河文化在通州建设北京城市副中心发展中的作用机制研究
【摘要】本文以通州河文化为基础，针对通州新城建设中出现的问题，从河文化在通州建设北京城市副中心发展中的作用机制的角度，提出对策与建议。
下载论文网 【关键词】通州 河文化 京杭大运河 通州位于世界上里程最长、工程最大的古代运河――京杭大运河的最北端。
2006年，京杭大运河被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
2014年，“中国大运河”被批准列入《世界遗产名录》。
2013年“两会”之后，通州新城的建设一再受到聚焦，通州新城核心区也北移至温榆河、通惠河、小中河、运潮减河、北运河“五河交汇”处，面积由原规划11.8平方公里扩大到48平方公里。
河文化是水文化的具象，在相对干旱少水的北方，通州却有着“北方水乡”的美誉。
河文化自古以来就在中国的城市建设中占有举足轻重的地位。
“仁者乐山，智者乐水”，影响着一代又一代中国人对城市的审美情趣。
李健吾在《雨中登泰山》中的一句：“山如果没有了水，就像人没有了眼睛，缺少灵性。
”更是通过教科书，从学生时代就将水在景观中的作用烙印在中国人的头脑里。
有人说：“如果将大运河比作一条蜿蜒舞动的文化长龙，那么，龙尾（浙江段）已经高扬，龙身（江苏段）正在隆起，而龙头（通州和天津段）还在睡眼惺忪中。
”在通州建设中，研究河文化在北京城市副中心发展中的作用机制更显得尤为重要。
如何让古运河这颗古老而璀璨的明珠，在通州新城的建设中发出应有的光芒，是本文探讨的问题。
一、京杭大运河的形成及其作用 京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是中国仅次于长江的第二条“黄金水道”，与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程，并且使用至今，从其萌芽时代起，就显示出其不可替代的历史作用。
春秋战国时期，基本目的是为军事服务。
吴王夫差命人开凿邗沟的直接目的是为了运送军队北伐齐国;公元前360年，魏惠王开凿的鸿沟也基本是为了征服他国。
秦始皇为运送粮食曾修嘉兴古水道，《越绝书》记载：“治陵水道，到钱塘越地，通浙江”，奠定了江南运河走向。
其一，定都长安后，需要南方粮食物资供应北方，而长时期的分裂阻断社会南北经济的交流，开凿贯通南北的大运河成为迫切之需。
其二，魏晋南北朝时期门阀世族倚仗强大势力企图与中央政权抗衡，要实现对南方的有效统治，贯通南北运河势在必行。
其三，驻扎北部边境的大量军队，依靠江淮和中原粮饷供应，运河成为解决问题的关键。
隋至清朝后期的历朝历代，统治者都看到了运河的政治、经济、军事意义，都注重运河的疏凿与完善。
他们以运河为基础，建立庞大而复杂的漕运体系，将各地的物资源源不断地输往都城所在地。
而古代运河的修复改道，亦是依据运河常常的淤堵以及不同政权的都城位置变化。
至元代，京杭大运河全线贯通，明、清两代京杭大运河成为南北水运干线。
新中国成立后，国家对京杭大运河进行了大规模整修，其作用也发展成为集航运、灌溉、防洪和排涝为一体。
部分河段已拓宽加深，裁弯取直，新建了许多现代化码头和船闸，航运条件有所改善。
1988年底建成的京杭运河和钱塘江沟通工程已将江、河、海衔接起来。
2002年，原本只负责通航的京杭大运河被纳入了“南水北调”三线工程之一，成为中国南水北调东线工程的重要环节和通道，通过它长江下游的水得以送到北部缺水的山东和河北等地。
（二）通州古运河的开凿及兴盛 通州运河文化的正式开启在元代。
元朝定都北京，为使南北相连，不再绕道洛阳，必须开凿运河把粮食从南方运到北方。
为此把原来以洛阳为中心的隋代横向运河，修筑成以大都为中心，南下直达杭州的纵向大运河。
北京与天津之间，原有运河已废，又新修“通惠河”。
这样，新的京杭大运河比绕道洛阳的隋唐大运河缩短了九百多公里。
据记载，北京的什刹海、后海一带，包括积水潭，都是当年行船漕运的终点，热闹繁华。
清朝雍乾年间，通州有“小燕京”之称，漕运鼎盛，通州的水陆枢纽作用更加突出，南来北往的船只首尾衔接十几里，进京的官员，争名的举子，逐利的商贾，五行八作、三教九流的商旅，人来客往，川流不息。
二、通州河文化的主要内容 （一）漕运文化 通州河文化最富有特色的当属漕运文化。
元代以后，通州逐渐形成了以漕运为代表的特定文化氛围，其他文化多源于此。
通州在全国独具的三座庙宇中的仓神庙、铁锚寺堪称通州漕运文化的代表。
明清两代仓储衙署官员责任重大，为祈祷保佑无事，一般建有仓神庙。
明朝在张家湾码头建有铁锚寺，无论何船经此寺，舵手均要上岸入寺，恭拜祭锚，以祷安航。
（二）历史遗存 通州堪称京杭大运河北端的水陆都会，现存文化遗存明清时期的居多。
一些会馆、河埠、码头、桥梁、船闸及漕运衙门等都是为在实际生产中使用而建。
潞河书院（现今的潞河中学校址）为东路厅所辖10州县最高学府，至今已有139年的建校史。
其他著名估计还有现存的燃灯佛舍利塔、永通桥及石道碑、李卓吾墓、潞河中学红楼、通州清真寺、张家湾城址及通运桥等多处市级文物。
通州的地名及胡同也积淀了千百年来运河文化，如皇木厂、中仓、西仓等为仓储地名;粮食市、瓷器口、鱼市口、斗子营、江米店、北果子市、牛市口等为交易地名;八里桥、燃灯塔、三教庙等，为历史遗迹演变出来的景观文化;还有以御道碑等为代表的碑刻文化。
（三）皇家文化 通州的皇家文化始于辽时，辽主每值春季来这里打猎游乐。
金代，潞县始称通州。
金正隆四年海陵王完颜亮亲临通州视察造千艘战舰情况。