都掏给了商纣王当姓很敬重比干特别是些商人他们认做生就应该诚心诚象比干样所以比干奉财神

我们所走这条街叫东街全长300米走都是旧石板路两旁都是古民居整条街上还居住着350多户人有将近000人口。

望非常整齐干净因开发把所有三线两管全都下地了现两旁人里都是有水也有电并户户他们装了抽水马桶污水也不排到旁边河里了因旅游开发也改善了定居住环境。

江南床馆。

了各位领导接下我们参观是江南床馆顾名思义就是从江浙带收集各式各样古床。

这老宅子是当地姓赵户人七进深老宅子。

首先我们看到张床是我们这展览馆当年代久张床明马蹄足笔管式架子床至少有00年历史了明式具简洁方用讲究整张床都是用黄榉木所做。

接着我们住里进里面有张是床馆镇馆宝拔步千工床。

看到是清拔步千工床什么说是千工床呢?就是指天工千工是指木匠要千天也就是三年了。

雕刻精致也谓巧夺天工。

床共雕刻了06人物古以08吉祥数而且床新婚床加上对新婚夫妻刚巧凑足08亦是吉祥如象征了床占地面积达六多平方共有四进深进是换鞋处二进是更衣室三进是放马桶箱古代称它子孙桶就是现里卫生了。

进是主人睡觉休息所用设备这齐全相当现套房。

这床上有特地方就是悬挂空那块木牌了是以前做床木匠送给那床主人相当现张贺卡,还有种说话,牌就比咱们现住酒店挂门上请勿打扰牌哦。

看完千工床再往里走这进可以看到是三张风格样床是属西合璧床两边还有两罗马柱是西式床挂落上有牡丹花牡丹花国古代是国花代表富贵还有葡萄和双喜葡萄是多子多孙多子多福;双喜是国人结婚用代表喜庆。

就是说这床也是当是结婚所用喜床而这床是民国初留下材是红木做成。

那刚才我们看部分都是双人床接下往里走可以看下两张姐床。

首先我们看下近代雕花人匾架子床它是以前十三四岁姑娘所睡虽然是姐床但是这张床上它所雕部分都是武将图案可以说这位姑娘她是不爱红妆爱武妆是属花木兰这型而且她志向也是非常高抬头可以看到有两行“双手要捞天边月石击破心底天”。

这张床上还雕刻了蝙蝠图案蝙蝠代表了多福威武狮子还起到了避邪作用。

旁边是清代姐床这张姐床颜色比较亮丽是红颜色这是种比较珍贵银子漆床上人物都是镀金。

我们看到是藤榻也可以称“罗汉床”它就像现人们里沙发可以上面喝茶下棋聊天抽烟等等你看它还配有床几根据要可拿下也可以放上。

“罗汉床”对面我们还可以看到这两张姐妹床它们所以被称姐妹床并非是指姐姐妹妹睡而是由这两张床是我们当地木匠师傅制作风格和款式差不多把它们放起展出所以命名“姐妹”床。

你看“鸾凤和鸣”四不就是代表了夫妻恩爱吗?。

江南民俗馆。

接下我们进入了另外户人金厅这里展出是有关乌镇当地民俗民风首先我要参观是衣俗厅有关民国三四十年代江南带人物穿着。

这橱窗我们看到男女穿着是当那年代较普遍女子穿着以旗袍主而男子则穿上长衫礼帽配西裤、皮鞋这也是当受到西方化影响表现吧。

这边这场景我们看到四人从衣着饰可判断其身份里面坐着是账房先生淡色短衫长裤是当人或商人穿着打扮而头戴乌毡帽则是劳动者蓝色长衫则是伙计形象。

我们身这橱窗看到是民国期西学生装及山装。

学生装是由西演变而也是日制改良简便不用戴领带。

山装是由学生装演变而民国8年由国民党政府定国制。

四口袋分别代表“四维”礼、义、廉、耻。

袖口上三扣子表示国民党三民主义民主、民权、民生。

再往边上看到历史照片是茅盾和人穿着介绍从饰看茅盾也是出生康庭香门待会我们会茅盾纪念馆和故居参观;再这边看到是三十年代妇女装;边上橱窗看到是清代汉族女子穿着袄裙及满人所穿旗袍旗袍也是旗女袍简称。

到了民国期旗袍也已西化了线条趋向全身裁剪了。

我们进入是岁俗厅这是当地人每年正月初五接财神仪式桌子上摆放都是接财神所供品。

头桌是水用到有甘庶、桔子、苹、寓了甜甜蜜蜜节节高高;二桌是糕、菱角代表了称心如财广进;三桌是三牲猪头、雄鸡、鲤鱼但是整仪式特别是吊起这条鱼这鱼当地人接完财神要放生放生鱼就是代表了年年有余。

看了当地人接财神展厅现我们到是节俗厅是斋月堂。

每逢八月十五秋节当地人都要祭拜月神祈全子孙团圆。

两边是江浙带风俗习惯贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午粽子、分龙彩雨、天贶晒虫、元河灯、秋赏月、重九登高、冬至祭祖、腊月更。

我们看到这展厅比较喜庆了是乌镇人以前结婚仪式。

展示了民国年新婚夫妻拜天地情景。

是喜堂供奉了送子观音像观音前面所放是红枣、花生、桂圆和荔枝象征着早生贵子。

这两位身着红喜就是新郎新娘了新娘旁边所就是能说会道媒婆了新郎身胡须长长老先生则是主婚人司仪了。

坐着两位是新郎父母高堂按男左女右坐那里。

民婚嫁风俗向很讲究司仪主持下拜天地二拜高堂三乃夫妻交拜。

行礼用两各出条红绸带结成心花球式牵巾新郎新娘各牵头新郎面对新娘倒行将新娘缓缓牵入洞房!“父母命媒妁言”是国传统婚姻般原则先由媒人传言再由父母定当事人往往对己婚姻没有直接表示见权利因二人曾认识新娘头上红盖头是入洞房新郎所揭开当然不可直接用手得手持杆搁如上称挑红盖头喻“称心如”!屋子右边所放是以前新娘子出嫁嫁妆了有子孙桶、漆盒、绸盒、樟木箱、澡盆、饭篮等。

对面还有以前女孩子出嫁坐花轿因传统婚育观念女孩子十五、六岁就出嫁了而且南方姑娘长得娇玲珑所以花轿很四人抬。

另外还有三条箱用放丝绵被。

乌镇女孩子出嫁连被子并都要嫁入男方。

展厅就是寿俗厅了由国人传统观念比较强祝寿讲究做九不做十也就是说逢九做比较隆重。

六十寿是五十九岁做桌子上摆放是做寿用到东西三尺三长寿面取其长长久久还有乌镇特色糕定胜糕。

正堂供奉了福、禄、寿三星。

两旁分别挂有福寿图和麻姑献寿等图案。

高公生糟坊。

走传统居民区接着便到了传统作坊区。

乌镇特产很多除杭白菊、姑嫂饼外还有三白酒也是其。

古民作坊都以前店坊格局布置。

接着请随我往里走。

乌镇白酒历史悠久早朱元璋登基做皇帝就有浙江官员把三白酒进献给朱元璋。

他喝加赞赏封贡酒。

从三白酒作坊就开始兴旺发达起。

但是直到清朝治年(87年)向工部申请朝廷才颁发公。

从高公生糟坊正式挂牌营业。

所以称它三白酒是因它原所命名。

白米、白面、白水。

即由糯米、麦和地下深井水二次发酵、二次蒸馏所酿制而成粮食白酒

酒精55。

白酒制作方法复杂致如下。

先把糯米放缸加水浸泡般要十二然用木桶装上糯米蒸熟(约半)。

蒸熟用冷水淋凉倒入缸拌入酒曲粉。

每缸约放入四桶然把饭压紧挖洞盖上盖子进行发酵二、三天洞。

有酒浆溢出前发酵已完成。

前期发酵完成缸里加水至缸口再倒入桶刚蒸熟饭密封进行主发酵

星期进行开耙用木耙把发酵米饭上下搅拌匀除二氧化碳再密封继续发酵

8把缸里酒酿装入酒坛进行期发酵

四、五月进行压榨把酒糟和酒水分开其酒水放入蒸馏箱。

架上铁架上面铺上麦粉和糯米进行蒸馏。

出酒分酒头、酒、酒尾。

然头掐尾酒头和酒尾放开与下次压榨出酒水起再蒸馏即所谓二次蒸馏酒也就是55三白酒

那么了了三白酒酿制原理接着就品尝下当地特产——三白酒

印花布作坊

各位领导前面就是印花布作坊

走进这扇古老木门这儿是天井也是晾布匹地方。

印花布始晋发展宋元鼎盛明清。

我们乌镇带染坊遍布多有十几多。

可见当这印染业乌镇是非常兴旺。

由蓝印花布特殊原及工艺我们也将它俗称“石灰拷花布”或“药斑布”。

走进这展厅再看这旁边这些橱窗陈列了不少明清衣布蚊帐头巾等物品些现代工艺制品“清明上河图”“世纪上海”等。

这里还能目睹到许多明清和更早制作印花布工具。

比如古《二仪实录》里讲到夹缬板就是古老印染工具。

看展厅让我们到边上这屋参观下上浆和拷花工艺。

这道工序是制作印花布非常重要步骤。

就是用事先刻花版平放上浆白布上匀地刷上调和石灰粉和黄豆粉。

什么要刷上这两种粉?因石灰粉可以起防染作用也就是说拷上石灰粉地方是染不上颜色。

而黄豆粉有较强粘性可以把石灰粉牢牢地固定布上。

上浆这里面晾星期左右再拿到隔壁染坊染色。

进染坊股焦味扑面而。

这染窑下是用暗火烧砻糠。

使染窑保持定温。

像它制作染是用板蓝根叶子根可以治感冒。

般蓝印花布要反复七八次多。

再把浆刮有浆地方就是白颜色而其它地方是蓝颜色了。

这染窑央有根毛竹是空心就是烟囱。

这染坊柱子烟囱上都贴着张红纸这就是吉祥如纸上面绘着梅葛二仙画像。

相传这蓝印花布是他们发明。

所以旧江南几乎每染坊都供着葛洪梅福画像奉他们行业祖业。

传统作坊区。

走仁义桥现所到是传统作坊区。

这边有各式各样民传统工艺当地老姓所开各种作坊集聚起也是煞有特色。

首先我们看到姑嫂作坊

姑嫂饼是乌镇传统名据考察已有多年历史了。

姑嫂饼味道鲜美油而不腻酥而不散又香又糯甜带咸。

这种充满乡土气息糕价廉物美是馈赠亲友佳礼品。

有首民谣这样赞美姑嫂饼。

姑嫂条心做酥饼

白糖加焦盐又糯又香甜。

那么这种饼什么叫“姑嫂饼”呢?它又是怎么呢?。

据说很久以前乌镇有糕饼店是户姓方人开。

起先他们只是从作坊里批些糕饼卖他们生下男女靠这买卖难以糊口了是夫妻俩想学酥糖卖。

他们仿造酥糖配用炒面粉熬白糖壳芝麻煎熟猪油等细心拌匀蒸熟然用模具制成酥饼

由用考究制作精良他们酥饼生越做越财茂盛镇上行十分眼红。

了保住己财夫妻俩对酥躺制作方法严格保密他们夫妻俩亲手配人动手制作工具不外借技术只传儿子、媳妇不传女儿因女儿将要出嫁制饼方法就会传出了。

眼见得嫂嫂得到密传他女儿心不气。

有次嫂嫂正做酥糖女儿骗嫂嫂说姆妈叫她有事嫂嫂走开她急忙到灶抓了把盐拌嫂嫂制作那堆粉里。

她想这样嫂嫂做酥饼味道肯定不定卖不出出出己心里那口气。

哪里知道这次她嫂嫂配做出酥饼销路特别赞不绝口。

店主人二丈金刚摸不着头脑等她弄明白是己女儿捣鬼灵机动借题发挥说这种饼是他姑娘阿嫂合作配制而成并且将甜带咸香味独特酥饼命名“姑嫂饼”了。

酥饼名气居然传遍了江、浙带也是我们乌镇传统糕饼。

这里不仅可以观看其整制作程、品尝姑嫂饼风味而且还可以戴上次性手套亲手做几呢?。

接着我们到是木雕坊里面有木雕师傅现场雕刻。

东阳木雕名声远播浙江三雕件件精美木雕作品伴随着淡淡木香给人种传统、朴素美。

旁边热气腾腾是乌镇青团了它是用南瓜叶子揉着米粉做成包着豆沙陷感觉可是非常诱人噢!

再看这儿竹器坊制作都是老姓里常用些居用品和工艺品有竹篮子、针线箩、杯垫、首饰盒、斗笠等等质朴清新。

安置现代居室里也是很有味。

如有充裕不妨指定或设计物品现场制作这可是挺有义噢!

回味坊旁边就是竹艺斋了浙江盛产竹子这边竹刻和竹根雕都是师傅根据竹子身特因才制宜精心设计而成所以每件作品都是独无二看!这里面还有不少师傅得作呢?。

这是制作湖笔作坊

湖州是“湖笔”发地历史上乌镇曾隶属湖州府乌程县。

湖笔始创公元前二多年历两千年制作改进和完善形成了独特民手工制笔工艺传统。

它采用山羊、鸡狼、山兔等兽毛原手工七十多道工序制作而成具有尖、齐、圆、健四特色毫性钢柔相济写得心应手是“毛颖”冠。

如喜欢法绘画话相信定能这里到支称心如笔。

到这边还有很多各式作坊如真丝手绘作坊制作铜器作坊还有工艺车木和磨制梳子作坊等。

除外看还有刨老烟丝和纳布鞋作坊呢!这想必对乌镇传统手工艺已有所了了吧!它们也是民化折射璀璨光芒噢!

江南木雕馆。

各位领导接下我们要到是江南木雕馆。

进门首先看到是对紫黑色木柱图案分别是龙与凤取龙凤呈祥。

这类柱子古代被称仪式柱它主要作用装饰性。

旧若有红白喜事正厅上都要悬挂堂这对柱子便是置堂两侧。

由柱子价值极高般人都是要才租用用完即还。

走天井看到院落当地人称花厅。

长窗牛腿、挑头、垂柱、月梁等等到处是精美花纹称它花厅是毫不夸张。

廊前牛腿上是圆雕明暗八仙。

垂柱上莲花、牡丹、芍药、菊花及四只花篮更是美仑美奂可谓是木雕工艺精品。

厅陈列是根巨掮梁。

原是祠堂旧物用根四米多长香樟木雕刻而成。

所刻图案是郭子仪拜寿全福。

郭子仪是唐玄宗将曾率兵平定了“安史乱”。

上面雕刻了郭子仪、郭夫人、七子八胥及四名丫环三位朝臣等二十四人。

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