读《国富论》有感
《国富论》有感 实话实说初《国富论》是由它声望有人说它是济学领域不朽巨著有人说它对人类幸福所作出贡献超了所有名垂青史政治和立法者作贡献总和。
带着这些赞誉声我翻开了这。
《国富论》776年英国出版他作者是西方济学主要创建者―亚当·斯密。
对济学有定了人都知道亚当·斯密引领代济发展巨人他由济思想直沿用至今。
必须先了它问世代背景。
8世纪西方由世界地理发现发现了新陆工业革命极促进了生产力进步新兴产阶级积极进取。
这些新背景下就要有新制维系。
《国富论》由产生。
他《国富论》建立了以由竞争基石种新济秩序。
它了财富问题斯密以劳动价值论基础以增加国民财富主线以主义社会3阶级收入理论核心总结出国民财富增长两种途径是分工和劳动生产卒提高二是增加劳动者数量和积累。
斯密《国论》系统论述了政治济学畴共分五它不仅仅是部严格义上政治济学著作还思想学社会学上发挥重要作用。
有位名人说有千者就有千哈姆雷特。
每人知识水平思想道德不近相看问题角不方式不然就会有不观。
接下我就这所涉及容谈谈我观。
然权利是然秩序赋予我们权利而然由作种济由则是然权利部分人们所享有。
但是亚当·斯密将由理完全由这是不对了我们都知道任何事物都不是绝对而是相对这里由也应该理相对由这也是今天国倡导发展济理念当然这是话了。
其次与由秩序致理念还有平等观念。
他释道“两性格极不相两人是哲学是医生他们差异不是起因天性而是起因习惯风俗与教育。
”他关平等观思想是超越了几世纪与当代所倡导平等由相呼应我想这概就是伟人独特处他们永远快代步伐他们永远指引着前进方向。
让我不禁感叹思想是由只要你敢想亚当那黑暗被宗教思想所控制代都敢想公平由还有什么是不可能呢？另外《国富论》亚当·斯密并没有把追逐人利欲行排除道德领域外。
他不仅承认出情、仁爱动机行具有商业价值而且也认出利动机行样具有道德价值。
他重申了主义商业精神能够促进社会财富增长而商业质也有道德基础会对社会习俗和道德风尚起到促进作用。
我认他这种思想恰恰与“无奸不商”说法形成了鲜明对比这也合我国句俗语“君子爱财取有道”。
由可见《国富论》不仅仅是只供商人获得利息指南它还是具有思想涵籍给予人济学领域知识还助人们树立正确思想。
当代国济发展实行社会主义市场济制将社会主义制与市场济相结合充分发挥两者长处达到优劣补效共促进国济发展。
其市场济所涉及主济、竞争济、效益济、济、络济、开放济等容都能《国富论》到头。
由可见著作影响影响广对今天国济发展也产生了不可估量作用。
诚然再东西也会有局限性完美作品也会有瑕疵《国富论》质还是产阶级但就长远看它对世界各国都产生了深远影响对人类明进步发挥了不可磨灭推动作用。
窗外下着雨思维不用撑伞早已飞到了天际。