[中国意象色彩与当代学院色彩教学]意象色彩
而艺术实践人们突破了这樊篱,情感往往是人们运用色彩依据,因,表现性很强国象色彩无疑对色彩教学有重要借鉴和启示作用。
什么是象色彩?象色彩是艺术用色彩创作出心物相契,情景交融、虚实统色彩运用体系。
任何民族都有己套完备色彩审美体系,了更进步认识象色彩,有必要了下象色彩形成化背景及原因。
、国哲学赋予了色彩表规定性。
与西方绘画色彩观念相对照,传统国色彩可称哲学色,因它将色彩作哲学义上宇宙秩序使用。
孔子以前国古代哲学认“六气”与“五行”构成了世万物,《国语・周语下》有“天六地五”说,而“六气”产生“五味”、“五色”、“五声”是以“五行”介。
作“五行”金、木、水、火、土,是然产物,它们产生离不开“六气”。
根据阴阳五行说,古代哲人把色彩归类五色,即青、赤、黄、白、黑,这五种色彩和然界、人类社会各方面都有密切系,如伦理道德上它可以代表仁、理、信、义、智;人情感上可以代表五态,即怒、喜、思、忧、恐等等。
古代国人将色彩提高到哲学高,将天地然万物进行有序组织,从而赋予色彩以广泛社会象征义。
,人们已识到色彩是多样性统。
《国语・郑语》以史伯口讲到了“物无”色彩现象,其思是“事物式样颜色如只有种那就不会有美丽采,美丽采是由各种不形式颜色配合造成。
,象色彩体系形成还受儒、道、禅宗等美学思想影响,色彩倾向对哲理味很浓宇宙体“道”关照,讲究观念性、象征性、精神性。
儒正德正色合‘礼’色彩、质兼备和‘’色彩,对汉民族色彩心理结构形成有着根影响。
凡设色国画,即使青绿,色彩都以火、热、躁、烈忌,而以和谐、纯净上品,与孔子色彩理念无不相关,《论语・乡党》就有“君子不以绀�饰,红紫不以�”说法。
孔子“素”思想也样对入画色彩起着应有作用,这表现儒色彩观和谐、纯净、清朗色彩气质和雅致平和、敛色彩情感对人画色彩相都有心理积淀似影响。
尤其是成孔子学手《易传》以“立象以尽”认识影响到“象”这国古美学心思想,以“象”,达,把造型设色感情系起。
道出淡泊无思想,对色彩主张“五色令人目盲”, “无色而五色成焉。
是故有生无,无生有,实出虚”,“澹然无极而众美从”。
让人不追表面色彩华丽,而朴素然给心理志留下更活动余地。
西方色彩是奠基模仿观念上比较写实种艺术,由西方思维不,定了艺术具有质差异。
表现对象直观感受,追对象色彩丰富变化,科学、客观、理性地再现对象。
国色彩体系是哲学、主观、象征、观念、感性、象,主要体现儒、道两色彩观上。
道思想以色彩极简,希望回归原始单色纯朴。
老子论“道”特征,云“执象,天下往,…… 道出口,淡乎其无味。
”他强调“道”“平淡”、“无味”质特征,化万物平平淡淡、然而然宇宙观和人生态,对民族艺术有着十分重要影响,以淡泊然精神形成审美性,终使深受其思想影响人画走到极简色彩境界。
儒和道两种截然不哲学观,形成了国传统、具有补性、多样性统色彩观。
它们排斥纯客观再现对象,强调主观对客观滤,强调主观识,是种“观念色彩”。
“国早关绘画观念色彩是五色青、黄、赤、白、黑就可以把万物表现出。
黄宾虹先生说“吾人画春秋晨暮,当以。
” “吾人惟有看山入骨髓,才能写山真,才能心手相应,益臻化境。
”这里黄宾虹指出国画不应斤斤摹写然光色,而应以心写形写色。
它摆脱了然表象羁绊,画心理志是色彩选用准则,画极由地将身体悟和感受凝结其,充分展示国绘画象性特。
当今多元化代,只有不断创新发展,才能创作出无愧代艺术作品。
应该认识到,国绘画由受到审美条条框框和技法程式束缚,缺乏对色彩规律研究,科学系统归纳总结,我们应保持民族色彩优势基础上,吸收西方色彩理论有益成分,使国绘画色彩再创新辉煌。
象色彩研究只有基础教学理论系实际进行有效色彩教学活动,才能得以实现。
而应增加些传统色彩理论学习并加以实践,加以融合创造,融入象色彩新思维,建立国己色彩教学体系。
象色彩教学要采用定工具材实现,现代视觉艺术主要特征便是材与表达技法多样丰富性。
材独立价值义艺术发展进程已呈现出不可或缺位置。
象色彩表现程介入各种材技法语言拓展运用,会极地加强表现力和语言涵。
实践操作,对色彩规律认识把握也是通定媒介形式表现出,不材质感,通不手法表现出,会产生不视觉效。
了材性能特,根据己感受进行加工处理。
工具材选择上,尽可能地放宽视野,寻丰富视觉语言。
只有合理胆地运用不工具材,才能感知新工具材带新视觉色彩语言。
审视、接触、运用各种物质材,强调象色彩表现实验性,提倡训练主动识和创造性识,促进象色彩表达。
色彩是人类情感交流工具,色彩教学终极目是用色彩语言表达对客观世界认知和感受,用色彩抒发己心情感。
不色彩对比组合,色调不都给人产生不想,不心理感受,色彩如失了情感依托,这样色彩将会暗淡无光。
首先,色彩表现可以很单纯化,利用有限色彩表现丰富画面效,唯有识限制和不由,才有可能获得真正义上色彩表达由,从而探寻色彩运用规律,达到色彩合理运用。
其次,色彩运用可以丰富多彩,通不对比关系,色调组合,会形成不情调,给人不感受。
鼓励并引导主观色彩审美判断,强化人主观感受,,寻多样色彩表达,挖掘人潜色彩创造力。
(三)向少数民族、民传统学习借鉴。
从民族化方面看,少数民族用色材质、色彩图式虽然带有强烈地方特征,但它更代表着民族传统技艺。
将少数民族用色材质、色彩图式种种构成元素运用到色彩教学,有利体现审美多元性。
从色彩研究与开发方面看,少数民族用色材质研究有利现代颜品种及材质开发,弥补现代色彩材质、色彩品种及色彩色相、纯和明方面不足,促进现代色彩学发展。
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参考献。
[]鸥洋 现代绘画形式与技法[]合肥安徽美术出版社,988。
[]R阿恩海姆色彩论[]昆明云南人民出版社,980。
[3]李福顺国美术史[]北京高等教育出版社, 005。
[]王伯敏黄宾虹画语录[]上海上海人民美术出版社, 96。
[5]王凡国民美术美学思想[]新疆师学学报(哲社版), 003 (3)