【科学鉴定古代种族】如何鉴定种族

古代丝绸路东起国古都长安(也有学者认古代丝绸路东起洛阳)西至利罗马全程7000余公里途国陕西、宁夏、甘肃、青海、新疆从天山以北进入亚、西亚、阿拉伯半岛直至地海东岸到达利半岛或者渡达达尼尔海峡到达东欧。

古代丝绸路新疆(古称西域)路段上曾分布许多不等城郭国。

《汉・西域传》说“西域以孝武始通三十六国其稍分至五十余皆匈奴西乌孙南。

”从汉武36国到分裂50余国显示了西域纷杂部族组合和部族分裂。

许多学者对有量研究特别是对丝绸路诸国族史有相当多考证。

西域诸国种族(人种)属性依据献、语言及考古化给予种种推测主要有以下两种、西域白种说。

例如安作璋《两汉与西域关系史》称“沙漠以南楼兰至莎车约有十余国总称南道诸国居民约都属氐羌系;存沙漠以北疏勒至狐胡亦有十余国总称北道诸国其居民多系原始蒙古种。

”林惠祥《国民族史》按《汉・西域传》判断乌孙白种诺克(r)系与北欧条顿人、西亚波斯人、阿富汗人相近;塞种即闪米特系与古巴比伦、古亚述人、阿拉伯人、犹太人等类。

因他判定至少两千年前越葱岭而直至新疆境是“白种人天下”。

日学者羽田亨《西域明史概论》以从新疆地下发现古代语言具有印欧语系特推论西域占代居民雅利安种或伊朗人种

二、西域黄种说。

例如吕思勉《国民族史》主张“葱岭以东以黄人主。

葱岭以西以白人主”。

黄弼《汉西域诸国分布及种族问题》称“虽吾人不能说西域无雅利安人掺杂其问但汉代西域人从其体质及分布区域主要不是雅利安人而东方种族”。

据其考证西域古“即有汉人、羌藏人、突厥人、蒙古人、阿利安人、印人迭居其地”。

并按地区“羌藏人居昆仑山脉带而塔里木盆地南部诸国即杂羌藏人;突厥人居天山西北吉里吉斯原野故塔里木盆地北部诸国杂突厥种;蒙古人居天山东北阿尔泰带故天山东部山谷诸族杂蒙古种;葱岭山谷邻印故杂印欧种;吐鲁番盆地则汉人较多”。

从以上两种推测看依据献、语言及考古化推测古代种族有定局限性史记录不完全历史上族类不仅多样而且更迭频繁。

因很难根据献、语言及考古化较科学地鉴定古代种族

但是用人种生物学对西域古代居民给以比较科学合乎现代人种分类无疑是丝绸路研究上重课题因直接对丝绸路新疆路段上古代居民遗骸进行体质人类学调研究显得十分重要。

丝绸古代种族研究》收录有新瓣古代居民种族研究、孔雀河古墓沟墓地人骨研究、阿拉沟古代从葬墓人骨研究、焉布拉克古墓人骨种系研究、昭苏土墩墓入骨研究、山普拉古代人骨种系问题、山普拉占代丛葬墓头骨鉴定复原、楼兰城郊古墓人骨人类学特征、塔吉克香宝宝古墓头骨、察吾呼沟三四墓地人骨研究等以反映新疆地区重研究报告0。

还收录有甘肃玉门火烧沟墓地人骨研究概报、青海通上孙寨墓地人骨研究概报、西安北周安伽墓人骨鉴定、太原虞弘墓石椁雕刻人物种族特征、宁夏固原九龙山南塬墓地西方人种头骨等5。

丝绸古代种族研究》运用人类学“民族人类学”方法借鉴苏境特别是亚、哈萨克斯坦、南西们利亚和伏尔加河地区古代人骨和苏几代人类学主要研究成。

对考古年代从公元前8世纪到公元初(夏商秦汉代)期“丝绸路”新疆段上孔雀河下游古墓沟、托克逊阿拉沟、洛浦山普拉、楼兰城郊、昭苏波马夏台、哈密焉布拉克、塔什库尔干香宝宝及和静察吾呼沟三和四等8古代化遗保仔下古人骨骼进行形态学、人类学观察和测量

尤其对头骨部分用专门测量、观察和统计分类方法提供充分数据进行生物统计学比较对具体人群或属定地域和定历史代人类遗骨(特别是头骨)进行研究。

全3组图版涉及了总共7具完整和比较完整头骨材。

采用89项测量方法其颅长等直线与弧线测量5项;额角等角测量5项;颅指数等指数项。

获得950测量数据它价值给继人类学研究留下分参考引用比较。

根据孔雀河下游古墓人骨头骨主要特测量分析这组头骨欧洲人种特征很明显古欧洲人类型。

表明欧洲人种居民移居到了罗布泊地区。

根据托克逊阿拉沟古墓人骨头骨主要特测量分析这组头骨分别欧洲人种支系蒙古人种支系人种混杂类型。

表明阿拉沟古代居民人种组成多元性。

根据洛浦山普拉古墓人骨头骨主要特测量分析这组头骨长颅欧洲人种印阿富汗类型。

表明欧洲人种居民移居到了洛浦山普拉地区。

根据楼兰城郊古墓人骨头骨主要特测量分析这组头骨分别占多数欧洲人种少数蒙古人种

表明楼兰地区古代居民人种组成多元性。

根据昭苏波马夏台古墓人骨头骨主要特测量分析这组头骨分别占多数短颅型欧洲人种帕米尔费尔干类型别前亚类型少数欧洲人种和蒙古人种混杂型。

表明昭苏波马夏台地区古代居民人种组成多元性。

根据哈密焉布拉克古墓人骨头骨主要特测量分析这组人骨头骨分别蒙古人种支系欧洲人种支系。

表明哈密焉布拉克地区古代居民人种组成二元性。

根据塔什库尔干香宝宝古墓人骨头骨主要特测量分析这具头骨欧洲人种支系地海类型。

表明欧洲人种居民移居到了塔什库尔干地区。

根据和静察吾呼沟三和四古墓人骨头骨主要特测量分析三墓地头骨分别高加人种和蒙古人种混杂型四墓地头骨原始欧洲人类型。

表明静察吾呼沟地区古代居民人种组成多元性。

甘肃玉门火烧沟头骨0具、青海通上孙寨38具这些人骨所代表代致公元前6世纪到公元纪年始与新疆人骨段致相当。

特别是这些材出土地理位置位紧接新疆丝绸路向黄河流域延伸河西走廊地区人群种族背景上又代表了欧亚陆东部类群并与新疆境基人群表现出明显反差而有代表性。

宁夏固原九龙山南塬墓地发现西方种族人类学材以及西安北周期安伽墓和山西太原隋代虞弘墓案材前者无论考古和人类学材都清楚显示了墓主亚因素者遗骨保存不良但其雕刻石画人物形象也非常清晰地表达了墓主对、西亚故土情结。

这些人类学材证明至少南北朝至隋唐期我国西北地区已有西方种族成分进入黄河流域并定居下并且与当地汉人化相融。

古代丝绸路沿线古代居民人种形态是多型。

这种多人种类型与西域周围地区分布种族环境致合新船东面直接和狭面东亚蒙古人种占优势地区相连;其南是藏族占优势地区;向北国准噶尔相接是北亚蒙古人种广布地区;向西和向南与暗肤色欧洲人种(印阿富汗人种)和帕米尔费尔干人种类型分布地区相交错。

因从古代人骨鉴定看西域种族环境显然属人种学上型接触地带这种多人种复杂交错环境定了西域历史上多种人种共存、多元化共存史实。

作者单位新疆人民出版社

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