[我的家在高原上] 我的家在高原上读后感
VR。
她出生蒙古庭却从见乡模样；她是著名画但她诗歌至少影响了两代人青春情感；而她并不喜欢被称诗人说己只是专业游民。
这切只因她血液里原乡呼唤。
席。
曹我想我们这代人曾被你很多情诗所打动你早期《七里香》《无怨青春》等等都对我们当这代学生产生特别深刻影响。
席我当完全不知道只是现已隔了二十五年了有些朋友跟我说还有些学者分析就是说我们国教育里面非常欠缺是情感教育那么我不心刚碰到这题目所以概就变成这样。
有候常常是首诗写出以我才知道我要说是这。
就是我心里那模模糊糊东西原是这。
我并没有想到会变成就是像别人所说这样件事。
曹你记得己先诗集是什么？
席是《古诗十九首》。
那给我很震撼就是我没有不认得那些都是很简单可是那里面东西很强烈比如“我们越走越远了我们越离开越远了”。
其实就十几可是这十几里面你就会觉得那和空原那距离是那样地无可奈何。
其实是那候那生命刚刚开始对生命身义跟那美跟那感情就特别敏锐特别想知道些什么东西候。
曹我知道你学毕业候你作刊登校刊封底。
席哇你还到什么？你有做什么样准备？我蛮喜欢写。
但是我不知道直到现止我只是觉得我很喜欢写然有东西我非写不可。
但是我到底写了要干嘛像还是没有很清楚概念。
但是你会不会觉得像写出以觉得那东西都清楚了像有东西就可以放放了然再往前走概就是这样子。
曹你候般学当属是哪类型孩子？
席有人说得很玩说是因我是游牧民族所以候是流浪。
我实际上不是。
二我是因战乱我永远是别人教室门口插班生。
所以我以我己有什么东西不我是那总是觉得己有害怕有惶惶然那么人。
我很想被接纳但是我不知道什么我永远不被接纳幼年这种验其实是种暗伤。
就是种你无从释暗伤。
这暗伤其实你身上留印记比你长了以所受到刺激还要更强烈而且还要更长。
曹尽管你当年龄很但是其实对事物对然对人物发现很敏锐？
席我常常有月亮晚上尤其是那月亮很圆晚上我总是觉得似曾相识很暗田或者城市暗影很月亮天上我总觉得我见。
到我母亲年纪很候我陪她台北我们开车回有天刚是那样月圆晚上我母亲就说我们（四川）金刚坡候是住山坡上常常晚上月亮出候她会抱我出我还是婴儿母亲怀抱里。
我要说思是我不敢相信可是我发现我那种似曾相识乡愁其实是母亲怀抱里留下光影记忆我猜是这样。
VR。
席慕蓉五岁前尚能讲蒙语外婆是成吉思汗嫡系子孙。
从外婆和父母身上席慕蓉认识了原乡也继承了对那块从见土地爱因也是更深憾痛。
由战乱席慕蓉曾上海呆段并上了堂美术教育课；这份亲切也让她常上海举办新发布会和讲座等。
席我记得那候他们说有“无轨电车”我以是有“乌龟电车”我就很想看乌龟拖着电车是什么样子。
当然了知道是“无轨电车”。
我还记得我外婆带我坐三轮车上那感觉。
还记得走街头有墙壁上面有“黑人牙膏”广告橱窗里面我有看到“鹰牌炼乳”。
我还记得看些很宏伟建筑但是不知道是哪里到了外滩才知道那是外滩。
曹你《有首歌》这里写到候念儿歌“二三四五六七我朋友哪里南京上海我朋友这里。
”可是当你到了台北以有天发现你女儿也唱这样儿歌只不把“上海南京”改成了“台北新竹。
席（哽咽）对不起。
我思就是说我觉得就是说其实战争常常是由两人引起可是有几万几千万人受累。
所以我不相信这句话。
以前我学候常常就说“我们每人都是很有用螺丝钉”。
我现绝对不相信。
“螺丝钉”有没有用是看领导者智慧他胸怀。
所以螺丝钉命运还是系两领导者他手要往哪边扭。
所以我感觉就是说很多事情是不必发生但是发生了而发生了常常只是少数人定这么多数人命运所以我不相信螺丝钉这句话。
曹听说你们全香港候你宁愿舍己里祖传“舍利子”而要带上块漂亮窗帘？
席那是我母亲。
对。
我们香港还挂然直到台湾还用。
终破损了。
但是我记得那窗帘浅绿色苹绿然旁边是两条直直很朵玫瑰花花边很看。
我如现能够到相似话我当然会把它挂起。
那窗帘其实是我母亲等也是了很多战乱然南京终有了比较稳定以可以稳定下所以开始地布置这可是这也破碎了。
而那细物件就变成了我们记忆。
所以台湾我到位作他说“我不是那种插枝就可以存活人”。
这句话讲得真是理直气壮。
我了以都楞了我说那不是刚说我我就是那种被插枝然惶惶然存活了下。
曹我知道你那候学校里面学画画学国画和西画当“三渡海画”溥心畲先生曾给你们上堂课。
席他上学期课。
曹据说他给你写结给人抢走了。
席是。
有天上课候我刚把诗交他看看就笑了跟学说“这女孩子这学是块璞。
”他就用笔写了“璞玉”“璞”。
刚旁边有位香港侨生上课候我们很多朋友都等着学都等着老师写完就把那纸抽走己留着。
这香港侨生马上把就把这“璞”给抢走了。
我也楞了。
我楞是因说我我当然知道老师对我鼓励我确实是觉得我从没有受到这样鼓励当我就楞那里。
老师说“我给你你怎么不抢回？”可是我那候就觉得我已得到了这了我相信这么多年我感觉是……（哽咽）汉化里不声音刚溥老师有感吧我猜。
曹他是满族人。
席是。
我觉得绝对不是我写得特别绝对不是。
而是溥老师从这里面看到即使是汉化教育里长北方孩子她心里对己血缘向往我想老师对我鼓励恐怕是这方面。
不思我每次都……（哽咽）不知道什么但是我想到老师就觉得那候什么不多亲近老师下。
那候不会想到跟老师说“什么你这样讲我”像都很怕羞可是又明白老师是鼓励我。
所以我想我觉得我年轻候错了很多事情也许因这原因会觉得对不起老师。
曹你长了既然那么喜欢写作什么会选择画画作你主专业？
席因我也很喜欢画画。
而且我直觉得写作是我人事。
有用画比较容易有用比较容易。
也有人问我“你要丢哪”或者是“你要保存哪”。
我思是什么要我选择我难道不可以吗？
曹那你又远赴欧洲比利学习绘画你觉得那段学习对你学和绘画创作都有些什么样重要影响？
席其实很多事情要隔距离看。
所以当有些人说我诗或者什么候或者说我己看我东西候都不是很清楚。
我是学绘画我知道其实对画派也对人风格也我们通常是50年忽然明白了它。
也不是说忽然而是说我们必须要等到足够和距离我们才明白它所以成它原因或者说它所以跟别人不原因。
那么其实方面也是这样。
我那候欧洲住了六年但是我想即使是六月对年轻人也是很重要。
曹你和你丈夫从欧洲回到国台湾以什么并没有选择住特别喧嚣特别热闹台北而是选相对比较僻静地方？
席很简单因台北没有工作机会。
很诚实地回答你我到新竹师学院教。
我先生开始央学教山科学研究院。
曹那当你孩子会习惯这样种没有街巷生活吗？
席我孩子长了以他们都很感谢说父母给了他们这么童年。
因我们乡下田野里边所有邻居都这么熟没有戒心朋友可以交换朋友这样环境。
我孩子他们都是到了台北初候才离开乡下。
曹先生刘海北先生是物理学博士他是你诗作者吧？
席从前是。
（笑）他现有嫌我麻烦了。
他有候看我晚上不睡觉打开门往我房里看我那里流泪写诗他就说句话“又了早睡。
”就把门关了。
就是你事前你再怎么选择你再怎么观察你都不知道会变成什么样子。
但是离开这课堂以我们各走各。
曹据说你们俩饮食习惯上稍微有不样。
刘先生爱吃比较素可是你因是蒙古血统爱吃肉。
他认够了我认太少然我认够了候他认简直可怕得多。
我们到现还这事情会起争执。
我们俩不吵架唯吵架就是多跟少分别这没办法。
曹我觉得蒋勋说你诗有句话我觉得很到子上说“席慕蓉写诗是用快捷方式说出委婉故事。
席我天做功课做这么多啊其实我要说我先生什么会娶我。
他说我优是直话直说不要他猜。
然我觉得错了我就说对不起。
其实我蛮会跟他说对不起因我常常犯错。
但是我跟他没有心眼这是我日子态这是生活。
比如说只是很物件我觉得那很物件其实影响着我们精神层面所以这上面我是想很多。
也可以说七里拐弯。
可是日子我觉得我直直往。
曹我发现你绘画当有很部分画都是莲花。
席因我己里就养了六缸荷花。
到现二十多年了跟着我搬搬。
其实我喜欢画荷花跟莲花原因可能也是我候跟父亲玄武湖上某种记忆有关。
很可能那么种父亲怀抱里面很单独地享受了宠爱然晚上荷花里面走那感觉说不定对我讲那是我很珍惜份。
但是我近比较不画荷花了。
我很想画蒙古草原可是我又把握不住。
所以我现可能是所谓卡那里了。
VR。
席慕蓉总喜欢画些细树拖着很长影子等她回到高原发现真有这样景象原她是多么渴望回。
席慕蓉甚至常常梦见红衣少女旷野上奔跑她原就应该是牧羊女可是命运恰恰给了她另些安排。
那么席慕蓉回到高原是否能够到她魂牵梦绕那？她心里藏着那些难以描绘乡愁到底还有多少呢？
曹你直说989年对你创作说是非常重要“分水岭”因那年6岁你终能够回到己魂牵梦绕原乡。
席我可不可以用我朋友张晓风所说话他思是说“这席慕蓉没有到蒙古高原以前对朋友说就是模模糊糊席慕蓉就是说知道她是蒙古人就如而已。
等到她回到蒙古高原以她变成朋友里面麻烦就是说她不停地跟你讲蒙古。
”所以你等会也要看我……。
席“她不停地讲蒙古”他说变成怎么样呢“我们这些做朋友要不然就是忍受她蒙古要不然就是享受她蒙古。
” 所以从次见到原乡以我就变成朋友麻烦然我也可能变成是者麻烦。
因我不断地不断地说蒙古。
因我是生蒙古庭里边。
曹五岁前你还都是讲蒙古话？
席讲蒙古话。
比如像这次这里面什么我放我三位长辈――我外婆、我母亲、我父亲这三位长辈相片跟他们简单履历上面简历其实就是说是这三位长辈从带我认识我原乡。
曹姥姥你们候直教给你们些乡歌？
席那我还听她唱歌。
席对。
曹可是他没有？
席那候蒙古学邀请我父亲回参加些聚会面还附带说“也欢迎女儿跟回。
”可是我父亲每次都婉拒。
我不知道我父亲用什么理由婉拒但是父亲跟我说真正理由就是他舍不得回。
舍不得破坏他己对原乡记忆。
曹父亲直德国是教蒙古语然我看到你有当写到当你们俩德国草地上散步候父亲会说“这有像我们乡草青草味。
真奇怪。
我以前不相信。
有蒙古朋友到台湾问我说“怎么你们台湾草不香。
”我们都是只有割草候那香味才出。
”所以我赶快跟着闻。
但是我心里想那草香是什么样老草香是什么样子我是认识都没有。
等到我真踏上了高原土地上然夏天候你知道蒙古草原上有很多香草那香草味有像薄荷有像药草就是你踩上候你脚折了那香草香草味就散出。
曹那你回到蒙古草原看到己当年其实已不复存了心里边会有种失落感吗？
别人给我任何庭说“这是你”我都会相信会接受。
但是事实上我不知道它是不是我。
这是我们海峡分隔了0年悲剧。
我见到我堂哥候我跟他讲“这不像我爸爸形容老。
”我说“我们老哪儿？”地也变了地不对了什么都不对了。
然我堂哥说“就是这啊。
”有亲戚懂了我思说“我们老是从草原山那边挪到这里然再没有挪。
”对蒙古人说那距离不算很远。
就像我们城市人从这街口到那街口。
可是概起码二十多街口那。
然我那位亲戚就带我走看看候他说“那就是你老。
”那候我感觉是说我房子或者寨帐这穹庐候没有看到任何东西。
我那亲戚说你看到那三角形白白土地就是那废墟那就是你老。
所以对我讲我记得清楚是我回到了我父亲候我晚辈们给我敬上杯奶茶那奶茶喝我就觉得这是我们候冬天早上姥姥给我们喝奶茶。
所以说原蒙古庭它很可能永远长蒙古高原上但是它也很可能无可奈何到了远方但是因杯样滋味奶茶所以他就算是异乡他也还是可以把它当作乡。
席学会了。
因喝了酒以喉咙会松。
喉咙松了以你会觉得你唱得很听。
直到993年我陪我父亲到比利开蒙古学会议候他回火车上比利火车上唱给蒙古学学者们听我觉得很听又很简单所以我回到波恩以我说让爸爸教我。
那晚上爸爸也教我我就又拼音又怎么记就把这歌记住了而且很快就学会了。
然很久都没忘。
结直到我夏威夷我们四姐妹夏威夷见面候我跟她们讲我说“我学了首歌爸爸教我歌我唱给你们听。
”结我姐姐说“那是姥姥唱歌。
”所以我忽然明白就是说五岁以前我唱这歌到了五十岁候我又重新学了次。
我相信能从新这新作《席慕蓉和她蒙古》当到更多心对原乡那种深厚情怀。
席非常谢谢非常感谢。