反对随地吐痰应有更深的理论认识

报载，中国科协对最痛恨的陋习所作的民意调查中，随地吐痰列十大陋习之首，随地便尿名列第二。又有报载，在上海这样的大城市竟还有执法人员因随地吐痰被公众逮住批评（没有罚款）的事例。随地吐痰既是最讨厌的陋习又为什么不易根治？原因恐怕是多方面的。其中之一大概是对其理论认识、文化认识还太少、太低。

长期以来，随地吐痰似乎是一个不能再小的小问题，前“非典”时期反对随地吐痰无非是说它不讲卫生、违反“七不”，逮住罚款５元，许多人认为没什么大不了的。“非典”时期反对随地吐痰是因为它会传播“非典”，问题严重了些，上海逮住随地痰者规定罚款２００元，香港则罚款１２００元。后“非典”时期，反对随地吐痰的理由是否会回到前“非典”时期呢？

在“非典”时期和后“非典”时期的文化反思中，已有人逐渐把随地吐痰当作一个社会大问题来认识。它已不只是讲不讲卫生的问题而是一个道德问题。随地吐痰是没有社会道德的反映，也是没有公民道德的反映。而道德建设是社会主义精神文明建设的大问题，同时它又是一个思想意识问题。随地吐痰是没有现代社会意识，没有公共意识，没有公民意识的反映。而这些意识的培育是建设现代化社会的基础。那么是否还可以更深入地认识这个问题呢？

随地吐痰涉及到社会风尚、社会根性、人群根性、文化根性的问题，是一种丑陋的根性的反映。是什么丑陋的根性？从近一点来说，随地吐痰是小农意识、封建意识的反映。小农意识、封建意识是在小农经济基础上形成的。小农经济是一种以土地私有制为基础的自给自足的自然经济。以家庭为生产单位，农业和手工业紧密结合，以个体劳动为主，分散孤立地进行生产，面向黄土背朝天，靠天吃饭，生产力低下……形成了随意性强的个体劳动制度、家庭劳动制度，也形成了自私、散漫、保守、目光短浅、等落后意识，三纲五常等封建道德。封建社会的法律不禁止随地大小便，更不禁止随地吐痰，从来没有随地吐痰要被罚款的事。封建道德也不禁止随地大小便、随地吐痰，从来也不会有人认为随地吐痰是违反道德规范的。随地吐痰在小农的生活中不算陋习（甚至还有解手到自家地里不到别人地里的强烈意识）。随地吐痰在封建社会中司空见惯。只是封建社会被淘汰以后，随地吐痰才慢慢被视为违规、违纪、不合道德规范。

随地吐痰是一种落后的小农意识劣根性的反映，为什么现代大城市里的人当中也有这种劣根性？且不说一些运动员在运动场、足球场随地吐痰习以为常，为什么在工人、军人（组织纪律要求较高、较少自由散漫的分子）、共产党员（无产阶级的先进分子）、干部（更有觉悟更有修养的分子）中也会有人脱不了这种陋习？这并不奇怪，因为中国是一个有数千年小农经济历史的国家，小农意识源远流长，盘根错节，影响极其深广，也就是说，在中国，不只是农民中有小农意识，其他阶级、阶层中的一些人中也会残留有小农意识。不只是从农民转化来的工人、从农民成长起来的干部中会有小农意识，城市中成长起来的工人，工人中成长起来的干部中，也会有小农意识。这也从一个侧面说明，尽管摆脱封建社会已有不少年头了，但封建社会的旧意识，仍有巨大的惯性力量。从封建意识的束缚中解放出来，彻底扫除种种封建意识仍是个艰巨的长期的任务，需要我们不懈地努力。应该把扫除随地吐痰陋习提高到扫除封建意识来认识，提高到反封建来认识，以避免哲学上的“错观察”和“未观察”，从而重视有关的硬件、软件建设，重视文化生态的建设。这会有利于更快建设文明的现代化的小康社会。

编辑一凡。