【信仰问题】信仰的作用与意义

明朝万历年思想李贽雇用了和尚名常志己写《水浒传》。

常志李贽评刊流传世李评水浒。

这常志也算是妙人擅法先吏出。

李贽跟他聊几次深觉其志向远便高薪聘。

李贽评水浒激情满怀击节拍案常发惊世语尤其赞赏鲁智深以鲁智深是真修行而不肯吃狗肉诸位长老迂腐不堪。

常志深受李贽思想影响举手投足皆仿效鲁智深。

开始李贽还没当回事常志跟辈们争论兴起要放火烧屋子李贽数落了他几句常志反问道“我看你还不如五台山上智证长老呢。

智证长老能容鲁智深你就容不下我吗?”。

常志出外办事责牵马人反应稍微慢了常志怒目骂道“汝有几颗头?”型鲁智深口气。

李贽听着烦这都哪儿跟哪儿呀。

长李贽越越受不了他终辞退。

常志流落长安饥寒而死。

李贽友袁道记述这段故事忍不住感慨道“痴人前不得说梦其征也”。

这话是说谁呢?是怪李贽不该对常志这样痴人讲胡话还是常志不该什么都信以真?。

李贽生直以“异端”居对孔孟传统儒学、男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏等现象加批判主张“革故鼎新”反对思想禁锢。

他不仅口诛笔伐而且身体力行事事与“主流”做对以剃刀割喉杀死假道学们监狱里可谓惨烈。

常志无疑是崇拜他思想上唯李贽马首是瞻尽管常志“叛逆行”带表演性质但安知其不是出虔诚心?再说先模仿神似也合事物发展规律即使还不理春秋义行上向偶像靠拢下有何不可?。

国历史上信仰向名实分离言行不里外两层皮。

从西周到现凡主张信仰什么候必不信仰什么不是假以各种各样名义而已。

不但主流如连边缘、支流思想亦感染了这毛病。

李贽终其生坚反对封建礼教放浪形骸但奴仆像他样“疯疯癫癫”他就受不了。

什么受不了?鬼才知道。

常志李贽算得上信仰被信仰抛弃造成了人悲剧。

而历史上颇有几傻子对别人思想信以真沦笑柄。