《不朽》读后感：不朽的追求_关于追求的作文
无论追是什么世界上每人都处某种追状态。
或许正是因人世追是如多才诱使各种各样人都能够选择种追。
追多到终人生都无法体验遍所以我们因失望而放弃了这追却又因另人们对另追远景描述而投入到了场新追游戏。
我们代化告诉我们通追我们可以获得财富、荣誉、友情、地位等等。
追这这代越越成重要神话铺天盖地广告让人们追尚、追消费是整社会变成追生产工具。
但是人们理性会问追了就定能获得幸福吗？了接触人们理性武装反抗该神话通历史给我们塑造了无数追成功他们是政治、艺术、哲学。
神话所以神话就其缺乏理性人旦丧失了理性就变得脆弱和无力终成某种被宰割对象。
现追越越成激动人心使人振奋词汇人们把追和有所作把追和伟把追和荣誉甚至把追和人生全部义系起。
是我们看到追涵逐渐扩逐渐成了至高无上词汇。
现实追程我们发现爱、情、无私、宽恕等等往往成追道路上绊脚石是了我们追成功我们抛弃了它们这就是追至高无上性体现。
难道人生还有什么能出追右吗？庭教育、学校教育、社会教育早就给出了明确回答而不再要我们己回答。
那些没有知明试图认真回答这问题人得到就是各种各样冷嘲热讽。
历史和化都向我们宣传着什么终我们发现历史和化都是怂恿者而并不是像人们想象那样历史和化就是公正、应当。
可惜是虽然人们已逐步开始质疑历史和化合法性可是不得不承认是现实仍然是按照原有历史和化逻辑运现实运体现依然是旧历史和化观。
所以马克思说重要不是释而是实践。
国观念、民族识不也是历史观和化观部分吗？可是什么人们认这些观念是必须呢？至少目前看人类依然没有超越种狭隘地域、种族观念。
追什么候变得如神圣和不可动摇呢？当然人们古代就已开始追逐名利和荣耀但是追现越越变得赤裸裸或者说纯粹。
而追应该是“明”伴生物。
我所以给明加了引是因我是反明论者我并不承认世界发展更不承认世界向善方向发展。
人难免死可是人却并不因有死而生出多少知明相反却作聪明。
何必要让和你无关人记住呢难道人无聊以至就是除了表演外没有我。
摄影机发明加剧了人表演欲但是昆德拉说摄影机其实是直存没有发明摄影机前人心也存无形摄影机就像歌德其实是被无形摄影机包围着。
不朽人物般都是天才表演就像拿破仑等政治工作归纳起就是发明“响词儿”。
而贝蒂娜表演就是倚卖杜撰轶事歌德表演就是引诱女人却装饰形象。
不得不说歌德表演实是太出色了以至昆德拉前谁都没有识破歌德诡计。
贝蒂娜用了十五年赢得了和歌德较量可见人们了不朽其潜力是多么巨。
但是不朽有不朽制造机制不朽制造机制更加偏爱男性不朽要是才华、财富、能够影响历史等等。
从不朽更多偏爱男性这而言我觉得贝蒂娜是伟抗争着。
说什么问题都要归结到身那么我是不是入了不朽陷阱呢？回答是肯定我原可是享受到其他很多快乐但是我追不朽信念是如坚定以至了理想不朽我可以放弃眼下很多快乐。
人类史多么可笑而我也难免就是其员而我又批评这种可笑那么终结论就是这种人是更可笑。
当然换说法或许人们该称这样人代精神。
算了停止展示人类可笑吧。