世说新语两则_《世说新语》两则赏析
刘义庆(03)彭城(今江苏徐州市)人南朝宋学。
宋武帝刘裕侄长沙景王刘道怜次子继叔父临川王刘道规封临川王征侍。
帝散骑常侍、监徙支尚迁丹阳尹加辅国将军。
因疾还京卒年四十谥康王。
他爱学招聚学士远近必至。
由他熟悉两晋士夫言行又参了有关论述加上手下才学士助终编出了国学史上部轶事说──《世说新语》。
全分德行、言语、政事、学、方正、雅量等三十六门分类记汉末到东晋期士夫阶层些言谈和轶事。
南朝梁刘峻(孝标)这部作引多至近四种又增加了许多材。
所记故事都不长但是写得生动往往三言两语也能让者看到当社会风气和些人物精神面貌。
全语言精练辞隽永对代笔记学影响很外还有《幽明录》等志怪说。
原籍南朝宋国彭城世居京口。
南朝宋武帝刘裕侄长沙景王刘道怜次子其叔临川王刘道规无子即以刘义庆嗣。
刘义庆是刘宋武帝堂侄诸王颇出色且十分被看重。
﹝﹞京尹期(530岁)刘义庆5岁路平步青云其任监职掌管国图著作有机会接触与博览皇籍对《世说新语》 编撰奠定良基础7岁升任尚左仆射﹝相当副宰相﹞位极人臣但他伯父刘裕首开篡杀风使得宗室相残杀。
因刘义庆也惧有不测祸9岁便乞外调除左仆射职。
荆州地广兵强是长江上游重镇了8年安定生活。
﹝三﹞江南期(37岁)刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史38岁开始编撰《世说新语》,与当人、僧人往频繁。
岁病逝京师。
刘义庆是性简素寡嗜欲爱义人称得上是人政治。
生虽历任要职但政绩却乏善可陈除了身性不热衷外重要原因就是不愿卷入刘宋皇室权力斗争。
原陈太丘与友期行期日不至太丘舍乃至。
元方年七岁门外戏。
友人便怒非人哉!与人期行相委而。
元方曰君与君期日日不至则是无信;对子骂父则是无礼。
午已(友人)没到太丘不再等候就走了。
太丘走(友人)才。
陈元方那年七岁正门外玩耍。
元方说跟我爸爸约正午走午不到就是不讲信用;对儿子骂他父亲就是没有礼貌。
陈太丘即陈寔()仲弓东汉颖川许(现河南许昌)人做太丘县令。
太丘县名;长长官。
古代常以地名称其官长。
期行相约行。
期约定今义日期行出行。
日正午分。
了正午。
至到舍不再等候而离开了。
乃才。
戏玩耍游戏。
不通否没有。
君父谦词古代对人称己父亲。
引拉这里是表示友动作。
顾回头看。
信诚信讲信用。
年今年。
非不是。
而表示修饰。
君古代尊称对方现可译。
惭感到惭愧。
礼礼貌。
已已 离开。
哉助词语气词并无实际义。
曰说。
则 就是。
信(则是无信)信用。
引拉。
顾回头看。
心思想《陈太丘与友期》写友人不守约定、不讲信用故事反映了人要守约、讲信、懂礼才能受到别人尊重道理。
古今异义 古离开 今到、往委 古丢 下、舍弃 今委屈、委托3顾 古回头看 今照顾期 古约定 今日期5引 古拉 今引用通假、尊君不 不通否 (三声)表示否定。
相当吗?词类活用、友人惭 动用法感到惭愧该选刘义庆《世说新语》。
陈太丘友急躁无信无礼知错能改。
元方聪慧明理有胆识正直爱憎分明。
这是很有教育义故事。
陈太丘依照约会行事当他朋友失约他然舍也不姑息。
七岁儿童元方也懂得交友以信道理。
这父子二人身上体现是古人崇尚做人要以诚信观念。
春秋期政治管仲说诚信是天下关键。
孔子也说做了人却不讲信实不晓得那怎么可以。
譬如车子没有安横木犁(L)车子没有安横木辄(z)如何能走呢?正因诚信是人立身行事根是事业成败关键所以古代有许多不重千金重诺美谈有许多以生命兑现诺言故事而鄙视不讲信誉品行。
像陈太丘这位朋友己言而无信失了约不我反省反而责怪别人他被友人抛弃受到儿童蔑视实是咎由取。
表现了陈元方聪慧懂得人道明白事理、落落方。
道理告诫人们办事要讲诚信人要方正否则会丧失朋友失友谊。
通元方言行举止让我们知道了要做坚持原则人。
通友人行让我们知道了知错就改。
而友人又作反面教材告诉我们信用重要性。
3通陈太丘行让我们知道了要做言而有信人。