[藏族的传说和神话故事] 藏族民间故事和传说
藏族是国55少数民族是青藏高原原住民。
藏族流传了很多传说和故事下面编整理了藏族传说和神话故事欢迎。
明光市司巷北有座山叫金山(今属五河县)金山东山坡处有片坟地其有两座较墓葬座是何老太爷墓另座是何老太太墓。
这何老太爷是光绪皇帝众多老师。
这皇师怎么会死从千里外北京将灵柩送安葬呢?这里有许多蹊跷故事。
据说甲午战争以批着立说学子变法维新思潮迅速形成具有群众性变法维新政治运动。
888年康有到北京参加顺天乡试。
当正值法战争结束不久他痛感民族危机深重满怀爱国热情写了五千余上皇帝提出"变成法通下情慎左右"三项建议。
895年5月康有又邀请十八省举人松场庵集会宣传由他起草上皇帝万言万言上签名有300多人。
万言上递到都察院这就是着名"公车上"。
年5月6日康有又连续两次上光绪皇帝。
光绪皇帝到了三次上感到康有变法主张对挽救清朝统治危机十分有用非常重视命令送慈禧太、军机处和各省督抚。
从维新派开始取得皇帝支持;也受到了清廷保守派抵制与打击。
维新派和守旧派斗争十分激烈以慈禧太首守旧派将光绪囚禁南海瀛台重新"训政"并下令捕维新派。
戊戍维新运动失败了。
批参与维新运动人士被逮捕、杀头、坐牢、免官。
这些人有位何老先生他曾远洋留英对改革君王制方面有些较先进主张。
光绪帝日维新始将何老先生招进宫拜何师。
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何老先生被关押期因光绪帝只是被软禁所以芜湖官牢牢头和牢卒对光绪帝先生也不敢得罪因说不定哪天又得势了呢?这何当也是京城知名富商开有洋火厂(火柴厂)、洋胰子厂(肥皂厂)等数工厂和几较洋货商行日进金以斗量。
牢上下因都收到何处对何先生也特别关照。
日牢头与何先生饮酒给出了主让何花钱和老先生相貌相似人代坐牢。
这日何扁头从芜湖探狱返京凤阳府临淮关遇酒鬼因饭店饮酒无钱付帐正和店二撕扯争吵。
何扁头见人身高、胖瘦、面貌和父亲有相像。
是何扁头代付了所欠酒钱并拉他到旁详细询问。
原人叫陈子衡五河县司巷(今明光司巷)人因做生亏了回又怕人奚落已流浪多日。
何扁头把己想法详细和陈子衡说谁知陈子衡满口答应。
神话;远古期有只猕猴生活山南泽当带山林享受着天人般快乐光。
受观世音菩萨悲力加持和戒律到雅隆河谷山洞开始潜心修持慈悲菩提心。
天山洞突然了女魔施尽淫荡计用女色和情欲引诱并且露骨地对猕猴说我俩结合吧!让你我享受七情六欲给你带快乐!猕猴心想修成正回绝道;我乃观音菩萨弟子是受命前修行若与你结合岂不前功尽弃你快走吧莫要扰乱了我佛心。
罗刹女答你若不与我结合日我会成妖魔伴侣到那天将伤害上万生灵夜将吃成千众生再生下无数魔子妖孙雪域境将成魔怪世界。
所以恳你发善心答应我做你妻子。
因猕猴是菩萨降世有幅悲善心肠听了魔女番话不禁心念道我若与她结成夫妻就得破我戒行若不与她结合将造成极罪孽这可如何是。
观音菩萨道你可以作岩魔女丈夫。
圣者并神猴和岩靡赐予加持使其成夫妇不久这对夫妻生下六只猴因六只猴是六道众生死前投胎所以秉性各不相。
由地狱界投生面目黧黑能吃苦耐劳;由饿鬼界投生者容貌丑陋对饮食贪婪;牲畜界投生愚蠢冥顽形色恶劣;由人界投生者聪俊慧敏心慈善;由阿修罗界投生者粗犷凶暴且多妒忌。
由天界投生温良和蔼心向善品。
父猴将这六只猴送到林让他们各寻食生活。
三年待父猴前探视众猴已繁衍成五只了。
可这树林实已吃尽又无其它食物可取严重威胁着猴群生存。
众猴见老猴到纷纷围上摊着双手道子没有了我们吃什么?我们该怎样生活下?模样十分凄惨。
老猕猴见情景不知如何是。
他想我与罗刹女结合是遵守圣言今天有了这么多裔又没有食物何不请示菩萨呢?。
想到他又跟头迅即到观音菩萨御前叩拜禀报了情况。
菩萨道你代由我抚育。
说着便起从须弥山缝隙取出青稞、麦、豌豆、荞子、麦播地上。
地长满不种生谷物。
是父猴将众猴带至那里将不种生五谷授与众猴让他们食用。
众猴因得到充足食物身毛逐渐变短尾巴也与日萎缩而且能够直立行走更能言语逐渐变成了人这就是雪域藏区先民。
这些雪域人种因其父猕猴其母岩罗刹女所以分两类种性父猴菩萨所成种性性情驯良、信心坚定、心地善良、出语和蔼、勤奋精进、善言辞。
这些是父猴特性母岩魔女所成种性贪婪强烈、从事商贾、贪营利、仇心极盛喜讥笑、强健勇敢、行不坚定、思虑烦多、动作敏捷、五毒炽盛、喜窥人、轻易恼怒。
这些是母罗刹特性。
当山野布满了森林江河洪水泛流他们开沟引水种植庄稼营建房屋。
即有了代藏王聂赤赞普从开始出君臣与民众区别。
吴棠仲宣棣华明光三界人。
先祖明代叶由徽迁滁始卜居三界。
世代以耕相守。
吴棠幼勤学艰苦力境贫寒常月光下苦。
少年考秀才道光5年(835年)江南乡试举人。
先五次赴说会考名落孙山。
道光年(8 年)"挑"合格被朝廷任命清河(今淮阴)知县从步入仕途。
吴棠贫苦人出身生耿直不阿官清正廉明深受姓爱戴但贪官污吏豪绅富贾视仇敌这就使吴棠生留下了许多脍炙人口故事。
下面集整理两则故事是明光带民流传较广泛。
相传吴棠任清河知县前安庆候职当懿贵妃父亲惠徵是安徽省候补道员徽州候缺已九年久尚能实授官职生计艰难吴棠十分情惠徵常送些钱物接济。
棠调补清河知县空缺。
日吴棠正县衙批公有衙报"河岸边停奔丧船吊丧人说与人是友船地想与人相见叙旧因有孝身不便进衙拜访特请人上船畅饮。
"。
吴棠轿至岸边丧船上人早岸边恭候到近前原是少窗友。
吴棠得知窗友父亲世因这位老人曾接济少年吴棠今老人世吴棠心里打算赠送奠仪纹银三两作丧葬。
可手边没有那么多现银。
他乡遇故知少不了把盏论情。
两人边叙边谈边谈边饮你杯、我杯直到夜深。
两人都有九分醉方才你送我我送你又回拉了回锯吴棠方上轿回府。
觉醒已是日上三竿。
差人揣着三两银子路跑到河边。
无巧不成河边条丧船船正和雇主船钱僵持不愿再走。
船头位披麻戴孝美貌姑娘苦苦哀船到达地定多补银两岸边已有许多围观者纷纷指责船认钱不认人世者孬也是候补道员瘦死骆驼比马到了地还能缺你船钱。
船红着脸辩道"诸位有所不知船十几人到达地光吃喝少说也得五十两银眼下我也是仓无粮垫不起这笔钱呀。
"说完毛鼻子皱成把蹲船头直叹气。
差人看到这般情景很是生气拨开众人跳上船头声说"船莫怕我老爷已差把这三两银子送了。
"说着从怀里掏出银子送给正哭泣姑娘姑娘双手接银子问那差人"你人尊姓名?"差人答"清河县令吴棠吴人。
""是几年前安庆候职吴棠人吗?"差人头"正是。
"那姑娘感激涕零说"听爹爹说吴人几年前 就接济我今正逢困境吴人又送银接济玉兰我有朝日定当厚报叶赫那拉氏族定会永远记住这位恩人。